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《中学政治教学参考》2020,(25)
心有敬畏,行有依归。一个人要懂得敬畏,敬畏自然,敬畏生命、敬畏规则、敬畏真理,敬畏所有值得敬畏的东西。我们的教育要注意培育青少年的敬畏之心,有所畏方能有所为。 相似文献
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《教学月刊(中学下旬版)》2014,(6)
<正>敬畏,是一种对事物敬重、畏惧的态度。一个人心存敬畏,就能按照自然规律和道德准则行事,追求和谐与真、善、美;一个人心无敬畏,则会肆无忌惮、为所欲为。我们要敬畏自然、生命,它们是人类的家园;我们要敬畏法律、规则,它们是处事的准则;我们要敬畏真理、科学,它们是前进的动力;我们要敬畏历史、传统,它们是发展的根基;我们要敬畏亲情、友情,它们是心灵的慰藉;我们要敬畏理想、信仰,它们是精神的支柱;我们要敬畏美丽、崇高,它们是人生的向往;我们要敬畏真诚和善良等一切美 相似文献
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邵永红 《语文世界(高中版)》2008,(9)
同学们,语文学习首先要学会"读",但同样是纸上的文字符号,为什么有的人读起来如同嚼蜡,自己感到索然无味,听的人也觉得很是乏味?有的人却能读得有滋有味,情真意切,让自己沉醉,让别人陶醉?实际上,只要我们肯读、会读,一样能把平淡的文字读出味儿来.那么,阅读的时候,怎样才能把文章读出一种趣味,读出一种韵味呢?下面我给大家介绍几种行之有效的好方法. 相似文献
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哈尔·曼纳林 《新语文学习(小学作文)》2008,(Z1):19-21
敬畏生命,是法国人阿尔贝特·史怀泽的箴语,这个被爱因斯坦称为20世纪最伟大的人物,创立了"敬畏生命"伦理学。他认为,敬畏生命,生命的休戚与共,是世界上的大事。如果我们摆脱自己的偏见,抛弃我们对其他生命的疏远性,与我们周围的生命休戚与共,那么我们就是道德的。只有这样,我们才是真正的人,才能平静地面对死亡,面对苦难,才能使有限的生命变得更有意义。 相似文献
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手冢治虫 《新语文学习(小学作文)》2008,(Z1):18-19
敬畏生命,是法国人阿尔贝特·史怀泽的箴语,这个被爱因斯坦称为20世纪最伟大的人物,创立了"敬畏生命"伦理学。他认为,敬畏生命,生命的休戚与共,是世界上的大事。如果我们摆脱自己的偏见,抛弃我们对其他生命的疏远性,与我们周围的生命休戚与共,那么我们就是道德的。只有这样,我们才是真正的人,才能平静地面对死亡,面对苦难,才能使有限的生命变得更有意义。 相似文献
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赫尔曼·黑塞 《新语文学习(小学作文)》2008,(Z1):21-22
敬畏生命,是法国人阿尔贝特·史怀泽的箴语,这个被爱因斯坦称为20世纪最伟大的人物,创立了"敬畏生命"伦理学。他认为,敬畏生命,生命的休戚与共,是世界上的大事。如果我们摆脱自己的偏见,抛弃我们对其他生命的疏远性,与我们周围的生命休戚与共,那么我们就是道德的。只有这样,我们才是真正的人,才能平静地面对死亡,面对苦难,才能使有限的生命变得更有意义。 相似文献
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奥格·曼狄诺 《新语文学习(小学作文)》2008,(Z1):17-18
敬畏生命,是法国人阿尔贝特·史怀泽的箴语,这个被爱因斯坦称为20世纪最伟大的人物,创立了"敬畏生命"伦理学。他认为,敬畏生命,生命的休戚与共,是世界上的大事。如果我们摆脱自己的偏见,抛弃我们对其他生命的疏远性,与我们周围的生命休戚与共,那么我们就是道德的。只有这样,我们才是真正的人,才能平静地面对死亡,面对苦难,才能使有限的生命变得更有意义。 相似文献
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夏才斌 《语数外学习(高中版)》2014,(4):78
正当前各地正在大胆进行变革课堂教学的尝试,有的提出高效课堂,有的提出有效课堂,但是我认为教育是培养人的伟大工程,而不是产品的加工,学生是有生命的,生命是要敬畏的。对此,笔者提出生态课堂这一教育理念,并进行了一些有益的探索和思考。一、生态课堂理念叶圣陶说:"教育是农业,不是工业。"教育就像栽培植物那样,是让植物自然生长,而不是像工业生产,用模具去 相似文献
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时间如沙漏中的沙粒,无法阻挡地流动着,在这流动间品味着无法重复的记忆,有的让人温暖、有的让人留恋、有的让人伤痛、而有的早已被时间抽掉了。教师被称为人类灵魂的工程师,微微燃逝的红烛,在当今这个几乎要让教师成为圣人的社会,这些可爱的"园丁"们,究竟有多少无奈,也只有自己能够品味。我们不该只耗尽自己, 相似文献
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让学生学会敬畏 总被引:1,自引:0,他引:1
按照《现代汉语词典》的解释“,敬畏”的释义“是又敬重又畏惧”。敬畏,是人的童年时期萌发的一种基本情感。心理学家曾经作过这样的实验:将一群刚刚学会爬行的婴儿放置在一块玻璃板上,玻璃板下挖一个深坑,结果发现,这些婴儿一旦爬到这个深坑前,就会自动转移自己的爬行路线。由此可见,人的天性中有一种畏惧危险和自我保护的意识,这种意识可以促使人停止可能造成危险的行为。敬畏在某种程度上,就是我们生存的底线。古人云“,畏则不敢肆而德以成,无畏则从其所欲而及于祸”,说的就是这个道理。我们的教育最终要培养出什么样的人,是每个教育工作者都应时刻反思的问题。对于个体来说,没有了敬畏之心也就意味着失去了生活的根基、道德的底线。培养学生的敬畏感,包括教导他们敬畏生命、敬畏自然、敬畏规则等,就是要培养学生对生命价值的体认、对自然万物的亲近以及对崇高事物的向往和追求。一、敬畏教育的内容1.敬畏生命,使学生了解生命内涵,体验生命意义,促进生命价值的可持续提升。据教育部、公安部等单位对北京、上海等10个省市的调查显示,全国每年约有1.6万名中小学生遭遇非正常死亡,相当于每天消失一个班。暴力事件、意外伤害、自杀成为导致中小学生非正常死亡的主要原因。根... 相似文献
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深入理解文本是读出感情的前提。学生只有走进文本,与作者产生共鸣,体会作者的思想感情,朗读时才能"情动而辞发"。那么,教师如何引导学生体验文本,读出感情?一、有效对话让学生轻松走进文本,读出感情课堂上,教师要提出有思考价值的问题,激起学生读书的欲望,让学生走进文本,走进作者的内心世界,用心去感受字里行间洋溢着的感觉、感情和感动,获得自己真实的体验和情感,做到"情动而辞发","读出感情"也就水到渠成了。 相似文献
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周国平 《小作家选刊(小学)》2002,(7)
读书犹如采金。有的人是沙里淘金,读破万卷,小康而已。有人是点石成金,随手翻翻,便成巨富。书籍少的时候,我们往往从一本书中读到许多东西。我们读到书中有的东西,还读出了更多的书中没有的东西。如今书籍愈来愈多,我们从书中读到的东西却愈来愈少。我们对书中有的东西尚且挂一漏万,更无暇读出书中没有的东西了。 相似文献
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正我们的体内存在着一股难以理解的力量,你可以叫它"欲望(desire)"或者"需求(need)"。它们有时候看起来很简单。每个人似乎都有相同的欲望和需求,饿了就想吃,困了就想睡。那些人类的本能欲望嵌合在我们的基因中,流淌在进化的漫长历史长河里。几乎没有人能够抵御关乎我们生存的"本能"欲望。它们有时候看起来很复杂。每个人似乎有自己独特的欲望和需求。有的人对金钱、名声和地位充满渴望,有的人则对思辨、关爱和艺术充满敬畏;有的人只需要自己的认可就可微笑,有的人却需要全世界的追捧才能入眠。这些欲望和需要带着"个人化"的光环,因此也闪着神秘的色彩。 相似文献
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汪永晨 《阅读与作文(高中版)》2005,(4)
正当我们为印度洋大海啸夺走了数万人的生命而惋惜、而奉献、而反思的时候,今年第一期的《环球》杂志竟然刊发了这样一篇文章《人类无须敬畏大自然》。在这篇文章中,著名科学家何祚庥说:“我要严厉批评一个口号,即所谓‘人要敬畏大自然’”。这篇文章说,从历史来讲,在人类发展的早期,人类对自然的抵御能力很有限,所以一些进步思想家强调人定胜天。而就我所知,我们人类的早期恰恰是敬畏大自然的。这在我们传说中有很多记载。像二郎神就是守护神,现在去九寨沟的路上有川主寺来敬奉。只是到了我们人类制造了工具,有了一些发明之后,才不知天高地… 相似文献