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作品环境描写中的风景、风俗、风情，简称“三风”。成功的风景、风俗、风情描写可以营造氛围，增强意蕴，有助于人物形象的刻画。 相似文献
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刘川民 《川北教育学院学报》1996,6(1):30-35,43
对《蜀语》中引用《方言》的材料的分析，可以看出明丰清初四川方言的词语主要来源于楚方言，与明末清初四川人口的来源相吻合。此外，还受到秦晋方言和其他方言的影响。 相似文献
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夏文辉 《岳阳职工高等专科学校学报》2003,18(2):42-44
《三国演义》中的吕布可谓是一员英武善战的虎将，他外有将士，内有谋臣，本可以有一番作为，但他最终未能成就大业，而以悲剧告终。究其原因，是因吕布见利忘义、反复无常、刚腹自用的性格。其本质是吕布根本就不具备一个图王霸业的政治家的气质和志向。 相似文献
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何婉萍 《商丘职业技术学院学报》2014,(3):82-83
《镜花缘》一书中出现许多方言土语与俚语俗,其语言运用具有鲜明的特色。李汝珍选择一种既有京白又有南方方言的口语,以及通俗易晓的俗谚语,增添了地方色彩,表现出文字的自然力与生动性,有通俗平易之美。 相似文献
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《佳木斯教育学院学报》2015,(8)
《旁观者》是18世纪初期,英国人艾迪生创办的著名期刊,体现了18世纪初期英国的社会风貌。《旁观者俱乐部》是《旁观者》杂志第二期中,斯梯尔所创作的一片文学作品,作品当中介绍了聚集在《旁观者》杂志周围懂得俱乐部的成员们,成员有六个人,分别来自于英国社会的不同阶层,有着不同的性格,兴趣和生活习惯,斯梯尔将这六个迥然不同的形象刻画的栩栩如生,个性鲜明,生动的向读者展示了18世纪初期英国社会的群像。本文对《旁观者俱乐部》中人物的心理活动进行分析,旨在更好的解读这一篇具有深刻意义的传世佳作。 相似文献
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陆华 《南宁师范高等专科学校学报》2001,18(3):8-11
本文从两个大的方面论证《方言》对《尔雅》古今语的记述。一方面，从《方言》描写词 语纵横两层面这个角度，论述了《尔雅》古今语在《方言》中记录为古语词和西汉方言词； 另一方面，《尔雅》古今语到了西汉遍布华夏各地，如分布于关东西，分布于某地某地间， 分布于某地，同时根据详实的数据得出语言发展不平衡性的结论，而且，《方言》对某地 间 方言词的辨析反映方言与通语之间微妙的互动关系。文章最后，将《方言》对《尔雅》古今 语的记述依照林语堂“十四个方言区”—一列举，推断出方言与地理位置密切相关，某些方 言具有保守性。 相似文献
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《金瓶梅》中的聊城俚语俗语例释 总被引：1，自引：0，他引：1
孙绪武 《广东技术师范学院学报》2005,(1):60-63
一般认为 ,《金瓶梅》是用北方方言写成的。本文从中撷取当今仍在使用的部分山东聊城方言中的俚语俗语加以例释 ,略作考证 ,从一个方面为《金瓶梅》提供佐证。 相似文献
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郜彦杰 《乐山师范学院学报》2006,21(3):59-62
文章从方言角度，解释了《东京梦华录》一书中的几个词语，如“旋”、“淹”、“虫蠛”等，以明此书在方言词汇研究上的价值。同时，文章兼论《汉语大词典》、《汉语方言大词典》的若干阙失。 相似文献
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李申先生的《金瓶梅方言俗语汇释》是一部专门系统、全面考释《金瓶梅》方言俗语的著作。它多方求证,义项全面,内容丰富。当然,其中也有少数词语（尤其是疑难词语）存有误释或解释不妥之处。本文择出其中的３０余条予以辨析,以求得出正确的解释 相似文献
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BAI Song-qiang 《怀化学院学报》2008,(8)
各个民族用不同的方式创造着不同的民俗,不同的民俗也用不同的方式创造着各个民族。民俗存在于民众之中,民众既是民俗的承受着和创造着,又是民俗的载体。文学要写人,要表现人民大众的人性和人情,要探索人的个性的实质和心理,要刻画人物的性格和命运,也就不可能离开风情民俗的描写,作品中必然会融注进广泛的民俗事象。 相似文献
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以古本莆仙戏《目连救母》和《吊丧》为例,归纳其中使用莆仙方言俗字的几种类型及用字歧异现象,并和梨园戏剧本俗字作比较,说明大量相同的俗字可作为莆仙戏与梨园戏以及莆田话与泉州话同源关系的证据之一。 相似文献
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张惠叶 《陕西教育学院学报》2012,28(4):45-47
山西中部方言“改汝”意为“嫁女儿”,其本字应该是“解女”.“女”读为“汝”与“黏”“碾”读为[z]声母一样,是“中古汉语娘母字不规则变化的残迹”;“解”在唐代便产生了“送”的意义,科举考试中的“解”举子与结婚“送女”在仪式上存在很强的一致性,因而用“解女”一词表达“送女”之意.陕西方言表示“吝啬”的“啬皮”,河东方言叫做“贫僧”,其本字应该是“贫啬”.河东方言里“啬”可以白读为“僧”;陕西方言读为“啬皮”,是“贫啬”逆序变化后“贫”字进一步丢失韵尾演变而成. 相似文献
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傅功振 《咸阳师范专科学校学报》2010,(1):38-40
biángbiang面秦人最喜爱的一种面食,“biáng”字。作为表达声音的字充分体现了秦人的强音特点,这个字由十个文化元素组成．包含了秦人秦地丰富的民俗文化内涵．向人们传达出秦人特有的文化信息,并承载着秦人的精神和品格。所以,biáng字就是秦人在秦地借助秦音创造出来的充分反映秦人性格品质的秦字。biángbiang面是遍布秦地独有的地方面食,具有十分丰富的文化内涵,biángbiang面应该作为非物质文化遗产保护起来。 相似文献
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民族问题是一种普遍存在的社会历史现象,是关系到我国改革、发展、稳定的大事情。从民族问题的概念着手,对新时期武陵地区民族问题的形成原因作了简要剖析,并根据当前民族问题的实际,结合本地区实际情况,作出了几点解决民族问题的对策思考。 相似文献
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本文结合古代文献从音义角度对10个梅县方言词语的本字进行考证或说明,认为:梅县方言中表示勤奋的"khim56"本字为"禁力";表示盖印的"tsem3印"之"tsem3"本字为"2";表示甩的"fin56"本字为"奋";表示聪明的"liak8"本字为"耳历";表示头晕的"fun2"本字为"惃";表示穿在牛鼻子里的环或绳子以及动词穿或串的"khian56"本字为"";表示暗中埋伏的"phu56"本字为"覆";表示女巫的"sa56婆"之"sa56"本字为"圣";表示逛的"lau1"本字为"蹘";表示心里猜测的"iml"本字为"喑"。 相似文献
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张艳玲 《黄石理工学院学报(人文社科版)》2005,22(3):25-28
方方和池莉都是新写实小说的代表作家，她们都是湖北武汉人，在创作风格上有很多相似之处。通过阅读和分析她们的作品，发现其语言都有着浓郁的地域色彩和生活气息，但也有很多不同之处，显示了各自的特色。 相似文献