“孔明≠诸葛亮”折射教育之殇

上海作家叶开的女儿乔乔今年上小学三年级,一次遇到一道题目,问谁是三国时期最足智多谋的人。刚看完《三国演义》彩图本的乔乔,欣喜而自信地写下：孔明和庞统。答案得到古典文学博士妈妈的认可。结果,语文老师说错了,标准答案是＂诸葛亮＂。（《中国青年报》）看到这样的教育方式,可能许多人会发笑。但这便是典型的中国教育模式。老师解释说,在小学阶段答案只能写诸葛亮或周瑜,写孔明也算错。     

原来孔明不是诸葛亮

叶开是《收获》杂志的副编审,女儿乔乔读三年级。乔乔在学第48课《智烧敌舰》时,遇到一道题：三国时期最足智多谋的人是谁？乔乔答：孔明和庞统。可老师说,标准答案是诸葛亮或周瑜,写孔明也是错。     

别让僵化教育桎梏孩子

上海作家叶开的女儿乔乔今年上小学三年级，一次遇到一道题目，问谁是三国时期最足智多谋的人。刚看完（《三国演义》彩图本的乔乔，欣喜而自信地写下：“孔明和庞统。”答案得到古典文学博士妈妈的认可。结果，语文老师说错了，标准答案是“诸葛亮”。     

诸葛亮——三国时期的骂人之王

作为《三国演义》中主要人物之一的诸葛亮,不仅以其聪明才智为世人所敬仰,更以其让世人难以匹敌的口才闻名于世。说诸葛亮的口才好,这一定是大多数人都承认的事实;但说诸葛亮是骂人之王,恐怕就会让大多数人产生有拿板砖拍我的冲动。     

曹操、孔明与“元对策”

在《三国演义》中，记述了一段精彩的妙计．     

诸葛亮出山从政的历史意义

诸葛亮出山从政后的治政、治军、治国、外交的实践，及其三国历史发展的实际情况，充分证明了他的远见卓识，证明了他的《隆中对策》的确是“旷世奇策”、“千古绝唱”，是世界谋略宝库中的精华典范。诸葛亮出山从政后的中国历史，证明了他的确是“三国论”的首创者，蜀汉政权的重要谋划者、开创者，蜀汉外交的坚定捍卫者，“南抚夷越”、“西和诸戎”的坚定执行者，三国鼎立局面形成、支撑的主要人物之一。诸葛亮出山从政开辟了中国历史上一个非常特殊的重要的“三国时期”。这个时期，对中国历史及其传统文化有着重要影响。诸葛壳出山从政后所形成的“三国时期”，尤其是他治理下的蜀汉政治、经济、军事、文化，以及他本人形成的诸葛亮历史文化与诸葛亮文化现象，在中国历史上的影响极其深远而意义重大。     

“老师，我昨晚梦见孔明了!”

【场景】 最近,班里掀起了一股“三国热”。孩子们手上捧着的是《三国》,嘴里谈的是《三国》,一些孩子甚至开始了角色扮演：“我是关羽!”“哈哈哈,那我就是诸葛亮!你得听我发号施令!”“不对,不对!你是女孩子,诸葛亮可是男的!”……．     

“诸葛亮成才之路”浅议

摘要：成才需要三个条件是天赋、勤奋和机遇。诸葛亮成才的原因虽说是多方面的,但主要是家学的影响,南北地域文化的薰陶,良师益友的帮助,生活经历的磨难加上他个人的主观努力等几个方面的结合。     

孩子之殇折射教育诟病

“如果这是一个国家的未来,你是否让他酣睡不再彷徨？”陕西西安某幼儿园给幼儿吃“病毒灵”,造成了孩子出现趋同性不良反应：长期便秘、肚子疼、腿疼、出汗、食欲不振,甚至还有肾积水……此事件需要拷问的是：是利欲熏心,还是师德缺失？它的背后,又笼罩着怎样的雾霾、隐藏着怎样的危机？教育问题,一直是社会关注的焦点,然而这块神圣纯洁的沃土却总是“绯闻”不断,屡生事端。究其原因,是我国教育尚处于“三无”的尴尬境地：     

“孔融让梨”折射的教育困惑

如果你是孔融,会不会让梨？不久前,一道小学一年级的语文阅读题在网上引起巨大争议。有位学生答“我不会让梨”,结果被老师打了个大大的叉．     

助孔明南征的“夷帅”济火其人其事考

诸葛亮南征,曾经得到一个名叫济火的牂牁"夷帅"的帮助。因为此事不见载于正史,所以或被忽略,或被认为是传说,历来论南征者鲜有提及。不过,认真检索各种历史文献,仍可寻觅到此事的依据,使此事的真实性得到确认。     

也谈《失街亭》孔明“三哭”

《失街亭》一文在塑造人物形象方面的一个突出特点就是运用生动的细节描写表现人物的心理和性格。这突出表现为马谡的“三笑”和孔明的“三哭”“。三笑”的原因很明显,不管笑谁,都是马谡自视甚高的表现“。三哭”则不同,分别反映了孔明不同的心理。而这方面《教师教学用书》上     

诸葛亮是“愚忠”吗

在《三国演义》塑造的众多人物形象中,诸葛亮是全书的真正主角,在他的诸多优秀品格中,最突出的有两点:一是智慧,二是忠贞。论者谈到诸葛亮的“忠”时,每每眨之为“愚忠”,实是一种片面之见。     

由诸葛亮的“标准答案”引发的思考

《三国演义》中的诸葛亮，为国鞠躬尽瘁、死而后已，可谓是一代贤相，尤其是他足智多谋、神机妙算，令手下的大将佩服得五体投地。因为每次出征前，诸葛亮都要赐予他们锦囊妙计——“标准答案”，在关键之时均能奏效。久而久之，使这些大将们产生了依赖思想，失去了战斗的主动性、灵活性、机动性和创造性。诸葛亮一旦去世，蜀国很快就被灭亡了。在此，我们不想探讨历史风云，也不想评价诸葛亮的功过，而是想借此对我们现行的教育现象进行反思。     

“小眼镜”折射的是社会大问题

李法明2011年11月25日在《工人日报》撰文指出：日前,北京市卫生局发布的《北京市2010年度卫生与人群健康状况报告》显示,2009至2010学年度北京市中小学生视力不良检出率为59．96％。随着年级的升高,视力不良率也随之增加：小学六年级学生的视力不良率为63．4％,初中生为71．0％,而到了高中阶段,这个数字更是达到了惊人的84．8％,也就是说,在100名北京高中生中,只有15人的视力符合正常标准。     

不走运的“诸葛亮”

常听大人们说,有个诸葛亮通天文,晓地理。我想,这个诸葛亮是谁呢？能耐有多大呢？后来,我看了《三国演义》这本书,才知道诸葛亮真的有非凡本领呢。     

中国首个“孔明学院”在襄阳成立

《武汉晚报》消息,中国首个孔明学院日前在襄樊学院正式成立,孔明学院还设立了诸葛亮一班和诸葛亮二班。据了解,孔明学院学生,从大一学生中遴选,其步骤为个人申请、二级学院审核和学院考核三部分。目前已有500多学生报考了该学院,录取比例为1∶5。录取学生的第1—2学年为通识教育阶     

“隔离墙”折射教育的歧视

同一所学校,学生因“身份”的不同,分别被隔离在两个不同的“世界”。如此怪事,发生在上海市一所公立中学。据《南方都市报》报道,该校根据不同生源将学生分为东部、西部,本地生在东部,农民工子弟在西部,双方各有界限,互不往来。学校还要求东西部的学生购买不一样的新校服,好让两边学生的作息和流向看得清清楚楚。     

“出师未捷身先死”——论诸葛亮悲剧成因

诸葛亮是集器量、将略、用人等方面的复合悲剧的历史形象。他的悲剧既是个性悲剧、人格悲剧，也是社会、时代悲剧和贤人政治悲剧。其“一生唯谨慎”、“事必躬亲”、“鞠躬尽力，死而后已”，这些既是诸葛亮自我实现的成功因素，也是其在治蜀期间的个人悲剧以及由此长期演聚的民族精神、民族心理和民间智慧化人士的偶像与世俗人格化身的表现。这种大成悲剧形象，不仅有其贤人政治化的局限性和危害性，也深具经久不定的影响力和人格悲剧魅力。     

追思先帝巧谏后主——《出师表》孔明劝谏的高超艺术

“读《出师表》不下泪者,其人必不忠;读《陈情表》不下泪者,其人必不孝。”从这句话可以看出后人对《出师表》的至高推崇。《出师表》一文是诸葛亮在临行前呈给后主刘禅的奏章,这篇文章之所以千百年来为世人所传诵,不仅仅在于作者在字里行间所流露出来的至死不渝的忠诚,更在于作者劝谏的高超艺术。艺术与情感的结合使文章成为了千年经典。