明清时期中西方社会转型的比较研究

14世纪后的中国和西方社会都开始了社会转型。相对于西方的迅速,同时期的中国,直至1840年鸦片战争之前,受制于诸多因素,社会转型缓慢。通过对西欧民族国家形成与市场经济的确立,专制王权与资本主义工商业发展,保护私有财产的近代法律制度的确立这三个问题的比较研究,论述中西方社会转型的差异,进而探求近代中国落后的社会因素。     

20世纪初的西方妇女解放:主题与实质

20世纪初西方妇女的解放在三大关键领域展开,首先是争取选举权以望取得对社会劳动成果的分配权;其次是就业问题,寻求通过劳动获得解放;三是妇女在观念领域发生变化,希望走出家庭摆脱生殖奴役。这些妇女运动的主题与19世纪以来的改革运动结合,促成了西方妇女的地位变化,也开创了西方女性历史的新纪元。     

《道德经》在德国的传播和接受

中国传统文化哲学著作中,《道德经》在德国广泛传播,印迹深厚。《道德经》在德国的传播是一个不断深化的过程,德国学者对它的诠释经历了三个不同的历史时期:从19世纪的基督文化框架内的诠释,到20世纪早中期西方文化语视角下的诠释,再到20世纪七十年代至今立足于中国文化的诠释。随着德国学者对《道德经》认识的深化,《道德经》不再是依附于西方基督文化的宗教典籍,而是彰显中国道家思想和智慧的哲学著作,并对西方文明产生深远的厘革作用。     

前苏联及俄罗斯教育史学发展历程追溯

1917年十月革命胜利后,世界上第一个新兴的社会主义国家在跨欧亚大陆诞生。由于前苏联是社会主义国家,因此其教育史研究一直以马克思主义为理论准则,坚持历史唯物主义史观,构建并形成了有别于西方教育史流派的马克思主义教育史学。20世纪90年代以来,随着前苏联的解体,马克思主义教育史学也宣告结束,从此俄罗斯的教育史研究进入了在向西方史观学习过程中形成的理论与方法多元化时期。     

西方体育哲学研究述论

运用文献资料法对西方体育哲学的发展脉络、主要观点、争论焦点和发展趋向做了研究。研究发现,西方体育哲学滥觞于20世纪20年代,50年代后逐渐进入繁荣时期。现处于多层次与多学科的交叉研究状态。自然主义、现实主义、经验主义、分析哲学、现象学、道义论、结果主义和美德伦理等理论被广泛运用于体育研究。当前,西方体育哲学研究呈现四大发展趋向。     

20世纪西方教育学的发展历程

本文以西方教育学发展四个标识作为划分20世纪西方教育学发展历程的依据。四个标识分别是:理论基础逐渐丰富、"主义式"理论的更迭、教育学价值取向多元化、教育研究范式更替,并总结该时期西方教育学的发展特征。     

18世纪前西方有关“身体、锻炼与健康”的文献学考察

通过大量的文献分析可知,18世纪前西方关于“身体、锻炼与健康”方面的认知与实践活动经历了相当漫长的历史岁月。在这一千多年的历史长河中,人们的身体健康观念一直被古希腊及古罗马时期的医学及哲学理论所支配,公元1世纪基督教建立以来人们的健康观念还受到“宗教、巫术以及外界环境论”的影响。文艺复兴之后,新理论和新知识的出现使人们渐渐摆脱蒙昧,在身体健康的实践活动中逐渐的由“体液排出”“放血疗法”过渡到“身体锻炼”上来并开始关注锻炼的形式和效率。总体上来看,18世纪前西方身体健康观念经历了由从蒙昧走向科学、从必然走向自由以及从“身体内在调整”过渡到“身体外在锻炼”的过程,在这个过程中,关爱自我、关心身体是永恒的主题。     

表情符号在艺术歌曲中的美学体现

艺术歌曲是19世纪西方浪漫主义时期的产物,在德、奥,被称为lied,是声乐与诗歌相结合的、有别于歌剧的声乐新体裁,以含蓄、柔美作为主要的演唱风格见长。20世纪的中国,艺术歌曲如雨后春笋,愈加繁盛。本文以艺术歌曲为分析对象,试图从音乐的本体出发,剖析表情符号在声乐作品中的美,分析并挖掘艺术歌曲中的"隐形"的表情符号。     

浅谈中国钢琴音乐的历史演进

我国的钢琴音乐是在进入20世纪才慢慢发展起来的,真正的严格意义上的钢琴艺术只不过八九十年,按中国钢琴音乐作品的成熟程度、创作技法、风格气质特点划分,钢琴音乐在中国的发展大致可分为萌芽时期、成熟时期、繁荣时期、徘徊时期和发展时期五个阶段,中国优秀的钢琴作品从音乐表现意境和创作手法上都有着不同于西方音乐的表现思路,发展前景和研究前景一直被看好。     

20世纪末与21世纪初西方体育媒体理论发展的宏观比较

分体育新闻媒体、体育电视电影媒体、奥运媒体、体育新媒体、体育媒体社会化理论等五大内容框架,补充介绍20世纪末西方体育媒体研究专著进展.宏观比较20世纪末与21世纪初这两个时期西方体育媒体理论发展间的联系,在诸价值维度方面呈现出明显的理论发展断面,即体育媒体社会化理论研究向文化、身份、性别、政治经济学等更广阔的意义领域扩...     

世界体育在东西方的形成、发展与相互迁移

纵观世界体育的发展史,不雉看出:世界体育是在东西方体育的相继形成和相互迁移中发展的。世界体育首先产生于东方,在其形成和发展的初期阶段,是东方体育做出重大贡献的时期。自公元17世纪40年代,西方体育进入兴旺时期,其发展的直接结果是产生了奥林匹克运动。现在,世界体育正在向东西方双足并立的新阶段过渡。然而,东方体育在世界体育中的地位却远远低于应有水平,尽管如此,本世纪60年代以后,世界体育仍出现了日益明显的“东学西渐”趋势。东方体育的思想、观念、方法、手段等,正在被越来越多的人所接受。     

浅谈中西古典史学之异同

中西方史学在各自的区域内分别经历了两千多年的发展,分别形成了各自独特的传统模式。而中西方在古典时期所创立的史学传统也成为了指引和鼓舞后世学者的灯塔,对于历史学的发展产生了极其深远的影响。这里的古典时期在我国指的是中国的先秦到两汉时期,而在西方则主要是说古希腊罗马时期。本文将对中西方古典史学在发展途径、史书体例、治史态度等方面加以比较,以期能扬长避短,对我们的学习研究有所裨益。     

20世纪以来的英汉语序研究

语序是一种重要的语法手段.是语言研究的热点课题之一.进入20世纪以来,西方语言学家在不同的历史时期运用不同的语法理论展开语序问题的研究,取得了丰硕的成果.汉语语法学界在做了大量零散的研究工作之后,从80年代起,尝试建立自己的语法体系,用以指导语序问题的研究.20世纪以来,英汉语序的研究在不同的历史阶段具有不同的特点和存在着不足,从句法、语义和语用三个层面开展英汉语序的研究是英汉语序问题研究的新趋势.以三个平面的语法理论为指导开展英汉语序问题的研究,必将有助于汉语语法体系的完善,也有利于双语等值交换的实现和对外语言教学水平的提高.     

“中国无真史说”偏见的形成与终结

“中国无真史说”是西方的一个偏见,主要盛行于18世纪后半期至20世纪前半期。它是西方人在中国相关知识不足的背景下,以西方传统历史观和思维方式理解中国历史的产物。西方传统历史观的主流,是以特殊性、变化性作为历史的属性,而将一般性、稳定性排斥于历史认知的范围之外。16、17世纪之后,西方社会发生了一系列重大变革并以充满活力的面貌迈入近代,中国社会则进入一个相当长的缓慢发展阶段。中西方不同的历史发展状态给当时的西方人留下了深刻印象,在二元对立思维模式影响下,这种印象扩大为对立的两个极端,而中国历史的零星片段知识为西方人将中国描述为与其自身有别的“他者”形象提供了依据。19世纪在西方被称为“历史学的世纪”,在以历史感见长的西方学者心目中,中国作为“没有真历史的国家”的形象最终定型。“中国无真史说”根源于西方的文化偏见,本质则是欧洲中心主义。只有从中华文明内在的发展逻辑入手,深刻揭示和阐释中国历史的独特道路、丰富内涵以及鲜明特质,构建中国特色历史学话语体系,掌握讲好中国故事的主动权,才能摆脱欧洲中心主义的陷阱。     

简评《二十世纪中国职业教育学名著选编》

中华民国建立之后,政府的倡导与推动和民间的探索与尝试互为应和,冲击着中国传统思想文化的各个领域。职业教育也不例外,在19世纪中后期借鉴西方开始职教实践之后,有远见的学者开始尝试建设我们自己的职业教育理论,在民国成立至新中国建立不足40年间,有一个职业教育理论研究的热潮出现,可以说是今天职业教育原理研究的奠基时期。2011年教育科学出版社出版《二十世纪中国职业教育学名著选编》,将20世纪上半叶较为核心和重要的6部职业教育原理性的著作加以整理、再次出版,再现了20世纪前半期中国人对职业教育原理认识的原始概貌。     

关于“康乾盛世”的再思考

清代康熙、雍正和乾隆时期 ,被许多历史学家称为“康乾盛世”。这种观点在史学界沿用了很长时间 ,直到今天仍有人持此观点。实际上康雍乾时期已经孕育了许多社会问题 ,无论从政治、经济、科技文化还是从人性解放角度来看 ,这一时期中国与西方世界的差距都是越来越远了。因此 ,究竟何为盛世 ,也就是关于盛世的评价标准问题 ,就引起了我们对康乾盛世的再思考     

对我国数学教育改革的几点建议——从中西数学教育现代化比较谈起

通过对中国与西方国家数学教育发展的历史特点的比较与研究,分析了当前我国数学教育中存在的一些问题。提出并论述了对我国21世纪数学教育的若干建议,以期对我国建立新的数学教学体系有所裨益。     

物化学说:批判资本主义的否定向度--解读卢卡奇《历史与阶级意识》

物化问题是<历史与阶级意识>一书中"比任何细节问题都更为重要的问题",它作为20世纪最早最系统的物化理论使得该著作名声大噪.卢卡奇的物化理论是马克思的异化思想和韦伯的资本主义工具理性的物化观点的混合体,在客观上成为20世纪西方社会文化批判主题转变的理论中介.     

全球化视野下高校西方文学教学

21世纪以来,高校非中文专业的西方文学名著课选修学生数量激增,因此,上好非中文专业的西方文学名著课成为当务之急。笔者认为要上好这门课,要解决的问题很多,但关键是教师的内功修养。教师的内功修养要通过对西方文化与文学的深入理解,与中国文化与文学比较,乃至与学生反复交流对话等实践使之臻于化境,并通过这种良性循环使师生双方都体会到西方文化与文学的精髓意味。     

《荷马史诗》与《格萨尔王》男性形象及文化内涵对比研究

《荷马史诗》是西方文学和文化的源头,反映了公元前20世纪希腊的社会生活;《格萨尔王》是藏族文学和文化的巅峰之作,反映了部落联盟时期藏族人民古老而丰富的社会生活。两部史诗均成功地塑造了诸多英雄人物,如阿基琉斯、奥德修斯、赫克托尔、格萨尔王等,这些不朽的形象承载着深厚的文化内涵与认识,本文将对《格萨尔王》和《荷马史诗》中英雄人物形象的刻画进行比较分析,从而初探东西方两个古老民族间的文化认知差异。