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透过影视作品看日本人的忧患意识 总被引:1,自引:0,他引:1
20世纪60年代,日本经济实现了长期持续高速增长。1968年日本国民生产总值大幅度提高,成为资本主义世界仅次于美国的第二经济大国。然而,日本自战后崛起,却一直在忧患中走过了半个多世纪。影视作品中折射出的日本人的忧患意识,是本文主要探讨的内容。"生于忧患而死于安乐",日本人的忧患意识是否也能给我们一些启示? 相似文献
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樱花作为日本的国花、深受日本人的喜爱。它实际上是经历了一段曲折的审美历程的变迁。樱花从持续到奈良时代的实用阶段,再到平安时代与佛教中的无常观相结合,再到后来从镰仓时代开始一直持续到二战结束,作为武士道精神的象征,才成为了现代社会中纯粹的自然美的鉴赏对象。这其中积淀了如此丰富的社会内涵,因此可以称为“有意义的形式”。 相似文献
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日本的国花是樱花,樱花对日本人来说不仅仅是季节的象征,它已经成为一种樱文化,与日本人的日常生活息息相关,樱花的凋谢之美正是日本武士道精神的完美诠释,樱花的集合之美则是重视集团的日本人所欣赏的。 相似文献
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中职生自信心的缺失是一个普遍存在的问题且有其形成的原因。过强的自卑感在一定程度上阻碍着中职生树立良好的学习态度和学习目标。因此,中职教师要不断去培养学生的自信心,才能使学生以良好的心态学习专业知识和技能。 相似文献
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日本文学史上最早的和歌总集<万叶集>被誉为日本民族心灵的故乡.它以雄浑、纯朴和清新的风格为日本文学奠定了基础.而作品反映的恋情与无常,自然,羁旅三大主题则成为日本文学中古往今来反复咏唱的主题以及日本民族在悠久岁月中一脉相承的情感. 相似文献
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生长在清新的自然中的克利斯多夫,在舅舅的引领下走进自然,从自然中找到超越现实苦难的基点.在经历生命所有的艰辛后领悟了自然,自然即神,自我与神相遇,便融入神中,获得了真正的自由,实现永恒. 相似文献
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生长在清新的自然中的克利斯多夫,在舅舅的引领下走进自然,从自然中找到超越现实苦难的基点。在经历生命所有的艰辛后领悟了自然,自然即神,自我与神相遇,便融入神中,获得了真正的自由,实现永恒。 相似文献
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数感的培养在当前的数学教育改革中倍受关注。数感是理解数字和运算的基本意义的能力,是认识到数字的相对范围与绝对范围的能力,也是能够适当地运用基准的能力。数感本身是创造力在数学学习中的一种表现,培养数感有利于激发学生学习的积极性和把生活中的问题数学化。其基本策略包括建立教材与生活的联系、为数感的发展提供情境、组织丰富多样的活动、注重学生的体验、感受生活实例、巧用生活类比和慎用笔算等。 相似文献
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千奇百怪的日本姓氏有着它独特的一面。江户时代的户籍本,几乎找不出姓和名都有的名字,都是有名无姓的。直到江户时代的末期,在日本可以正式加姓的仅仅是武士或者享有特许的商人以及村子里有权有势的人。明治天皇时,政府感觉到没有姓,编造户籍,课税征役,非常不方便,这才号召大家都取姓,就这样,日本人成为世界上姓最多的民族,目前日本的姓约有11万还多。学习日本文化,姓氏文化也是不可缺少的一部分。可复杂的日本姓氏有复杂的读音,这一点连日本人自己都觉得棘手。但不可否认中日文化间的渗透性,日本的姓氏文化对中国文化也有某种程度的影响。 相似文献
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千奇百怪的日本姓氏有着它独特的一面。江户时代的户籍本,几乎找不出姓和名都有的名字,都是有名无姓的。直到江户时代的末期,在日本可以正式加姓的仅仅是武士或者享有特许的商人以及村子里有权有势的人。明治天皇时,政府感觉到没有姓,编造户籍,课税征役,非常不方便,这才号召大家都取姓,就这样,日本人成为世界上姓最多的民族,目前日本的姓约有11万还多。学习日本文化,姓氏文化也是不可缺少的一部分。可复杂的日本姓氏有复杂的读音,这一点连日本人自己都觉得棘手。但不可否认中日文化间的渗透性,日本的姓氏文化对中国文化也有某种程度的影响。 相似文献