民国初年天津的私塾改良活动

以《大公报》资料为主,对民国初年天津私塾改良的基本情况进行梳理。民初天津的私塾改良的重点是对塾师的改造,通过设立私塾改良会、私塾研究会等研究机构传授塾师教育改良之法,还不定期举行甄别塾师考试,对于合格者发给设塾凭证,不合格者取缔;同时,对于成绩有优秀的私塾认定为改良私塾;通过对改良私塾的训练指导,再认定成绩较好者为代用学校,从而最终实现化私塾为学堂。     

从取缔到改造:抗日战争时期中共对私塾的政策研究

抗日战争初期,中共在抗日根据地严格取缔私塾,禁止传授四书五经。抗战中后期,中共采取团结、改造私塾的方针,私塾成为小学教育的有益补充。中共私塾政策的重大调整,标志着其对抗战形势和中国国情认识更加全面和深入,但在团结私塾方面也出现了改造不彻底等问题。     

论私塾模式在今日语文教育中的价值

自从孔子收徒三千之后．私塾这种教学模式就在中华大地发展壮大起来．然而到了十九世纪中叶以后．科学技术的落后使国力衰颓,遭到了列强瓜分。而科学技术的落后．教育难辞其咎．私塾教学从此走向了衰落．西学开始盛行。至二十世纪初期．形成了以知识传授为中心,注重讲解、班级授课、强调作业的教学方式．这种方式无疑促进了科学技术的推广,扩大了教育面．对于提高国民的科学知识水平有着不可估量的作用。但笔者认为．这种方式不利于语文教学的发展与提高．     

古代私塾办学模式的现代价值

教育在社会发展史上有着重要的地位和作用,不同社会地位的民众须到所对应的教育机构接受教育,而私塾正是中国古代传授文化知识,进行思想道德教育并实现科举致仕的重要民间教育机构。古代私塾在漫长的社会发展中经过了它的演变过程,不管它如何变化,它所承载的教育思想,教学模式在今天都有其作用和价值。     

自我效能感理论在珠算教学中的应用

著名美国心理学家班杜拉认为现在学校教育的最大缺陷在于只注重知识、技能的传授,忽视了自我效能感的培养。本文结合教学实际,阐述了利用各种有效手段在职中珠算技术教学中增强学生自我效能感的实践过程,旨在逐步帮助学生树立提高珠算技术的信心和勇气,使其能够全身心地投入到珠算练习当中,高效发挥自己的潜能。     

福建私塾述略

自唐宋以来,福建人送子弟入学读书的风气比较普遍,主要靠私塾来满足。在数量和分布上,私塾比官学和书院普遍得多,故可以说它是福建古代教育的基础,在发挥教育职能、传授知识与传统文化、提高全民素质与满足民众生活需要上起了不可替代的重要作用。但历代有关教育史志的著述多以官学为主要论述内容,次及书院,对私塾则往往语焉不详。目前所能见到的有关记载甚少,只能从大量的社会调查中收集资料,弥补不足。     

重视珠算技术在会计教学中的地位

珠算是我国劳动人民在长期的社会实践中创造发明的宝贵文化遗产,是集体智慧的结晶.虽然我们进入了电子信息时代,由于珠算具有优越的计算和教育功能,各行各业的经济核算和日常的计算仍然离不开它.但是,在一些财经类院校或专业的会计教学中,珠算技术的教学往往被忽视.而这种忽视致使未来会计工作者在接受会计技能教育和培训中存在"先天"缺失.这会给.他们在将来的会计工作中对数字运算技能带来一定的不利影响.因此,应提高珠算技术在会计教学申的地位.     

学习语文的往事

现在的小朋友，不一定都知道过去有一种学校叫“私塾”。这是旧时代的一种办学体制，由一个老师教几个或十几个学生，课程都是比较单一的学古文。即或偶有学点珠算之类的课程，也不能算作主课。我的少年时代，就基本上是在这种私塾中度过的。我６岁开始进私塾，学的课本是《三字经》《千字文》这一类要以识字为目的的启蒙读物。什么“人之初，性本善”啦，“天地玄黄，宇宙洪荒”啦，整天哇哇哇哇念，内容说的什么，老师都不讲，所以读起来非常枯燥。按老师的规定，你不仅要会念，还要会默写。今天教的课，明天早晨到校时就得先背诵、默写，…     

私塾与寺子屋——管窥中日传统教育资源之命运

寺子屋为江户时代以庶民子弟为对象的初等教育机构，私塾为中国以启蒙儿童为主要任务的传统教育形式。作为传统教育资源，在现代化进程中二者都面临着被改造的命运，但是，寺子屋在改造后退出了历史舞台，而中国的私塾却废而不除，此外，他们在中日教育现代化的过程中也扮演了不同的角色。论文试以私塾与寺子屋的比较为切入点，管窥中日两国传统教育资源的命运异同。     

和谐教育在珠算教学中的应用

一定的教学理论产生一定的教学方法。为了实现课堂教学的改革．可采用和谐教育的方法．就是在课堂教学中实现各要素的和谐,尤其是老师教的节奏与学生发展的节奏的和谐．产生谐振效应．获得最大的教学效益。运用此理论指导珠算教学．可以改变传统的注入式教学模式．即把知识的传授和能力的培养统一起来．     

关于学生教育组织形式的比较研究

一学生接受学校教育,总是要在一定的组织中进行, 而且这种教育的组织形式,还会随着社会的发展和教育目标的变化而变化。我国古代的私塾是导师制,一个先生带着一批学生,不论年龄大小,都在一起学习,但学习的内容,对于不同的学生可以有所不同。300多年前,捷克的教育家夸美纽斯把个别传授制发展成班级传授制,出现了     

更新观念 适度发展国有民办教育

一、教育的民史作用与发展我国具有五千多年的文明史,儒家时期就奠定了教育的基础,数千年来一直延续至今,但当时的教育都是几个著名的教育家建立起来的学馆、学堂、会馆,私塾之类的学校雏形所组成的非官办学校,只是由于当时的教书先生不仅传授文字、文化、各种技能,还传授做人的道理与道德法规,诸如“三纲五常”、“君臣君子”之类的封建道德伦理与规范,有利于巩固封建统治者的地位,而受到统治者的欢迎与保护,乃至于倡导。到了半封建半殖民地的旧中国时代,国民教育为帝国主义列强所控制,他们为永久统治中国人民,实施奴化教育及…     

知其然 尽其用——探索家长委员会的角色定位及职能发挥

正策划人语:自古以来,家长就是教育的重要主体。即使古有私塾、书院、太学,现有学校,家长依旧是孩子的第一任老师,其一言一行对孩子的成长有着不可忽视的影响。随着经济、社会的快速发展,人民的素质在提高,在经济、政治和价值等方面的诉求增多,他们更加关注公平、正义和个人权益。在教育领域     

论文化传承与创新视域下高职院校珠算课程的教学

本课题拟从珠算文化在中国传统文化中的作用出发,探讨珠算教育在高职院校财经专业中开设的意义,如何转变传统的教育观念,充分体现珠算的计算功能、启智功能和教育功能,充分提高学生的动手、动脑能力,将人文教育的理念渗透于珠算教育之中,摆脱珠算教育的工具理性,回归珠算教育的价值理性,继承和发扬人类在长期社会实践中积淀和创造的优秀文明因子。     

责任·奉献

韩愈在《师说》中写道：“师者,所以传道受业解惑也。”是的,韩愈的时代离今天有些遥远。那么今天,该怎样给老师下一个定义呢？老师是知识的传授者,他们任重而道远;老师是道德的传播者,他们无私而伟大;老师是灵魂的塑造者,他们劳苦而功高。     

探究式理念指导下初中物理教学研究

传统的物理教学中,大部分时间,大部分的学生都是被知识灌输的,老师的教育主要是传授学生的知识,很难让学生的创新意识得到有效的提高,而他们所训练的学员又很难适应当今的时代要求.了满足“以人为本”的教育理念和学生综合素质的培养要求,探究式理念的教学模式成为国内外科学教育发展的研究重点.本文则以此为背景,探讨在初中物理教学中探究式理念的实际应用,以供参考.     

责任·奉献

韩愈在《师说》中写道:"师者,所以传道受业解惑也。"是的,韩愈的时代离今天有些遥远。那么今天,该怎样给老师下一个定义呢?老师是知识的传授者,他们任重而道远;老师是道德的传播者,他们无私而伟大;老师是灵魂的塑造者,他们劳苦而功高。     

直面简单语文与私塾教育的差异

简单语文≠私塾教育,两者有着本质的差别。在教育观念上,私塾教育秉承着以本为本的教育思想,简单语文遵循的是以人为本的教育发展观;教育方法上,在厚积而薄发基础上简单语文多了指引和启发的关键环节;而在教育目标的确立上,私塾教育奉行的是带有功利性的人才培养目标,简单语文更侧重于人的终身发展。     

塾师轶事

离休老教师王金华先生,86岁高龄,受过私塾教育,至今仍旧能填词做诗,写得一手绝好的毛笔字。我拜王老先生为书法老师,常常登门求学。练字结束后,我们师徒便常聊些教育的旧事。王老先生给我讲过的旧时私塾先生的生活境遇,让我很是难忘。     

珠算“以珠表数”中的计算法

珠算是中华民族优秀文化遗产蕴含着深厚的珠算文化与珠算思想,为了继承和发展珠算独特的计算方法,中职学校财经类专业学习珠算悠久的历史,不仅让他们了解珠算的知识和技能,更重要让他们能学会过硬心算能力,有助于他们从事经济管理工作奠定基石。