太平天国起义与广东天地会起义之差异

广东天地会起义与太平天国起义作为同时代发生的反清起义，存在着显著差异。这些差异不仅体现在时间、地点、规模等表层因素上，而且还反映在启动源、发动媒介与政权形态、变革社会的程度等深层次因素上，太平天国起义的启动源为对西方文明的认知与追求，而天地会起义的启动源为“反清复明”；对当时的中国而言，对西方文明的认知与追求既具有救亡意义，又具有发展意义，而“反清复明”只具有救亡意义。太平天国起义的发动媒介为拜上帝教，而广东天地会起义的发动媒介为天地会，这一巨大差异使两次起义所建立的政权形态也呈现出重大区别，即太平天国为“政教合一”的统一政权形态，而广东天地会则建立了众多世俗的政权，在变革社会时太平天国试图用西方文明从各方面改造中国，体现出了中国社会进步方向；而广东天地会仍跳不出小农与封建思想的藩篱，起义只停留于推翻旧政权这一肤浅层面上，正是这些差异，使得这两次起义的时代意义与历史地位不可同日而语。     

孙中山选择惠州三洲田发动起义的原因浅析

本文从“急于聚人、利于接济、快于进取”三个方面具体地分析了孙中山发动惠州三洲田起义的原因。     

孙中山发动惠州三洲田起义的原因浅析

本文从“急于聚人、利于接济、快于进取”三个方面,具体地分析了孙中山发动惠州三洲田起义的原因。     

孙中山选择惠州三洲田发动起义的原因浅析

本文从“急于聚人、利于接济、快于进取”三个方面具体地分析了孙中山发动惠州三洲田起义的原因。     

太平天国起义前夜广西局势的特点及其影响

太平天国起义前夜广西局势的特点是：天地会掀起的不是“反清起义高潮”，而是盗匪劫掠狂潮；由于广西当局的弛治放任，和会党仅以劫掠为志，形成了二者互求容忍的短暂格局；会党劫掠狂潮的不可遏止，招致清政府将广西列为重点用兵之区，而会党劫掠狂潮顿时变成了降清高潮。这种局势对于太平天国起义的影响犹如双刃剑，它既在客观上对拜上帝会的组织活动起过掩护作用，又成为太平军义旗甫举就陷入清军重兵围剿的起因；既在客观上为太平天国发动起义拓展了社会基础，又使太平军在首义之区陷于孤立状态，不得不放弃“东进”计划而北上。     

惠州近代三次知名起义析论

本文从酝酿发动、斗争宗旨、作战方式、时间规模、参与阶层、历史地位及失败原因诸方面分析考察了近代惠州三次著名起义(翟火姑起义、三洲田起义、七女湖起义) 的共殊之处, 并从中得出若干的结论。     

论太平天国时期粤东天地会起义的特点和历史作用

1854年,在太平天国运动的影响和推动下,粤东惠、潮、嘉地区爆发了一场规模较大的反清武装起义。目前,史学界对这场起义的研究已取得一些成果。不过从所发表的文章来看,都是对这场起义的原因、过程、失败原因等方面的研究,而对这场起义的特点和历史作用的研究还很薄弱,本文试图探讨这两个问题。     

浅谈宗教在太平天国起义中的作用

拜上帝教这一宗教组织形式及其教义在太平天国运动发起及上升时期发挥了较大的积极作用，同时也伏下了祸根，当太平天国运动发展转衰时，其消极作用逐渐占了上风，并且是导致太平天国的“天京之变”和最后彻底失效的重要原因。     

试论太平天国起义对甘肃财政的影响

太平天国起义给已处于捉襟见肘的清政府财政以沉重的打击，其相应出台的财政措施．则给甘肃财政以深刻的间接影响。由于地方财政入不敷出，清廷又无力顾及，甘肃统治只能通过加深对甘肃人民的剥削来维持其统治，自上而下的恶性财政体制，最终引发了甘肃回民起义。     

“孙中山领导十次反清起义”说辩析

本文对海内外长期视为学术定论和社会共识的“孙中山领导十次反清起义”说进行了重新审视并对此种说法的错误原因进行了分析。     

甲午战争与孙中山──兼评孙中山的革命战略和策略

孙中山在处理反帝反封建两大革命任务之间关系时，总是坚持优先对内（即把推翻清朝和北洋军阀统治放在优先位置）。在准备和发动广东起义，惠州起义和山东起义中，他都未加区别地采用了这一战略和策略，力图争取日本朝野的支持，这不能不产生一些消极影响。孙中山在运用革命战略和策略方面为后人留下了值得深思的问题。     

太平天国起义的特点浅析

洪秀全领导的农民起义，有着复杂而全的背景，他成功地借用西方宗教发动、组织群众，达到旧式农民起义的最高水平。     

当代视角下太平天国起义失败原因新探

本文从"其兴也勃焉,其亡也忽焉"的历史现象入手,借鉴系统论、博弈论、应变论等当代理论思想,运用分析、对比和归纳等方法,从指导思想、军事斗争、顶层设计、底线思维、力量对比等五个方面,探讨太平天国失败的原因和症结,为分析研究太平天国革命的经验教训,提供些许个人见解。     

从庚子自立军起义看清政府的危机应对

自立军起义是继广州起义之后,首次依靠民间会党致力于推翻清政府统治并带有资产阶级革命色彩的运动,可谓是辛亥革命的先声。尽管这次起义历时不长,但却从多个方面暴露了清政府在应对危机时的诸多问题,大致概括为三个方面：社会控制能力的弱化、社会舆论的失控和政府自身资源的内耗。清政府最终走向覆亡,上述因素值得我们深思。     

充分肯定湘南起义历史地位，大力弘扬湘南起义革命精神

湘南起义在中国革命史和党领导的武装斗争史上的地位不应低估。我们应在起义时空的选择与斗争的准备,起义的组织工作与军事工作,起义的规模、声势及其群众工作、土地革命等方面弥补既往研究的缺陷,充分肯定湘南起义应有的历史定位。与湘南起义重要历史地位紧密联系的是,湘南起义在起义过程中所凝成的坚定的革命信念、英勇的献身精神、积极的探索创新、赤诚的为民情怀等革命精神和红色基因,更值得我们今天在党史学习教育中进一步研究和宣传、弘扬与继承。     

上海小刀会起义败亡真相初探——兼议上海小刀会起义最后阶段与太平天国的关系

1854年12月9日法国武装干涉上海小刀会起义后,各种力量格局发生了不利于小刀会的变化,而小刀会内部的行动战略却产生了明显分歧,无法形成合力突围出去,投奔太平军.在界墙修筑完成以后,小刀会处境更加艰难.在最后的关键时刻,刘丽川精心谋划了通过放火制造乱相而逼使所有成员从西门突围的安排.但是,这种安排最终演变成分散的大逃亡,逃出来的只有一部分人投奔了太平军.由此看来,在改变了"等待接管"的战略以后,奔赴太平天国一直是小刀会追求的战略目标.     

近二十年唐才常及自立军起义研究述评

唐才常是中国近代史上著名的政治活动家。甲午战争后《中日马关条约》的签定,唐才常在激愤中觉醒,在湖南积极参与戊戌维新运动;戊戌政变后,他组织自立会,建立自立军,并于1900年领导自立军起义,后被张之洞杀害。关于自立军起义性质及唐才常所属派别问题,学术界存在不同观点。作此述评,以期推动这一领域的研究。     

太平天国革命与孙中山对社会主义的探索

20世纪初期，孙中山从事社会主义(非科学社会主义)的探索，原因之一是他受了太平天国革命的影响。尽管这种影响中存在某些不足之处，但总的来说，其对孙中山探索社会主义所产生的积极作用是主要的。     

知识分子问题与太平天国的败亡

农民革命争取知识分子的支持与参与,不仅是必要的,也是可能的。中国历史上就有许多注意延揽名儒硕士从而取得成功的农民战争。太平天国初起时外部形势极为有利,很有可能取得刘邦、朱元璋式的改朝换代的胜利。然而由于它的领导人不重视知识,不尊重人才,甚至拒绝知识分子的投效,而自己又缺乏经国治兵之才,终于使太平天国在战略和策略上犯了一系列严重的错误,并最后陷于败亡。     

商城起义命名问题再探

商城起义作为鄂豫皖革命根据地奠基的三大武装起义之一,其名称在表述的过程中由于历史、现实及学术旨趣等原因,存在着"立夏节起义""商南起义""商南暴动"等不同称谓。基于中华人民共和国成立后对中共领导的革命斗争命名的政治、历史、文化、惯例等多重因素的考量,应以"商城起义"作为该历史事件的规范命名。