訇(皀殳)铭文的综合研究

(1)王若曰:“訇,不(丕)显文武受令(命),(?)(则)乃且(祖)奠周邦。今(?)(余)令女(汝)商(主)官(?)(司)邑人、先虎臣、后庸、西门夷、秦夷、京(崇)夷、(?)(亳)夷、师笭(?)(侧)新(薪)、口华夷、由弓夷、(?)(于)人、成周走亚、戍秦人、降人、服夷。易(锡)女(汝)玄衣黹屯(纯)、(?)巿冋(絅)黄、戈琱缟必彤沙、(?)(鸾)旂攸勒,用事。”(2)訇(?)(?)首对(?)(扬)天子休令(命),用乍(作)文且(祖)乙白(伯)     

容易读错的字(续)

畸 j(?) 畸形。不读q(?)(奇)。 歼 ji(?)n 歼灭,围歼。不读qi(?)n(千)。 佼 i(?)o 佼佼者。不读ji(?)o(交)。 矫 ji(?)o 矫正,矫健。不读ji(?)0(骄)。 剿 ji(?)o 围剿。不读ch(?)o(抄)。 粳 j(?)ng 粳。不读q(?)ng(梗)。 狙 j(?) 狙击。不读z(?)(阻)。 酵 ji(?)o 发酵,酵母。不读xi(?)o(孝)。 咀 j(?) 咀嚼。不读z(?)(阻)。 沮 j(?) 沮丧。不读z(?)(阻)。 忾 k(?)i 同仇敌忾。不读q(?)(气)。 瞰 k(?)n 鸟瞰。不读q(?)n(敢)。 铿 k(?)ng 铿锵。不读ji(?)n(坚)。 脍 ku(?)i 脍炙人口。不读hu(?)(会)。 岿 ku(?) 岿然不动。不读qu(?)或ku(?)(愧)。 廓 ku(?) 寥廓,轮廓,廓清。不读qu(?)(郭)。 岚 l(?)n 山岚,晓岚,不读f(?)ng(风)。 捞 l(?)o 打捞,捞摸。不读l(?)o(劳)。 烙 l(?)o 烙印,烙铁。不读lu(?)(洛)。 例 l(?) 例外,条例、不读li(?)(列)。 砾 l(?) 砂砾,瓦砾。不读l(?)(乐)。 赂 l(?) 贿赂。不读lu(?)(洛)。 戮 l(?) 杀戮,戮力同心。不读chuo(戳)。 缕 l(?) 丝万缕。不读l(?)u(楼)。     

从《利簋》谈有关武王伐纣的几个问题

1976年3月,在陕西临潼县零口公社西段大队发现一批铜器,其中特别引人注意的是《利簋》,器内底有铭文四行三十二字:(?)征商,住(唯)甲子朝,岁鼎(贞),克(?)(昏)夙又(有)商。辛未,王才(在)(?)(?),易(锡)又(右)事利金,用乍(作)(?)公宝(?)彝。这是历史上记载武王伐纣这件大事最早的珍贵资料。本文试将个人学习《利簋》后所得到的一点启示,谈谈有关牧野之战的几个问题:1.于于武王伐纣的时间和《利簋》铭     

文言趣读

束氏之狸(?)卫人束氏,举世之物咸无所好,唯好畜狸(?)(li sheng)。狸(?),捕鼠兽也。畜之百余,家中之鼠捕且尽。狸(?)无所食,饥而嗥(hao)。束氏日市肉啖之。狸(?)生子与孙,以啖肉故,竟不知世之有鼠,但饥辄嗥,嗥辄得肉,食已熙熙如也。南郭有士病鼠,鼠群行,有堕瓮(weng)者,亟从束氏假狸(?)以用。狸(?)见鼠双耳耸,眼突露黑如漆,意为异物也,不敢下。士怒,推入之。狸(?)怖甚,对之大嗥。久之,鼠度其无他技,啮其足,狸(?)奋掷而出。     

对雷克所著涨落理论中所用关系×″a_ia_j(ω)=ω×″a_ia_j(ω)的质疑

在L、E、雷克所著《统计物理现代教程》(以下简称《教程》)张落耗散定理一章中,未经证明就引用了响应函数(?)与(?)(也称广义极化率)虚部之间的下述关系(注1):(?)并用这个关系证明了;讨论了铁磁系统对称破缺问题。本文从的(?)基本关系出发,证明了这种关系是不正确的,就是(?)。并用kubo(久保)涨落耗散定理出发证明了(?)=0     

孔子思想的矛盾及其认识论根源

早在1916年的《新青年》上,易白沙在反孔第一枪——《孔子平议(上)》一文中就指出,孔子学说具有两面性。如果对这种两面性深入考察就会发现,孔子思想的矛盾,主要表现在以下几个方面: 一、天道观的矛盾。孔子在《论语》中谈天与命的地方共有四十三处,其含义大致有如下三种情况:第一,表示誓言、叹息,如:“夫子矢之曰:‘予所否者,天厌之’!”(《论语·雍也》,以下凡引《论语》,只用小括号标出篇名)等,没有多大意义。第二,“天何言哉,四时行焉,百物生焉,天何言哉”(阳货)。“巍巍乎!唯天唯大,唯尧则之”(泰伯)。这里的“天”所指的近乎自然之天。第三,“天命”指具有善恶意志的精神。“道之将兴也与,命也;道之将废也与,命也”(宪问)。“天     

《古代汉语》新教材第三、四单元自测题

一、单项选择肠(在四个备选答案中选择一个正确的答案,并将其号码写在题后的括号内。) ’1.“鄙”字用本义的句子是(). ①肉食者哪,未能远谋。②大叔命西鄙北娜贰于己。⑧今之争夺,非鄙也,财寡也.④我皆有礼,夫犹哪我。 2.下列句中加点的词表“稍微”意思的是() ①其后秦稍蚕食魏.②年齿渐长。③愿大王少留意,臣请奏其效。④以其耕作也赏之,而少其家业也。 3.“亡”字用本义的句子是(). ①天行有常,不为尧存,不为莱亡.②今亡亦死,举大计亦死。③今刘表新亡,二子不协。④诸侯之所亡,与战败而亡者,其实亦百倍。 4.下列各组词中,在上古汉语中全…     

“不”字本义辨

王兵旭同志《“不”字的语助词义项不应丢失》(载《河北师范大学学报》1986年第1期)一文所提意见,笔者深表赞同。唯文中将《说文解字》对“不”字的解释当作本义,窃以为不当,谨提出自己一点浅见,以就教于方家。《说文解字·不部》:“不,鸟飞上翔不下来也。从一,一犹天也,象形。”许慎之说,以小篆形体为据,但又不能正确辨形,只以“不”的常用义去附会字形,故说解致误。在甲骨文中,“不”字有“(?)、(?)、(?)”等形体,均象花的植株。下部为根     

韩非

韩非(约公元前280--前233年)是我国战国末年,新兴地主阶级的政治家和唯物主义哲学家。他出身于韩国贵族,是荀卿(即荀况〕的学生,他的哲学思想和政治思想,在我国古代哲学史中,占有重要的地位。和唯心主义天道观相反,韩非认为“天”就是自然。他认为自然有它自己运行的规律,它是不需要有什么神秘的力量来主宰的。他说“天有大命”(宋乾道本注:“昼夜四时之候,天之大命”)又说:“夫物者有所宜,材者有所施,各处其宜故上下无为”(《扬榷》)。韩非认为,自然的总规律叫做“道”。“道”是“万     

利用初等数学证明(■n n)/n>(■n(n 1))/(n 1)(n>2 n∈N)

在数学的微积分教材中,有一道习题(或例题)证明级数(?)条件收敛。这是一交错级数,若运用莱布尼兹判别法,涉及到证明 Un≥Un 1,即证明(?)nn/n>(?)(n 1)/n 1(n>2,n∈N) (1)高等数学中,通常运用导数确定其相应函数的单调性后再作推导,这种方法很简单,但用初等数学能否证明呢?经过尝试,共有两种证法,说明是可行的。现洋述如下:命题:(1)式恒成立。证法一:将不等式两边同乘以 n(n 1),得(n 1)(?)n n>n(?)n(n 1)即 (?)nn~(n 1)>(?)n(n 1)~n因为 f(x)=(?)nx 在定义域内为单调递增函数     

释战国楚玺中的“登徒”复姓

明王常《集古印谱》卷六18页著录有下列一方玉质私玺:从其文字风格来看,显然是战国楚玺。此玺左边一字,可隶定作“(?)”,即“绅”宇,楚文字资料中常见,多为人名用字,如楚玺中有“登绅” (《古玺汇编》1932)、“茅(?)绅”(同上2249),楚简中有“ (一中十巳)绅”(《包山楚简》93)、“秀绅”(同上101)、“ (?)(毕?)绅”(同上159)等,均其比。这样看来,上揭私玺中左边一字“绅”应是人名字,而右边二字则是一复姓。 “徒”上一字,亦见诸包山楚简,写作:     

古文字考释四则_释_

(?)字甲骨文中屡见,前人多与(?)字一起释为“见”.实际上,甲骨文中(?)与(?)有别,(?)是“见”字,(?)则是(?)的异文,以释“望”为妥.“望”字甲骨文多从竖目作(?)(《铁》222.1)(?)(《存》7.2)(?)(《粹》》》1108)(?)(《后》1.10.3)等形,但也有从横目作(?)的(见《明藏》499、《缀》334、《京津》4386、《佚》654、《七》x28、《屯南》135、2234等).所以我认为,甲骨文“望”、“见”之别,不在目的竖(?)与横(?),而在人的立(?,     

读并快乐着

我对徐燕谋其人其事并不甚了解。但他赠钱钟书的句子“北海西山皆可恋，我来只为读奇书”却令我一见倾心，刻骨难忘。民主革命先驱孙中山先生曾说过：“我一生之嗜好，除了革命，唯有好读书。我一天不读书，便不能够生活。”我活在和平年代，自然无命可革。所好者唯书而已。     

古代文字研究(续篇)

《前》4、17、3: 贞:勿桒年于(?)土。王国维认为(?)土即邦社,“《说文解字》邦之古文作(?),其字从(?),不合六书之旨,乃(?)之讹。(?)从田(?)声,与邦之从邑丰声,籀文(?)之从土丰声同。邦社即《祭法》之国社,汉人讳邦,改为国社,古当称邦社也。”(《殷札征文》,遗书二集) 按(?)乃地名,卜辞说:“甲申卜,亘,贞:(?)(祟)(?),不于(?)八人,(?)五人。”这是因有祸祟之事而行祭的卜辞,(?)与(?)是两个并列的地名,(?)乃祭名(为了避免重复,在(?)后面省略了(?)字。)。故此辞贞间,是否于(?)(?)祭八个人,于(?)(?)祭五个人。既然(?)系地名,     

星期名称的寓意

你知道一周七天名称的由来吗?最早给一周七天命名的是古埃及人,他们不仅仅(?)一周的每一天命了名,而且还分别赋予了一周七天特殊的含义Sunday:寓意是“the day of the sun”(献给太阳神的日子)。     

培养儿童学书的点滴体会

1.讲解字形:将有关字的间架结构、肥瘦方圆、起落转合等基本知识有系统地教给学生,可依照田字格或米字格的部位,按汉字结构的图样归类。如:可分成正方形口(田)、长方形(?)(目)(?)(血)、三角形△(人、入、八)、▽(甲、了)、棱形◇(伞、命、喜)等等。另外还可分成上下、左右、上中下、左中右、里外等等复杂的样式。 2.讲解书法格式:告诉学生,一个字在格中大小要适当。一般来讲,以写中等大小的字最为恰当。在一篇文章中,字要纵有行,横有列;上留天,下留地,左右留墙壁。 3.介绍常见的字帖:小学要以学     

论“累增字”

关于“累增字”,《辞海》这样解释: [累增字]文字学上指增加了偏旁不改变字义的后起字。如“援”本作“爰”,后加“扌”(即手)旁作“援”;“得”本作“(日一寸)”,后加“彳”旁作“得”。 这个解释存在一些问题。 让我们先来看一组例字: 星 甲骨文写作“(?)”,为天上星宿的象形字,后来加声旁“(?)(生)”,写成“(?)”,篆作“(?)”,楷作“星”。 (?) 这是斗争的斗,甲骨文写作“(?)”,象二人搏斗之形,后世加声旁“(?)”,写成     

我会不会成贪官

近来有个问题苦苦纠缠着我,弄得我睡不稳,吃不香。这就是,假如有朝一日时来运转又身不由己也当了官,会不会也成贪官?原先很自信,总以为自己天生具有不当贪官的众多优势。第一、我不好吃;第二、我不会喝酒;第三、我不贪财;第四、我虽也爱美色,但我更爱家;第五、我不具备唯命是     

编草帽的革命者

在 人 的 一 生 中 ， 有 许 多 本 来 不 愿 意 ， 但 又 必 须 从 事 的 活 动 ， 对 此 我 们 应 怎 么 办 呢 ?在 此 ， 我 们 先 讲 一 个 故 事 ： 本 世 纪 初 ， 有 一 位 德 国 革 命 者 被 投 入 监 狱 。 那 不 是 普 通 的 监 狱 ， 而 是 单 人 的 牢 房 ， 囚 犯 被 迫 成 年 累 月 地 干 编 织 草 帽 之 类 的 枯 燥 无 味 的 活 儿 。 许 多 人 都 不 堪 这 种 折 磨 ， 抑 郁 而 死 ， 而 这 位 革 命 者 想 ， 抱 着 这 种 厌 烦 、 憎 恶 的 心 情 去 编 草 帽 ， 这 无 异 于 等 死 。 要 想 活 下 去 ， 唯 一 的 方…     

一类Hermite——Fejér插值多项式的收敛性

设函数f(x)∈C[-1,1],x=cosθ(0≤θ≤π),α>-1,β>-1.考虑权函数ζ(x)=(1-x)~α(1+x)~β,设J(?)(x)是以ζ(x)为权的正交多项式,并且在L_2范数意义下是规范化的,即(?)~2dx=1,n=1,2,….J(?)(x)的n个零点记为x_1,x_2,…X_n,以{x_1,x_2,…,x_n}为基点的次数不超过2n-1的Hermite—Fejér插值多项式记成H_n(f,x)。