崔与之及其诗作

本文运用“以意逆志”、“知人论世”的方法,结合对身份、心态与经历的剖析,探讨南宋名臣崔与之诗歌的思想和艺术特点:抒发积极挽救国家与人民于困厄的壮志豪情和仕与隐的矛盾心态,恳挚沉雄、健朗高华的艺术特色.     

南湖诗社及其诗作

本文对中国现代文学史籍中很少记载的南湖诗社及其诗歌创作进行了较全面的评价,是研究我国抗战文学和校园文学的又一收获.     

唐太宗李世民及其边塞诗作

唐太宗李世民是我国历史上的一代雄主,他不仅是一个伟大的政治家、军事家,而且还是一个出色的诗人,他的边塞诗作蕴涵着大唐帝国强盛的国势和唐代中华男子汉的内在刚劲气质,从而开拓了一派豪迈、浑穆的诗风。 李世民,隋太原留守李渊次子,才兼文武,佐父起兵河东,逐鹿中原。年仅十八岁已为一军统帅,先后出平宋老生、刘鹞子、     

论岑参河朔游历及其诗作

岑参天宝初考中进士,守选期间曾有过一段出游与交友经历,这就是河朔、河东与大梁之游.诗人在这期间,身心开放,较多地融入自然与社会,创作了许多富于感染力的纪游与交友诗,这些诗可统称为“河朔游历诗”.漫游河朔等地是岑参早期一次重要的生活与创作经历,对他的诗风产生了深刻影响,即岑参诗歌中的浪漫情调与悲壮色彩.     

孟浩然的山水游历及其诗作

孟浩然偏爱舟行,一生多次出游,“为多山水乐,频作泛舟行”．(《经七里滩》)故其山水诗多写水上、水边之景,清旷淡远、自然高妙,由于心志淡泊,诗艺高超,充分提炼语言、净化语言,剔除了一切不必要、不谐调的成分,孟浩然山水诗的意境比起盛唐其他诗人更显得明净单纯、晶莹剔透。孟浩然一生仰慕陶渊明,他的山水田园诗也深受陶渊明的影响．     

敦煌使吐蕃使及其诗作探微

本论述敦煌卷子P．2555中所录数十首诗为敦煌使吐蕃使所作,并非一般所认为的是被吐蕃所俘的敦煌人所作。诗中描述了吐蕃占领区的山川风物和风土人情,填补了献的空白。诗还写及作的思乡怀友之情。本对敦煌使出使及被拘禁情况,以及诗作内容,都作了详细论述。由于诗产生于吐蕃占领区,又为唐人佚诗,所以极为珍贵。总之,使蕃诗不仅有很高的学价值,也有很高的史料价值,是了解唐代青海境内情况的珍贵资料。     

走向世界的回族诗人马瑞麟及其诗作

云南回族老教师、老诗人马瑞麟中阿文对照版《摇蓝》问世。为国、为云南增光。他的诗作从纵向看50余年来有三次辉煌;从横向看诗人有三个视点(诗人视点,平民视点,教师视点)。他诗作的动力是爱诗的核心特色是真与美。     

民国安徽女诗人吕美荪及其诗作简论

吕美荪是民国时期著名的女诗人,性格豁达旷放,一生极具传奇色彩。其诗作极多,具有丰富的内涵,既有对时间的流逝与生命的浩叹,又表现了自己幽栖的心境和对各地景物的妙赏,同时还有很多唱和、赠别怀人之作。吕美荪的诗不仅想象奇诡、壮观、飞动,而且体现了＂力＂的二律背反与＂力＂的平行四边形状态的特点,同时又极具＂游＂的风神。     

南宋泉州江湖诗人盛世忠及其诗作

学术界关于南宋江湖诗人的研究已经取得丰富的成果,但是对于泉州江湖诗人及其作品的研究尚属空白,这与南宋时泉州作为国际文化之都的历史背景是不相符的。通过以泉州博物馆收藏的盛世忠墓志为线索,对其诗作进行评析,试图尽可能还原这位令人敬佩的爱国诗人的生平事迹,从一个侧面窥见南宋泉州社会文化之一斑。     

李白寓赣诗作及其迁谪情怀

李白一生四上庐山,与江西的名山秀水结下了不解之缘。寓赣诗不仅形象地记载了李白诗风从飘逸走向沉郁的过程,而且集中地反映了他从学人误为政治人的遭际的尴尬和精神的痛楚。756年的再寓赣地,致使李白经验了人生的和精神的巨大跌落,在学上则表现为浪漫性和怨愤性的矛盾结合。李白遭受迁谪,始于江西,终于江西,因此,李白寓赣诗与其迁谪情怀是密切相联的。     

论黄滔七绝诗作及其思想内涵

分析《莆阳黄御史集》中黄滔的七言绝句,总计49首七言绝句诗作中,有感慨怀才不遇、表达家国之思、仰慕高洁之士等的丰富内容,诗同时也体现出诗人黄滔朴素的辩证思想。更难能可贵的是,身处晚唐五代十国的诗人黄滔以诗歌为发声筒,呼吁闺中女子大胆争取自由,勇于挣脱闺房约束,表现出诗人初步的女权主义意识,使得其诗闪烁着伟大的人文思想光芒。     

试论宋仁宗朝礼部唱和及其诗作

北宋诗人雅集唱和普遍,北宋仁宗朝尤为突出,其礼部唱和诗作的主要内容有歌咏日常生活琐事、戏谑咏物、揭示文坛时弊。其诗歌技巧上讲究韵律、语言平易之中讲究修辞美;在诗歌功能上提倡“渲其底滞而忘其倦怠”的娱乐功能。这些唱和诗作特点鲜明,对宋诗的发展有一定的影响。     

诗作和别号

唐朝山阳(今江苏淮安)人赵嘏《长安秋望》诗有“戏星几点雁横塞,长笛一声人倚楼”的句子,深得杜牧赞许,并称嘏为“赵倚楼”。宋朝吴兴(今浙江湖州)人张先,以善于用“影”字著名,他本人特别欣赏“云破月来花弄影”、“娇柔嬾起,帘压捲花影”、“柳径无人,堕风絮无影”三句,自称为“张三影”。清代新城(今山东桓台县)人王士禛的《漱玉词》云:“凉     

泰戈尔诗作新论

<正>印度近代蜚声世界文坛的文学家罗宾德拉纳特·泰戈尔在诗歌、小说、戏剧和散文等方面都取得了光辉的成就，但他首先是一位诗人。他在诗歌创作领域的造诣最为突出，他的诗歌享有盛誉。印度和世界各国的泰戈尔研究者对于他的小说、戏剧和散文的看法常有分歧，评价有高有低；可是对于他的诗歌的评价都很高。他在印度被称为诗圣，在全世界也是屈指可数的伟大诗人之一。他一生写下了60多部诗集（包括孟加拉文诗集和英文诗集在内），还发表了一些关于诗歌理论的见解，本文拟对他的诗歌创作加以概括论述。     

草根诗人与草根诗作——远志诗作闲话

远志用笔名八两发表作品,其实是早在1997年间的事了。但那时发表的不是诗作,而是小小说、散文,且多见诸于《河池日报》副刊,只有小说《遭遇星期六》发表于1999年第7期的《广西文学》。至于用笔名八两发表诗作,应该是十年后的事了吧。可以说,远志写诗并且有成,确是他诸多同窗     

闻一多诗作新论

闻一多的《红烛》、《死水》、《真我集》等三部诗作意蕴丰富，其整体可以勾勒为一座“红与黑”的诗歌殿堂，这是诗人与其诗歌的精神轮廓。诗人的心灵历史及心理特征在诗中显现了美育为上的救世情怀，其诗作具有“纯形”的诗美特征和沉郁的美学风格。     

试论李白及其诗作的“时代高度”

将唐代诗人李白置于中国诗歌发展的历史长河之中，考察其创作所达到的“时代高度”，举诗风改革大旗，引导唐诗进入健康发展的新纪元，以充满理想与现实矛盾的诗作，展示盛唐由治而乱的历史画面，用多样体式进行创作，把我国古代浪漫主义诗歌推向巅峰。     

白居易前期诗作的两歧性及其成因探析

白居易前期诗作中表现出了“明道”与“缘情”、“尚用”与“尚美”等两歧性,而据相关文献资料可知,白居易前期的诗论却又是以“明道”为宗,倡导写实尚俗,忽视了诗歌的情感和审美特征.显然,他的诗论与实践之间存有抵牾.但是白居易始终没有直面其诗歌中的这些矛盾,究竟是他的无意识抑或有意为之?从白居易的家庭环境、心态性格及其相关的客观存在等方面来看,其前期诗作中存在的两歧性或许是合于情理的.