一则长期被误用的材料——《西游补》所附“杂记”考辨

明末董说的《西游补》不仅是《西游记》续书中最好的一部,也是明清小说续书中的佼佼者,长期以来各种文学史、小说史均予以介绍。关于《西游补》及其作者的研究论文也不少,但多是关注《西游补》的思想艺术以及作者董说的事迹考辨,而对《西游补》的版本、序跋则关注极少,致使《西游补》所附"天目山樵序"、《读西游补杂记》等写作时间记载混乱,尤其因后者提到《续西游记》和《后西游记》两部小说,研究者因误用,以此推断《续西游记》和《后西游记》的成书年代。本文拟对《西游补》版本以及《读西游补杂记》写作     

《柏枧山房集》版本考略

梅曾亮为桐城派后期的重要作家,其《柏枧山房集》最能反映他的文学成就。山东聊城海源阁藏书楼主人杨以增杨绍和父子于咸丰、同治年间刻有梅曾亮诗文集三种,其中《柏枧山房集》同治三年补刻本为最佳刻本,亦为足本。     

元曲家卢挚事迹补遗

卢挚是元代前期诗文及散曲大家,其诗文集《卢疏斋集》已亡佚。《大明一统志·顺天府·人物》条载,"卢挚,涿州人,仕至翰林学士,博学有文思,元初能诗文必以刘因卢挚为首,所著有《疏斋集》。"似乎明代中叶犹存。李修生作《卢疏斋集辑存》(以下简称《辑存》),收文十余篇,诗五十余首,词二十余首,散曲小令一百二十余支,并作有《卢挚年谱》,但典籍浩繁,难免遗     

翁同龢藏书三种概述

翁同龢(1830—1904)字声甫,号叔平,别署均斋、瓶居士、瓶生,晚号松禅、松禅居士、瓶庐居士等,别号天放闲人。清末名臣。《清史列传》卷63有传。富藏书;诗文简炼凝重;书法纵横跌宕,力透纸背,有颜真卿风骨。遗著有《瓶庐诗稿》、《瓶庐文抄》、《翁文恭公日记》等。下文将分别介绍其藏书:《楞严经》、《老学庵笔记》和《陶渊明集》。一、元写本《楞严经》     

明沈朝焕集的两种刻本

沈朝焕(1558—1616),字伯含,别号太玄,自称黄鹤山农,又称绿笠翁,钱塘(今杭州)人。生于嘉靖三十七年,卒于万历四十四年,万历二十年(1592)中进士,官至福建参政。他"少面称诗,垂老不倦"(董其昌《墓表》),昕著诗文甚富,颇受时人瞩目。李维桢称:"武林沈水部伯含,用文学著声郎署间籍甚。"(《亦适编小序》)陶望龄称:"伯含之诗,情务己出,而格由古造。     

四库辑本《畏斋集》误收考辨

元程端礼《畏斋集》清代已佚,今所流传者乃四库馆臣自《永乐大典》中辑得。此本存在误收他人作品现象,考订发现《畏斋集》误收程文文5篇及程端学诗文2篇,探析其误收现象及其缘由,并将四库辑本误收之诗文进行考辨。     

古代小说序跋缘起探述

古代小说序跋与诗文序跋产生时间应相差不大,现存的《毛诗序》一般认为是汉儒毛苌所作,而现存最早完整的小说序跋性质的作品是刘歆的《上山海经表》,二人生活大致同时。不过,《汉书·艺文志》称":有毛公之学,自谓子夏所传。"认为《毛诗序》渊源于子夏。汉代以后的学者,大多相信子夏曾作有《诗序》。宋洪迈《容斋随笔·子夏经学》(续笔卷十四)":孔子弟子,惟子夏于诸经独有书。……于《易》则有传,于《诗》则有《序》。"     

阮元《研经室集》未录诗文三篇

阮元(1764—1849年),字伯元,号芸台,清代学者、文学家。乾隆末年进士,官至体仁阁大学士。曾于杭州创设诂经精舍,广州设立学海堂,提倡朴学。中华书局整理本《研经室集》是目前收录阮元作品最全的诗文集,包括阮元自编《研经室集》和其子续编文集。《研经室集》和续集分别编于道光八年(1828年)和十年,而阮元至道光二十九年才去世,所以有集外诗文未能收录其中。《研经室集》整理本出版后,相继有学者进行集外文的辑佚,其中陈鸿森《阮元研经室遗文辑存》(杨晋龙主编:《清代扬州学术》,台湾"中央研究院"中国文哲研究所2005年版,第653—777页),裒辑集外佚文达上百篇,王章涛《阮元年谱》(黄山书社2003年版)所辑集外佚作亦夥。笔者亦以《阮元〈研经室集〉集外文辑》(《湖南大学学报(社会科学版)2005年第11期》)、《阮元〈研经室集〉集外文辑佚(续)》(《湖南大学学报(社会科学版)2006年第6期》为题,补辑阮元集外诗文数十篇。今笔者从道光二十九年刻本《古春轩诗钞》卷首辑得阮元所撰《梁恭人传》,并从《清代名人墨迹》和《长离阁集》辑得佚诗二首,为阮元《研经室集》所失收,也为以上诸家所忽略,兹移录如下,供研究参考。     

古籍名称的由来

初涉古籍的人,往往为古籍的名称所感,不知道是什么意思。其实,古人著作集名的由来,也是有规律可寻的.以作者本名作集名,如唐代诗人杜审吉的诗集称《杜审言集》。以作者的字或别号作集名,如曹植字子建,集名即为《曹子建集》。以作者的籍贯作集名,如唐代张九龄为曲江(今属广东)人,集名《曲江集》。以作者曾经居住过的地名作集名,如杜牧有别墅在樊川,集名即为《樊川文集》。以作者的官衔作集名,有的是用作者曾任官职中最高的官衔作集名,有的则以作者诗文创作较多或成名时的官衔作集名,也有一些是以作者做官时所在的地名作集名的。如杜甫一生最高曾任检校工部员外郎,     

清代戏曲家疑年考略(三)

余怀余怀字澹心,一字广霞,又字无怀,别号鬘持老人,福建莆田人。侨居南京。其戏曲活动有三项:一是撰有剧本《集翠裘》。周亮工《复余澹心》称:"读广霞君《集翠裘》,觉马致远、乔梦符一灯犹未灭也。纯用本色,绝去纤巧。广霞君不屑与世人斗巧争能,只欲以本色二字挽回风气耳!"(见《赖古堂集》卷二十)剧本《集翠裘》,今佚;二是著有《鸳鸯湖》传奇,今佚,陈维崧撰有《余澹心〈鸳鸯湖〉传奇序》,见《迦陵文集》;三是著《板桥杂记》,对明清之际南京的戏曲演员评介甚详。其友     

孔尚任遗文三则

孔尚任(1648-1718),字聘之,又字季重,号东塘,别号岸堂,自称云亭山人,山东曲阜人,孔子六十四代孙。康熙二十三年,皇上南巡,讲经称旨,蒙特用,授国子监博士,迁户部员外郎。尚任才华超轶,著述等身,诗词文赋,无所不能,尤以戏剧负盛名。现存著作主要有戏剧《桃花扇》、《小忽雷传奇》,诗文集《湖海集》、《长留集》、《石门山集》、《岸堂稿》、《续古宫词》,族谱家志《孔     

《笠翁一家言初集》考述

李渔虽以戏曲、小说名家,但其诗文也自有特色,诚如其《一家言释义》(自序)中所言:"未经绳墨,不中体裁,上不取法于古,中不求肖于今,下不觊传于后。不过自为一家,云所欲云而止。"清代文人中,诗文集流传于后世且迄今分布广泛者,李渔无疑是一个。从康熙间翼圣堂刻本到上海会文堂书局石印本,《笠翁一家言》异本众出,李渔及身编定的《一家言初集》与《二集》的面貌究竟如何?20世纪30年代,孙楷第先生在其《李笠翁与〈十二楼〉》一文中首先予以简略的推测。笔者曾以孙先生的推测为基础,作了进一步的探讨,     

沈钦韩误责魏泰略议——《王荆公诗文沈氏注》指瑕一则

<正>清代嘉庆著名学者沈钦韩学问淹博,识见深广,所作大著《王荆公诗文沈氏注》,广引群书,旁采众说,是研读王安石诗文的极佳注本。然而其中也间或评说不当,偶有疏误。后学之人于此自当不需为其避讳,而应正本清源,以作补苴之说。其疏误之一,是在注释王诗《和王微之登高斋》时,说李壁注王微之为王皙为错,应该是王贽(《王荆公诗文沈氏注》,中华书局香港分局,1977年9月,页24)。对沈钦韩的这一个疏误,近年已有李之亮先生加以精彩辨说:此王微之实是王     

市场扫描

《圣诞忆旧集》[美]杜鲁门·卡坡蒂/著定价:24.50元译林出版社2009年1月《圣诞忆旧集》是美国作家卡坡蒂回忆童年往事的短篇故事集,作为当代文学经典被收入"现代文库"丛书,曾被     

徐乃昌卒年再补说

读2004年《文献》第1期杨成凯《徐乃昌卒年补说》,他说徐氏卒于1943年是对的,但我还可再作补充。一、杨文引用《郑振铎年谱》1943年段披露的郑振铎日记:"得徐积余先生讣闻,为之愕然(卒于四日申时)。"这当然是确证。我还可举胡朴安先生1943年写的《病废闭门记》为证:"二十七年(1938),徐积老患脑溢[血]之症,我二十八年继之。……积老长我十年以上,刻书甚精,如《积学斋丛书》、《随庵丛书》等,皆是有用之书,不是装饰品之诗文。惜病废五年后,于民国三十一年(按,"五年后"当是民国三十二年)弃世,伤     

《诗补传》的著作权考

《宋史·艺文志》于范处义下著录"诗学一卷,又解颐新语十四卷,诗补传三十卷",而今存《诗补传》则只题逸斋,有一些学者推断逸斋《诗补传》即范处义《诗补传》,但均未提出充分的证据.王应麟、严粲多次征引《解颐新语》,这些文字与今存《诗补传》的相应内容相同,是证明范处义即《诗补传》作者的有力证据.     

《汤显祖全集》中三篇文章辨伪

业师徐朔方先生编年笺校的《汤显祖全集》,是徐先生在笺校《汤显祖集》之诗文集部分、增订修正之《汤显祖诗文集》的基础上重编而成。《汤显祖全集》诗文卷五十一为《补遗》,所收为不见于汤显祖作品集各种古代版本的佚文佚诗。原收入《汤显祖诗文集》卷五十《补遗》中的佚作,被证明为伪作的已予删除,并增补了后来所发现的佚作。而正是这后来所增补的佚作中,由于失考,造成了一些伪作被误收入其中。     

《清人诗文集总目提要》作者再考

柯愈春先生所著《清人诗文集总目提要》是迄今为止收录清人诗文集最为详尽的工具书。然而柯愈春先生在编辑此书时,对一些著作未能一一经眼,故存有一些待考及考证失误之处。本文意在对《提要》中的一些误考进行补正。     

《中州集》研究

《中州集》是元好问编纂的金代诗歌总集,是研究元好问。研究金代文史的重要文献,但长期以来,人们一直忽视了对它的研究。鉴于此,本文以《中州集》为探讨对象,力求全面地揭示其文化意义,分析其文献得失。一、《中州集》的编纂动机与编纂过程元好问在《中州集序》中称其编纂动机是收集金朝百年来的诗人诗作,在《自题中州集后》诗中又说:"平世何曾有稗官,     

《咫进斋丛书》版本研究 ——兼谈《咫进斋丛书》第四集

《咫进斋丛书》三集三十五种,是姚觐元同治光绪年间在其四川川东道、广东布政使任上陆续刊刻而成的,版刻时间一般依清光绪九年(1883)李文田为《咫进斋丛书》题书名的时间.但《咫进斋丛书》的《书目总跋》后附有姚觐元作于"甲申(1884)三月"的附记,故知丛书合集成书的时间最早也是光绪十年(1884).姚觐元不仅对于《咫进斋丛...