共查询到10条相似文献，搜索用时 15 毫秒
1.
一直以来，国内外评论界倾向于运用生态批评理论或后殖民生态批评理论观照库切布克奖小说《耻》中的动物伦理观以及生态思想。然而，我们若走出欧美文化批评的既定阐释框架，会发现库切与儒家思想有着高度的契合。文章尝试从道德、政治和同情这三个伦理、政治元素入手，借助儒家思想考察《耻》中的生态伦理观，认为《耻》不仅聚焦道德、政治与生态之联系，揭示其是产生生态问题的精神性根源和体制性根源，同时注重同情的伦理影响，主张人类关爱一切生命，以同情之心实现人与万物的“有情共生”。小说对将世间万物纳入道德共同体的呼吁，对良好社会环境和政治环境的诉求，对进行跨物种之共情想象的倡导，为人与动物、人与自然生态的和谐共处构建了独特的伦理方案，在全球生态问题日益严峻、人类对生态伦理的需求越发迫切的情况下尤显珍贵。从儒家思想观照《耻》，库切文本超越国族和文化阈限的普适性生态意义得以呈现，而儒家思想的当代价值亦得以彰显。 相似文献
2.
3.
以林道静和白灵为解析对象,从革命伦理和民间伦理两个角度来分析《青春之歌》、《白鹿原》的爱情书写,既突出革命时代政治对爱情的决定性作用,又展现二人的"伦理焦虑"。通过分析文本对消解"伦理焦虑"所采用的不同手段,来找寻作品的时代色彩和作家的思想投影。 相似文献
4.
张英 《牡丹江教育学院学报》2014,(11):7+90-7
贝克特二战后的作品中开始呈现政治意识,在他的二战后创作的戏剧《等待戈多》中含有丰富的伦理内涵。文章用文学伦理学的方法分析《等待戈多》荒诞背后体现的政治伦理。剧中体现的政治伦理包括了三个方面,首先是以"波卓"为代表的统治者身上的自私,无情,虚伪的非理性伦理;其次是非理性政治伦理下造成的身份迷失和精神虚无;最后是对于无私,正直,真诚的政治伦理的期待。 相似文献
5.
魏辛 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》1984,(2)
儒学的思想体系,由《四书》、《五经》集其大成。《四书》《五经》的主旨是圣德王道,这是儒学的大经大法,亦即儒家所制定的政治、伦理、道德规范,而高踞于这个政治、伦理、道德规范塔顶的,便是道、德、仁、义、礼五种行为。在儒家眼里,它们比智、勇、忠、孝、信、悌、廉、耻等其它行为规范更为重要。索诸典籍,儒家对道、 相似文献
6.
《佳木斯教育学院学报》2018,(7)
英国现代女作家珍妮特·温特森的《时间之间》(2016)改编自莎士比亚戏剧《冬天的故事》,一经出版便广受好评。小说将故事背景置身于现代社会,用独特的视角和细腻的写作手法,展现了主人公列奥寻找自我和救赎自我的过程。本文用创伤理论解读心理创伤的时间疗法,分析在寻找自我和救赎自我的过程中"爱"和"宽恕"的重要性。小说体现了时间、"爱"和"宽恕"的创伤治愈疗法的重要性,并重新审视人、社会、家庭及婚姻等诸多问题,探讨时间与创伤及创伤治愈的多重关系,思索创伤救赎中"爱"和"宽恕"的伦理内涵。小说《时间之间》就如何处理人际间伦理关系提出了新的建议,更为现代人通过创伤理论治疗和缓解创伤指明了一条道路。 相似文献
7.
8.
《荀子》的孝道思想整体上体现了以国制家,政治优于伦理的儒学立场,但其中伦理与政治之间的张力在《荀子》不同篇章中存在细微差别:《宥坐篇》之前,伦理与政治之间的张力被赋予宏观的政治架构意义,作为伦理的孝道是庶民的生活主题,而政治是士君子乃至圣王的生活主题;《宥坐篇》之后,伦理与政治之间的张力转而被内化为理想人格的两全,"孝道"不仅属于圣王人格的有机组成部分,更表现为圣王事功的"尽伦尽制"。这种差别可以归诸荀子后学对荀子思想的进一步发扬,并鲜明地表现为《荀子》诸篇论孝的不同侧重,以及与孔、孟截然不同的政治诉求。但以"圣王"为理想人格来统合伦理与政治之间的冲突仅仅是一种理论上的解决,当这种张力在实践中转化为不可调和的矛盾时,《荀子》的解答无益于指导具体境遇下普通人的社会实践。因此,《韩诗外传》中会存在以毁灭个体生命为代价的两全,而《孝经》则以孝道这种人类普遍的伦理情感为出发点构建政治的合法性,以此弥合《荀子》"大一统"思想造成的二者分裂,并重新回到孔、孟的儒学立场上来。 相似文献
9.
《兰州教育学院学报》2019,(8):48-50
美国华裔作家伍慧明在2008年出版的小说《望岩》中,揭示了"坦白计划"对美国华人造成的难以抹去的伤痛。在这一计划下,"纸生子"成为进入美国的一个契机。"纸生子"作为排华法案下的一个重要现象,无论是对华人移民本身,还是对整个华人社会都产生了巨大的影响。通过结合文学伦理学批评理论,分析身份的混乱、思想的悖论以及选择的两难等伦理结,探索构成主人公杰克的伦理困境原因。 相似文献