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在《小城三月》中,我们真切地聆听到一个东方女性悲惋的哀歌,在春的悲哀与爱的祈盼中,我们感受作者难以排解的寂寞情结和迷惘之感。悲凉与寂寞笼罩着全篇作品,使之产生了独特的审美韵味。 相似文献
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《中学生阅读(高中版)》2007,(1)
人们常以寂寞为痛苦,殊不知人需要孤独和寂寞。寂寞让人与外物分离,寂寞让人拥有一个完全属于自己、属于心灵的空间。在寂寞中,人更能认清自己;在寂寞中,人的灵魂将被细煎慢熬,若耐得寂寞,就会熬炼出支撑天地的钢铁之魂。古往今来,凡有大成就者,无不经受过寂寞的苦痛。周游列国,处处碰壁的孔子;壮志难酬,纵情诗酒的李白;荷戟彷徨,孤军奋战的鲁迅……可以说,孤独成就伟大,寂寞产生美丽。下面两篇写寂寞的文章,一篇是文化大师梁实秋的随笔,一篇是散文家郭枫名篇的节选,我们不妨细细品读,看看他们是如何看待寂寞的。 相似文献
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李舒华 《华夏少年(简快作文 )》2008,(10)
阅读之于学习者,不啻我们呼吸的空气。它使我们识天地之大,晓人生之难,有自知之明,有预料之先,不因宠而欢,寂寞时不寂寞,孤单时不孤单,使我们绝权俗,弃浮华,潇洒达观,于嚣烦尘世而自尊自强自立不卑不畏不俗不谄。 相似文献
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在井上靖的文学作品中,女性角色几乎都有一种美丽而孤独的气质。其代表作之一的《敦煌》中回鹘王女清冷美丽的形象和悲惨的命运,更是一种"寂寞之美"的极致体现。本文试以《敦煌》中的回鹘王女为对象,从"寂寞之美"的两种表现,形成原因及其与"物哀"的关系三个方面,浅谈《敦煌》中女性人物的"寂寞之美"。 相似文献
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玩味寂寞,解读孤独,这在前贤时彦的文字作品中时可得见。譬如著名作家贾平凹有一篇充满哲思睿语的散文《孤独地走向未来》,对"孤独"之精神要义就有过深刻而精到的诠释。和这类大家相比,陈朝晖同学对寂寞、孤独的体认和阐说虽然不免逊色,但也不无与之相通之处。如所谓寂寞也是"一种孤独的美",人可于寂寞之中"开 相似文献
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周国平 《小作家选刊(小学)》2008,(10)
独处也是一种能力,并非任何人任何时候都可具备的。具备这种能力并不意味着不再感到寂寞而在于安于寂寞并使之具有生命力人在寂寞中有三种状态:一是惶惶不安,茫无头绪,百事无心,一心想逃出寂寞;二是渐渐习惯于寂寞,安下心来,建立起 相似文献
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绿筱 《希望月报(上半月)》2002,(9)
人人都有寂寞的时光,而人生中最难忍受的也就是这寂寞。许多人因忍受不了寂寞,而倾其精力追逐簇拥的鲜花和雷动的掌声,热衷于毫无意义的聚会和喧闹,醉心于无所事事的穿梭社交的忙碌中。可是没有不散的筵席,等人去楼空,花谢草枯,便会陷入一种更深的寂寞。因为真正的寂寞来自灵魂深处,时刻与之同在。 相似文献
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鲁迅先生的《呐喊》有很浓厚的"寂寞"意识,在这部小说集中《鸭的喜剧》给人的"寂寞"感最强。本文剖析了爱罗先珂的寂寞源泉,同时也分析了鲁迅先生的寂寞之原因。在此基础上提出了"中国人"的普遍寂寞感的源泉——"缺少爱和诚"、"人与人的不相干性"。 相似文献
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回顾这十几年汪曾祺研究所走过的路,我们不难发现汪曾祺离世后更为寂寞了,一个显在的表现就是有关他的评论文字已不多见,而且这些文章中有突破性观点的更是少见。这当然与时代的审美趋向的转变有关,人们越来越关注的是网络的、感官的、通俗的。汪曾祺产生的一些影响,是人的心灵的选择,而非文学史的选择。可以说汪曾祺的寂寞就是中国文学的寂寞,就是我们心灵的寂寞。 相似文献
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当下,绝大多数中学的开学典礼非常讲究,追求内容与形式的并重。而与之形成鲜明对比的是,中学生的毕业典礼却趋于寂寞、冷清,甚至呈现销声匿迹之势。在我们现存的印象之中,中考、高考前的百日宣誓也十分热闹,再远一点,本科生的毕业典礼也很隆重,藏在心头久久挥 相似文献
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李光烈 《语文世界(高中版)》2009,(12):30-30
喜欢寂寞,寂寞使人清醒。当与人交往,成为一个社会人时,我们往往披着伪装的外衣,做着自己不想或不愿做的事,扮演着自己不想或不愿扮演的角色,戴着别人很难辨认的面具,病态、疲惫且非本意地活着,完全丧失了自我。只有身处孤独寂寞之境,卸下一身的伪装,剥去一脸的虚饰,还原本真的自我,成为一个自然人时,我们才能真正地看清自己、 相似文献
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《学生之友(初中版)》2009,(8):28-28
朋友是我们生活中不可缺少的部分。真正的朋友,会在我们寂寞的时候带来快乐,在忧伤时抹去烦恼,在需要帮助时递上一双援助之手。你有这样的好朋友吗?如果答案不如你意的话,好好反思一下你平日的所作所为,你会从中找出答案。或者,你可以用下面的题目检测自己哪些方面需要改进。 相似文献