《史记》与“一代之文学”汉赋

汉赋是大汉“一代之文学”,也是汉代文学一大宝藏。它对汉代散文产生了不容忽视的影响,《史记》也有它的投影。司马迁偏爱辞赋,尤关注大赋的成就。《史记》与汉大赋都是西汉盛世社会思潮——“宣汉”的鸿篇巨制,是大气磅礴的时代回声,同时,均表现了文学自觉意识的艺术特征。一文一赋,两支奇葩。汉赋以显“物”为己任,《史记》则“以人物为中心”昭示了文学自觉意识的突进。     

从文化的深层结构探究中美隐私观差异

中国和美国这两个地处不同大陆的国家在文化方面有着巨大的差异。中美的隐私观差异就是一个明显的例子。本文对两国不同的隐私观作了对比分析,并从文化的深层结构去探究产生这些差异的根源。     

论隐私权的民法保护

民法保护是隐私权法律保护的一个薄弱环节，急需加强。常见的隐私侵权行为有非法获取、利用、传播他人隐私，以及非法侵扰他人私生活空间等。隐私侵权民事责任应坚持过错责任原则。停止侵害、赔礼道歉、赔偿损失为主要责任形式。目前，我国应当在立法、司法、法制教育等方面加强和完善隐私权的民法保护。     

基于用户隐私泄露预防的运动健康类APP发展对策研究

运用文献分析法和数理统计法,对手机应用市场出现的大量运动健康类app进行统计并对用户在app使用过程中泄露的数据进行收集和分析.发现:1.多数运动健康类app会在用户不知情的情况下进行收集;2.泄露数据主要包括个人资料、用户隐私和网络隐私;3.用户隐私的泄露会对用户的生活带来诸多困扰.我们根据以上问题从政府角度出发给出了四方面建议:对网络隐私的保护;对软件商的约束;对违法者的制裁;“多位一体”的综合保护模式.从开发商角度给出了三方面建议:后台数据外包;开发或改良位置服务技术;加强行业自律.从其他角度出发给出了两方面建议:使用者提高警觉和研发者加强约束.     

谈尊重学生隐私权的问题

什么是隐私权?据《现代汉语词典》定义,隐私权的解释为:“不愿告人的或不愿公开的个人的事”。《未成年人保护法》早就颁布实施了,其中也有保护孩子隐私权的规定。但事实怎样呢?现着重谈两个未尊重学生隐私的现象,因为它具有普遍性。一、关于贫困助学的问题“两免一补”、“贫困助学”是一项社会工程、民心工程,旨在减轻学生的家庭经济负担,让学生顺利地完成学业。这本是功德无量的好事,但往往是学校为了使活动过程透明,救助结果公正,不假思索地将受助学生的家庭资料公诸于众,去接受师生的监督。贫困不可耻,但贫困也不光荣,更不是一种荣誉,它像隐藏在衣服里面的一道伤疤,属于隐私的范围。这样的隐私有多少人愿意广而告之?因为师生们知道了贫困学生的家庭隐私必将产生一些议论。这些议论常常让受助学生如芒在背,无言以对。不仅增加思想包袱,使情感长期压抑,而且为人处事要时时小心,处处谨慎,性格变得孤僻,不合群。甚至于心理也会变得脆弱,可能丧失学习的信心和决心。从而也使学校的一片好心变得事与愿违。其实,扶贫不只是在经济上简单地给予帮助,更重要的是在心理上帮助他们。贫困生需要人们的理解、关心和尊重。无论在什么时候,一个健全的心理比什么都重要。遗憾的是,不少地...     

对鸳鸯蝴蝶派合理趣味的再认识

一直以来,文学研究理论界一直对鸳鸯蝴蝶派重趣味、游戏的创作倾向持否定态度。文章阐述了趣味的含义,在此基础上认为,消闲是文学存在并发展的基础,也是大众合理的精神诉求。鸳鸯蝴蝶派之所以能在民众中广受欢迎,主要是由于其承传了文化积累,其“游戏态度”也有合理的时代理由。从审美接受角度分析,鸳鸯蝴蝶派对趣味的尊重其实源自对大众审美追求的尊重。     

连理枝与如意树——试论中印文学中爱情悲剧的幻想解决

由关注“悲剧以后如何”而产生出中、印文学中独特的爱情悲剧“幻想”解决方式,这一解决方式在悲剧文学中有它的象征符号,在中国是“连理枝”,在印度是“如意树”。作为可以操作的“非语言的语言”。它们曾长期、广泛地出现在两国文学中,并且有许多符号变体,从而形成象征符号系列,不管悲剧故事如何多样,其符号内涵的观念结构是相似的。从比较文学的角度出发,可以见出隐藏在“连理枝”和“如意树”后面的中、印文学爱情悲剧所含蕴的审美意识、文学思维、道德伦理以及哲学观念的许多共同点。     

文学是描绘性格的艺术

长期以来,学术界对于文学特性的认识存在着两种对立的观点:一种认为文学的特性就在于它的形象性;一种认为文学是人学。近年来对于这个问题的探讨有了新的发展。人们觉得“形象说”只从形式着眼来规定文学的根本特征,认为文学和哲学的内容一样,却有两种根本不同的反映形式,这就违反了内容决定形式这个辩证法的规律。对于“人学”说,人们没有彻底否定它,而是认为它较为宽泛、笼统,缺乏科学的具体规定性,需要进一步发展和完善。因而便有人在“文学是人学”这个命题的基础上,作了     

二十世纪云南文学思考(下)——两个传统

云南最鲜明的特征是它的“立体性”.“五四”期间,产生了“城市与现代”的文学,“边地与民族”文学处于自在状态,形成云南文学两个传统的立体景观.三十年代经艾芜之手,将“现代”意识注入了“边地与民族”文学,两个传统进行了一次综合.四十年代一批中原文化精英流落云南,将“城市与现代”的文学推向了一个辉煌境界.五十年代“城市与现代”衰落,“边地与民族”经冯牧等文艺家用延安革命文艺思想改造,开辟了一片新的天地.八十年代起,中断了三十多年的“城市与现代”被新崛起的云南第三代作家重新延续.     

基于有向信息流的Android隐私泄露类恶意应用检测方法

Android系统占据智能移动终端市场81.9%的份额,预计还会持续增长.同时,针对Android系统的恶意应用日益增多,Android恶意应用程序检测技术已经成为安全领域研究的热点问题.本文提出一种基于有向信息流的针对Android隐私泄漏类恶意应用的检测方法.该方法首先反编译应用程序,分析配置文件中的权限申明;基于隐私点数据集构建隐私数据有向信息流模型;通过在信息流模型中对隐私点的跟踪分析,检测隐私数据是否被发送出去而导致信息泄漏.该方法在对Android第三方市场的7 985个应用程序检测中,发现357个恶意应用.通过实验方式验证了检测结果的准确性.结果表明该方法对Android隐私泄露类恶意应用具有很好的检测效果.     

中国早期的现代主义运动及其现代派小说再讨论

80年代早期的中国现代主义运动以及围绕其产生的讨论,是中国当代文学从传统的现实主义文学向现代主义文学转向的重要标志,同时也呼唤着一种适应“现代化”的文学形式的产生。本文围绕文学界关于“现代派”的讨论,通过对王蒙早期的现代主义小说和以刘索拉、徐星为代表的“现代派”小说的分析,阐释了中国早期的现代主义运动,无论是其内容还是新奇的文学表现形式,都体现出特定社会历史转折时期的复杂性和矛盾性。     

两岸“姐妹同盟”书写的比较研究——以《花开时节》和《海滨故人》、《暑假中》、《弟兄们》为例

“姐妹同盟”的书写是女性文学的主题之一。两岸同为“姐妹同盟”的书写有相同．也有不同,这样的比较有利于读者对两岸“姐妹同盟”的书写有一个较全面的认识。同时“姐妹同盟”的书写关注了女性心理,丰富女性文学的创作,并推动女性文学不断发展。     

论现代主义文学

现代主义文学产生的根源有:社会历史;思想理论;文学自身的发展.它的基本特征是:中心内容表现社会危机和人的异化;创作精神主张表现主观现实和内心世界,是表现论而非反映论.它最主要的流派是象征主义文学和未来主义文学.现代主义文学有一定的认识价值;在艺术表现上有一定的借鉴作用,同时也存在局限性.     

胡适与现代文学新观念

胡适是现代文学的开拓者之一。他对新文学的贡献不仅在于提倡白话文,推动文学形式的革命,更在于以此为突破口,进一步提倡文学内容的革命,阐述了他的“历史进化的文学”、“平民文学”、“人的文学”、“写实主义文学”等新的文学观念。他创建新文学的努力对当时及以后的中国文学的发展产生了深远的影响。     

春联知多少

苏教版语文教材第七册第30课是《春联》。学完了这一课,同学们对春联是否产生了浓厚的兴趣。对于春联你了解多少呢?春联的来历春联也叫“门对”、“春贴”、“对联”、“对子”,它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景,抒发美好愿望,是我国特有的文学形式,在我国有着悠久的历史。它从五代十国时开始,明清两代尤为兴盛,发展到今天已经有一千多年了。春早在秦汉以前,我国民间每逢过年,有在大门的左右悬挂桃符的习俗。桃符就是用桃木做的两块大板,上面分别书写上传说中的降鬼大神“神荼”和“郁垒”的名字,用以驱鬼压邪。这种习俗延续了…     

漫话谜语

谜语是文学百花园中独具特色的一个品种。这朵文学之花,长期以来在群众中广泛流传,深为人们所喜爱。《说文解字》解释“谜”字时说:“谜,隐语也,从言迷,迷亦声。”意思是说“谜”是一种“隐语”,由“言”和“迷”组成,“迷”也是它的读音。所谓“隐语”,是说它对事物不作直接的描写,而是通过隐喻和暗示去表现,让人们依据隐喻和暗示所提供的线索,经过联想和思考猜出本来的事物。谜语的特点正是这样。谜语由“谜面”、“谜底”和“谜扣”三部分构成。“谜面”是“喻体”,它是巧妙地隐喻着“本体”的短谣或韵语;“谜底”是“本体”,它是“谜面”实际所指的事     

试谈元杂剧的特点和教学

中国古代文学的教学当进入元代社会时,教学情况也如同文学发展情况一样出现了一个转折。这一转折便产生了两个新问题:一是思想方面的障碍,再是知识方面的障碍。在元代以前,教学内客是以诗、文为主,到了元代却是以杂剧为主,而杂剧又为“正统”思想所贱视,认为是“小道”、“末流”;似乎这些产生于“书会”、“勾栏”的剧作根本不能进入文学大雅之堂。在这种偏见的影响下,一些学生对学习元杂剧便不重     

后蹬走—增大步幅的有效手段

“后蹬走”是短跑训练中比较常见的一种练习,它是增大步幅的有效手段之一。但是,长期以来对这一练习的术语却不统一。很多人从动作形态上把它称为“弓箭步走”;有的人从步幅特点上把它叫做“跨步走”;也有人却从动作结构与力量的组合上称它为“后蹬走”。名称的不统一,反映了人们对它的认识和理解的不一致。所以,尽管短跑运动员在训练中普遍采用它,但由于认识上的不同而导致训练安排上的差异,产生的效果也显著不同。为了能正确合理地使     

数字复制时代的中国网络文学

数字复制技术时代的中国网络文学,具有大众文学、类型文学的特点,也有其与传统文学不同的发展模式与文学、文化内涵,它满足了读者关于宣泄情绪、消除焦虑、满足白日梦等需求,也表现出类型作品传递给读者的独特情感体验。大量文学作品的产生过程中也产生了从内容到情节上的复制,但只有那些能在原有类型文学模式上进行创新的作品才能经受得起时间与读者的检验。     

对“人”的渐近把握——新时期文学述论

众所周知,新时期文学,经过了伤痕文学,反思文学,改革文学,寻根文学几大思潮阶段,进入了一个多元开拓的发展阶段.那么,这个“多元开拓”到底是什么呢?寻根文学之后,有没有一种主导地位的文学思潮呢?如果有,它是什么?它和前面几个阶段的文学存在什么样的联系?所谓先锋文学和新写实文学,在新时期文学流变中意义怎样?新时期文学发展的几大思潮阶段,实质到底是什么?审美嬗变的机制又是什么——如果不进行“人学”考察,不对新时期文学各个时期作品中的人物进行深入的探究,就很难回答上述问题;就无法对新时期文学,作出整体性实质性的把握.伤痕文学→反思文学→改革文学→寻根文学→多元开拓文学这一新时期文