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对历史真实的冲淡与对艺术真实的强化——论《世说新语》的叙事原则 总被引：1，自引：0，他引：1
刘强 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2000,29(4)
本文运用现代叙事学的相关理论,以我国史传叙事传统为参照系,对《世说新语》的叙事特征进行了剖析,勾勒出《世说新语》“变史家为说家”的大致脉络,并进一步揭示其现代意义上的小说特质。 相似文献
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何志钧 《烟台师范学院学报(哲学社会科学版)》2001,18(2):55-57,73
好莱电影巨片《泰坦尼克号》的表层叙事形态呈现为叙的断裂和插入叙事，从而影响了影片的情调，使影片笼罩上了谈谈的诗韵和感伤的气息。影片对历史情境作了高度仿真的伪造处理，对世纪大船难作了富于浪漫色彩的现代改写。《泰坦尼克号》的深层叙事形态呈现为叙事话语的回归和复调整合，影处精心营构了一个多声调的话语空间。 相似文献
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张翠玲 《涪陵师范学院学报》2011,27(2):1-8
《红旗谱》是红色经典三红一创的首先之作,作者反复强调小说讲述的故事与人物都源于真人真事,但对比史料和小说文本我们可以发现小说对平淡的真实历史进行了传奇叙述,而这些艺术虚构最后却取代历史本身而重新被认定为历史真实。艺术真实取代历史真实而升级为新的历史真实,这生动地反应了红色经典的生成过程。 相似文献
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历史真实与艺术真实的辨证关系;文坛及影视作品中历史题材创作的现状;《首义英雄》的思想艺术成就。 相似文献
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＂世说新语时代＂是发现与自觉的兴发期。魏晋士人不仅发现了大自然外在的美好,更是觉察了自我内里的深情。在沉睡已久的灵魂慢慢觉醒的过程中,他们注意到了一直被儒教礼法所禁锢的作为社会等级秩序载体的身体。为了挣脱礼教束缚,他们把自我的身体作为突破口：颠覆传统身体的美、越礼穿衣、任情性而行等等。《世说新语》中大量存在的这些身体语言,涵盖了身体为文本这种叙事背后的深层意涵。 相似文献
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王秀红 《山西大学师范学院学报》2005,4(4):80-82
《世说新语》叙事对时间进行了模糊处理，使时间的表达人文化、情感化，成为写意性叙事的一部分。这为《世说新语》选材所规定，哲学思想影响是深层原因。 相似文献
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<世说新语>是非常优秀的文字艺术,深受历代文人墨客的喜爱.就其艺术成就而言,也得到历代大家的高度赞赏.而<世说新培>"历久弥新"的艺术生命力的获得,在很大程度上得益于作品在叙事上的留白艺术.<世说新语>的留白艺术不仅体现了一种厚重大气的文学创作态度,也提供了一种健康美好的文学鉴赏境界. 相似文献
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《青春之歌》是红色经典作品中少有的以知识分子为题材的小说,作者从创作之初就将自身生活的影子融入其中,力图展现上世纪二三十年代青年在党的领导下的奋斗史以及知识分子的改造史,众多知识分子则声称他们的改造史就是小说表现的那样。在对历史与文本的对比中,我们可以发现小说在历史真实和艺术真实中的斡旋游走,并将这种艺术虚构最终上升到历史真实的过程,从而达到教育大众的政治教化目的,这也是众多红色经典作品共有的特征。 相似文献
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以唐写本《世说新书》部分内容为基础,结合宋刻本,参照杨勇《世说新语校笺》、余嘉锡《世说新语笺疏》等书,运用相关文献资料、工具书对唐写本和宋本的不当之处进行校勘,略抒己见。 相似文献
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吴大堂 《江西教育学院学报》2007,28(1):82-85
《世说新语》中出现了大量景物描写的片断,体现了魏晋士人自然审美意识的觉醒,文中景物描写妙趣横生,颇为精彩,主要特点可以归纳为:在简洁凝练而又优美的景物描写中蕴含着深刻的生活哲理,景物描写服务于情节的发展,并常以景物描写来比喻人物,凸显人物个性,展现人物神情风采,景物描写与人的内在感情高度融合,达到了情景交融的艺术效果。 相似文献
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历史叙事中的“真实”与“虚构”问题 总被引：1，自引：0，他引：1
赵志义 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,5(6):52-56
历史叙事分为经验的叙事与虚构的叙事两个层面，前者以历史事实为基础，为读者提供一个具有完整意义的故事形式，后者以历史编纂的美为最大追求，为人们提供一个“戏说”的文学形式。对二者的区分与探讨将为当前的新历史主义文论研究，对历史学家海登·怀特历史诗学的理解提供一个新的借鉴。 相似文献
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从价值论角度看，艺术追求的主要是审美客体的象征性，因此，艺术真实是审美主体的评价态度和审美客体象征性的统一，主体的评价在这一统一中起着关键的作用。 相似文献
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中国当代历史小说家们的“历史真实”观主要有三种,即历史生活的真实、历史精神的真实和历史文化的真实。“历史真实”观的多样化不仅使作家们的艺术个性更为鲜明和突出,也使当代历史小说出现了多元发展的趋势,有着更加繁荣的前景。 相似文献
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王蒙的意识流小说是生活的产物，本从艺术真实性这个角度对其艺术价值进行了探讨，力图从一个新的角度重新审视王蒙的意识流小说。 相似文献
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艺术感受是审美主体在具体的文艺活动中所获得的一种体验性的审美感受,它的形成以一定的生活经验为来源,与生活体验密切相关且以感知觉活动为心理基础,具有现实性的根基。但其旨归在于人类生存意义的丰富和诗化,是洋溢着精神蕴藉的审美体验,超越性才是其本质属性。想象是使艺术感受具有审美超越性的本质所在。 相似文献
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张智华 《湖南大众传媒职业技术学院学报》2007,7(6):48-51
历史剧的人物形象及其虚实问题是人们谈论历史题材电视剧的热点话题之一,艺术形象与历史人物是什么关系?虚与实究竟应该占多少比例?文章结合《贞观长歌》谈了一些思考。 相似文献