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从新出土的《神乌赋》看民间故事赋的产生、特征及在文学史上的意义 总被引：1，自引：0，他引：1
１９９３年３月汉墓新出土的《神乌赋》出自下层知识分子之手，是根据民间故事形式改写而成的。从其产地历史上民间歌舞之盛、采用四言式早期民间韵语形式、以骚体结语来阐明主旨三方面，可以看出其民间故事赋的显明特征。《神乌赋》的出土，填补了汉代民间故事赋的空白，同时也说明敦煌《燕子赋》一类的俗赋，是自有它的源头和传承系统的。它是民间禽兽杂赋的一个样板 相似文献
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新春佳节,人们总喜欢听听欢快热烈的乐曲,这就要首推充满节日气氛的《春节序曲》了。这首乐曲出自我国著名作曲家李焕之的管弦乐《春节组曲》,是组曲中的第一乐章。该作品作于1953—1956年。乐曲展现了一幅革命根据地人民在党的领导下,欢度中国人民的传统节日——春节的欢腾画面。《春节序曲》以作者在延安过春节的生活体验为基础,以民间的秧歌音调和陕北民歌的素材谱写而成。乐曲一开始,乐 相似文献
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潘京京 《昆明师范高等专科学校学报》1986,(2)
唐宋时期和明清(1840年以前)。时期,是中国封建商品经济发展的两个高潮时期,其中,农业生产的发展是掀起高潮的重要因素。唐宋时的民间谚语“苏杭熟,天下足”(范成大《吴郡志》)和“苏湖熟,天下足”(高斯得《耻堂存稿》卷5《宁国府劝农文》),及明清时的民间谚语“湖广熟,天下足”(沈一贯《敬事草》卷2《救天下灾荒揭帖》),反映了这两个时期农业生产的发展既有联系,又有各自的特点。 相似文献
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罗尔纲 《历史教学(高校版)》1988,(1)
《历史教学》编辑部寄来邵雍同志《<划丽川上天王奏>考》,其中谈到我于1956年出版的旧著《太平天国史料考释集》第2辑《刘丽川上天王奏跋》的问题,要我答复。我于1953年,在苏州看到的抄本《桂林守城记》内,发现《刘丽川上天王奏》,第二年又在南京图书馆藏抄本《忆昭楼洪杨奏稿》内看到,因把这篇史料发表于1956年1月出版的《太平天国史料考释集》内,以供同志们的应用,并根据这篇传抄件,写了一些考释。 1963年,南京太平天国历史博物馆派王淑慎,罗文起两同志去中央档案馆明清档案部(即今天中国第一历史档案馆)搜寻太平天国史料,她们在革命运动类太平天国项835 相似文献
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《小作家选刊(小学)》2006,(11)
1919年5月4日,北大等八大院校的学生在天安门前集会,发表宣言即后来著名的《五四运动宣言》,这是那天惟一的印刷品,出自罗家伦之手。宣言的全文是:现在日本在国际和会上,要求并吞青 相似文献
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马雪芹 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》2001,24(3):62-64
张族鸟 是武则天时代较为著名的文学家和史学家。但由于新、旧《唐书》无本传 ,其生平经历和生卒年月均语焉不详。通过对史料的考释 ,可以廓清事实真相 ,还历史本来面目 相似文献
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马雪芹 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》2001,24(3):62-64
张Qiu是武则天时代较为著名的文学家和史学家，但由于新、旧《唐书》无本传，其生平经历和生卒年月均语焉不详。通过对史料的考释，可以廊清事实真相，还历史本来面目。 相似文献
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任世江 《历史教学(高校版)》2008,(3):69-71
在《中学历史教学参考》2008年1～2期上看到梁爰如老师的文章《历史课堂教学目标设计初探》（以下简称“梁文”）,文中多以初中历史七年级《祖国境内的远古居民》为例,说明不同理念指导下教学目标设计的差异及其知识结构的整合。这节课是学生进入历史课程的第一节课,诚如梁文所言：“关于原始社会情况的教学内容,时间久远,概念较多,内容枯燥, 相似文献
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李林川 《福建基础教育研究》2011,(1):116-117
2009-2011年,这三年的《福建省文科综合考试说明·历史》（以下简称《历史考试说明》）均依据教育部考试中心在相应年度颁发的《普通高等学校招生全国统一考试大纲》（文科·课程标准实验）编制而成。《历史考试说明》明确规定,它是我省高三历史教学复习应考与高考历史命题的直接依据。从三年来的《历史考试说明》＂前言＂、＂目录＂到具体内容中的＂命题指导思想＂,均保持连贯性与一致性,未作实质性的重大修订。 相似文献
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最近研读黄牧航教授的文章《论历史情境命题》（《历史教学（中学版）》2012年第7期,下面简称为《情境》文）,意识到历史情境问题的重要性．并尝试结合自己的阅读经验和教学实践加以说明。 相似文献
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这张历史挂图,是配合《中国历史》第一册“氏族公社”的教学的。为了说明原始农业的发展,编选了浙江余姚河姆渡遗址出土的骨耜,陕西宝鸡出土的石铲,李桦同志绘制的原始农业版画。为了反映原始手工业的成就,选编了河姆渡遗址出土的划花陶盆,半坡遗址出土的人面鱼纹彩陶盆,在半坡遗址发现的陶窑复原图。我国是世界土农业发展最早的国家之一,大约在一万多年以前,就已开始出现农业。当时,氏族制度有很大发展,人口不断增加,分布地区也逐步扩大。在 相似文献
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文章对李大钊《青春》一文中引用的外国人物"拉凯尔"及其名言的出处进行了考释,第一次弄清了李大钊文中所提到的"拉凯尔"即是德国文学史上与歌德齐名的著名文学家、诗人Friedrich Rückert,李大钊引用的拉凯尔的名言出自拉氏1833年用德文创作的《记忆》(Erinnerung)一诗中。 相似文献
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《中学历史教学》2007年第11期发表了杨晓晨老师的《“天下兴亡,匹夫有责”出自谁口》一文。文章认为．“天下兴亡．匹夫有责”一语出自吴趼人（1866—1910）的《痛史》第十回。考《痛史》共27回,最初发表于光绪二十九年（1903）至三十二年（1906）的《新小说》。但这还不能说就是吴趼人最早归纳出了“天下兴亡,匹夫有责”一语。 相似文献
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麦积山石窟艺术研究所文献资料室有一批珍贵的文献资料,共编号1500个,其中藏文文献15件.这15件文献既有印刷品,也有手抄件;除麦研.T.16(出自敦煌莫高窟藏经洞)时代为唐代外,其他14件均为明清时代文献.今列出目录,并对个别文献做简短考释. 相似文献
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陈毓秀 《历史教学(高校版)》1986,(1)
《历史教学》创刊三十五周年了。《历史教学》伴我教学也整整三十五年了。《历史教学》杂志与我的历史教学生涯结下了不解之缘。回首三十五年前,即1951年,我从苏南教育学院历史研究班毕业,回到苏州,在苏州农校开始教历史,这是我教学生涯的一个转折点,也是一个新的起点。解放初期的我,是一个二十多岁的青年教师。解放前我大学毕业以后,在中学教过 相似文献