"数学研究性学习课堂教学实践"的实验研究

一、理论依据 "数学研究性学习课堂教学实践"这一课题的支撑理论主要是创新教育理论、建构主义理论、"再创造教学"理论和问题解决理论.     

认识"品德的形成"的"先行组织者"

"品德的形成"一章既是教育心理学的重要组成部分,也是公共课心理学的重要内容,学好这一章能使师范生掌握品德、道德等基本概念,理解品德形成的过程及其规律,为今后对学生进行思想品德教育提供有力的心理依据.在这一章中,有许多内容学生学起来有一定的难度,如道德与品德的关系、品德形成的理论等,如何使学生更好地掌握这部分内容呢?奥苏贝尔的"接受--同化"学习理论为我们提供了理论根据与策略.     

驱逐"旁观者":杜威"实验的认知理论"解析

哲学史上,实用主义对传统认识论的清理和改造十分彻底且具有独特的意义和价值,杜威是这一使命的最终完成者.笔者拟通过杜威对"知识的旁观者理论"的批判和对"实验的认知理论"的构建这一最具代表性的视角,来透析和折射这一具有划时代意义的伟大转变.     

郑板桥"胸中之竹"与"胸无成竹"诠释

"胸中之竹"与"胸无成竹"绘画理论,是"扬州八怪"的代表郑板桥对古代文艺理论的丰富和发展。诠释这一理论,发掘其内涵,于今仍有极大的实用价值。     

协同学维度下的"内在价值论"证明

自然的"内在价值论"是非人类中心主义成立的关键.然而,非人类中心主义对这一理论"硬核"的论证,往往采用"比类"、"外推"或"直觉"、"体验"的手法,这就使"内在价值论"蒙上了某种"前科学"性质的神秘主义色彩,给人以牵强附会或苍白无力之感.而协同学却实现了对其素朴性与神秘性的消解,使得这一理论从素朴走向精致.     

从威尔逊"新自由"到"民主和平论"再认识

20世纪初,美国总统威尔逊提出"新自由"的思想,影响深远.逐渐发展成为"民主和平论".对于这一理论,我们必须有一个深刻、清醒的认识,事实上这一理论存在一定的缺失.在此基础上我们必须进一步考察民主与和平的关系.     

严羽之"兴"与"趣"

严羽的"兴趣"说是在前人"兴"与"趣"理论的基础上,将二者结合起来,成为了一个新的诗歌理论范畴,它有继承,更有发展.也由此构成了严羽"兴趣"说理论的主要内涵:一是抒情本质,所谓"诗者,吟咏情性也",这是诗歌最本质的审美特征和艺术规律.二是要有生动幽美、朦胧空灵的艺术形象.三是含蓄蕴藉、虚实相生、自然浑成的诗境,且情味隽永、一唱三叹.     

让学生在"做"中学数学

陶行知老先生特别强调"教、学、做合一"的理论,该理论十分重视"做"在教学中的作用,认为"要想教得好,学得好,就须做得好",这一理论给我的启示是:要千方百计地让学生动手做数学.     

营造"空杯心态"实施"空杯管理"

要把学校办成一流名校,校长必须抓好学校的人才队伍建设工作,坚持不懈地实施"人才强校"战略.如何抓人才队伍建设呢?可以借鉴目前许多一流单位人才管理的"空杯"理论.而要运用好这一理论,必须营造"空杯心态"、实施"空杯管理",其关键在于"空杯心态".     

"水桶原理"与班主任工作

管理学中的"水桶原理"由于其说理形象、生动而深刻,被大家认同和讨论.文章力图把这一理论运用到班主任工作中去,并结合班主任工作实际把这一理论作了引申发展,从四个方面讨论了班主任工作应注意的问题.     

"合法化"的概念解析

作为政治学的一个基础概念,"合法化"存在着经验性理解和规范性理解两种理论传统。这两种理论传统均有各自的理论优势,但也存在着相应的理论缺陷。只有实现了主体、对象、手段和目标这四个基本要素的有机统一,才能使"合法化"这一概念在超越这两种理论传统的基础上走向科学化。     

"文学的自觉"考辩

本文对"文学的自觉时代"这一学术话语进行了考证,首先指出了"文学"这一称名的不合理,其次分析了"自觉"的程度和局限性,再次对鲁迅提出这一话语的时代背景和主张进行分析,指出"为艺术而艺术"这一理论主张在中国语境中并没有得到深入的阐释.     

马克思的"世界历史"理论及其全球化视野和方法论意义

在批判继承黑格尔世界历史观的基础上,马克思依据近代资本主义的历史现实,立足于无产阶级的立场,运用唯物史观的基本观点、方法,重塑了世界历史概念,创立了具有丰富内涵的"世界历史"理论.在这一理论中,马克思以其具有特定含义的"世界历史"概念,分析、概括、表征了经济全球化这一历史趋势,使这一理论具有宏大的全球化视野.因此,在经济全球化浪潮滚滚而来的今天,马克思的"世界历史"理论对于我们从宏观角度去思考21世纪中国社会主义的发展问题具有重要的方法论意义.     

"日常生活审美化"理论溯源

"日常生活审美化"出现在已经进入后工业社会的欧美发达资本主义国家,英国学者费瑟斯通和德国学者沃尔夫冈·韦尔施是这一理论最早的倡导者.对他们的理论作进一步梳理,以期对我国关于这一理论的深入研究有所借鉴.     

也谈"NP+的+VP"结构

本文以一篇文章为引子,回顾并评价了语言学界对"NP 的 VP"结构(是指"这本书的出版"、"春天的到来"、"她的走"和"长城的伟大"、"柠檬的酸"这样一类结构)的认识.并以乔姆斯基为代表的形式语法学理论中的"中心词理论"指出"NP 的 VP"其实是一种正偏结构.然后从认知语言学的角度来分析"NP 的 VP"这一结构.     

"奇异词"与"陌生化"理论的比较研究

"陌生化"作为20世纪初俄国形式主义文学和美学理论的核心概念,与古希腊亚里士多德提出的"奇异词"这一诗学概念在理论内涵上颇多相通之处,但二者在理论语境和宗旨、理论内涵的深广度和理论构建的特点等方面有着明显的差异。俄国形式主义者的"陌生化"理论对亚里士多德的"奇异词"理论既有继承又有深化和发展,但又缺乏亚氏理论的辨证性而具有明显的片面性。当今的文艺理论研究应该客观审视二者的理论内涵和成就,公正地评价它们各自的理论价值和意义,使其继续为我们的文艺理论研究和文学创作实践提供切实有效的方法论指导。     

论六朝诗歌中的"形似"问题

六朝诗歌创作中出现了尚"形似"现象。张协开启了这一与"神似"相对应的描写倾向,至刘宋元嘉而成风气。这一诗风的出现与赋的影响有关,更与阴阳五行学之"天人感应"、玄学之"言意之辨"理论的影响密不可分。     

中苏论战与"文化大革命"

"文化大革命"是毛泽东"鉴于苏联变修"而在国内开展"反修防修"的一场错误实践,是毛泽东关于社会主义社会阶级斗争理论的产物,而这一理论的形成和发展与中苏分歧和论战密不可分。对波匈事件的不正确判断和1957年的反"右派"斗争使毛泽东偏离了探索社会主义道路的正确方向,开始重新估量国内的阶级斗争;中苏分歧的进一步加深、社会主义建设的逆向发展和国内出现的所谓"单干风"、"黑暗风"、"翻案风".使毛泽东从"反修防修"的战略高度重新审视阶级斗争,初步形成了阶级斗争的理论;中苏公开论战,使得毛泽东关于阶级斗争的理论得以进一步发展和完善,从而为文化大革命的发动作好了理论准备。这样毛泽东就走上了发动"文化大革命"的不归路。     

"人类解放"与"现代化"的相关性

关于社会发展的问题上,近代以来主要有马克思提出的"人类解放"理论和缘起于西方的"现代化"理论,它们作为一种文化建构在社会主义国家得到了整合重构.而这种重构在两种理论中是否存在统一的学理基础,这相关性的理论课题是过去人们较少关注的.本文在考察两种理论的来源与特点前提下,认为实际上马克思的"人类解放"理论涵盖了"现代化"论题,这在马克思关于资本主义的批判中,对资本主义社会进行了历史与逻辑辩证统一的分析时得到了涵指,在现实上,现代化不管是以资本主义的方式进行还是其他方式进行,都是不发达时期社会生产力发展的必然过程.不过,在现实上,"人类解放"虽然赖于生产力的发展,但"现代化"不等于"人类解放",它不过是"人类解放"过程中的一个重要步骤罢了.邓小平理论关于社会主义建设引入"市场经济",就是从上述两种理论的这种相关性出发,对现实落后社会主义国家的建设进行科学社会主义理论创造的新结晶.     

"生活世界"理论对研究性学习的启示

研究性学习是一种新的学习理论,是一种全方位的学习变革.我们可以把"生活世界"理论作为这一学习变革的理论基础,从中获得启发,从而在研究性学习的实施中重视学生的生活世界,重视学生在研究性学习中的不断"生成"状态,重视生生、师生之间的交往,使师生在研究性学习中充分交往、互助、合作,和谐发展.