我國過渡時期的工農聯盟問題

一、我国過渡時期工農聯盟的性質和特點 馬克思列寧主義始終是把勞動農民看作无產階級進行革命与建設的可靠的同盟軍,始終是把工農聯盟鞏固與否的問題看作革命与建设的成败關鍵。 無產階級革命的目的不僅是為着解放自己,同時也是為着解放一切被剝削和被壓迫羣眾;消滅任何剝削階級和階級差别、建成共產主義社會乃是全世界無產階級和一切被剝削被壓迫羣眾的共同事業。因此,在世界革命運動中,各國的工人階級和殖民地的被壓迫人民就是本国工人階級直接的堅固的同盟軍,所以我們强調各国工人階級之間的互相支持,强調西方工人与東方殖民地人民     

階級鬥爭是階級社會發展的動力

一 馬克思列宁主义教導我們,階級鬥爭是階級社會發殴的动力,在階級社會里,如果沒有階級鬥爭,就不可能有任何的進步和發展。 為什么說階級鬥爭是階級社會發展的動力呢? 要了解這个问題,就得先了解社會之划分为階级這個事實。本來在人類社會發展的最初階段,即原始氏族社會,是沒有剝削也沒有階级的。那時生產力是這樣的低下,人們還不能生產自己所必需的生活资料以外的剩餘生產品。大家都是集體地來劳动。土地是共有的,經濟也是共產主義式地经营的,人們之间的生產关係只是簡单的勞動合作。後來由於生產力的發展,出現了剩餘勞動和剩餘生產品,特别是畜牧業的發展,以及由於蓄牧業的发展而出現的社會勞動分工及公社之间的物物交換,使生產力更加發展,就在這种情况下,經濟上優越的人便開始剝削別人的勞動而生活,生產关係也就開始採取階級關係的形式,一部分人独佔生產手段,另一部分人則被剝夺了生產手段。这样,社會就划分为兩个階級,即剝削階級與被剝削階级。由於双方利益的不可调和性,階级關係必然採取相互對立,相互鬥爭的形式。原始社會崩溃了,人類社會從此進入階级對立形熊。     

談談在講授古代世界史時對勞動的作用的評價問題

在古代世界史的課程中,某些教師在講述生產勞動時,常常把勞動描寫成了沉重的負担,並且努力地促使學生們同情被剝削者艱難的景况,而這種景况彷彿是艱苦的体力勞動所引起來的。 這種說明不僅不能反映历史的真实,而且對我們的社會,勞動者的社會,也是欲助反损的,因為這種說明会使得學生們不正確地對待體力勞動,把体力勞动當成一種不體面的事。在人類社會中,勞動是必需的。當講授古代社會生產力的發展時,我們應當指出,社會前進的第一個原因就是人民的勞動生產率的增長。我們必須把歷史教学安排得能讓學生們瞭解到歷史的主人是勞動者,能護他們用勞動者的眼光來看待他們所學到的歷史事件。在强調普通人——物質资料生產者——在人類社會前進中的主導作用時,約·維·斯大林说過:‘由此可見,社會發展史同時也就是物質资料生產者本身底歷史,即身為生產過程中基本力量並实現着社會生存所必需物質资料生產的那些勞动群众底历史。’〔聯共(布)黨史簡明教程,莫斯科版,中文本,第一五三頁〕如果有人问我奴隸和農民起義的原因是什么,那么我將這樣地回答這个问题,‘是不是勞動的艱苦引起了起義呢?假若把奴隶們所耕作的     

資產階級思想對東北師大生物系的影響

資產階級對於人民教育事業的猖狂進攻,不僅表現在學校教育經費的被貪污、被盗竊,更嚴重的是表現在教學中的資產階級思想對學生的侵蝕。從教師思想改造運動廣泛展開之後,爲同學們初步揭發出來的一些事實中就有力地說明了這一問題。一、崇拜美英日的反愛國主義思想。在生物系的老師中曾有的公開向同學們宣揚着資產階級的生活方式,誇耀帝國主義的‘文明’。如有一位老師講:‘我在法國留學時,用的是“庚子賠款”,生活相當充裕,花都花不了。’‘學法文時每天學習二小時就花掉兩塊銀洋。’並說:‘法國的議會相當“民主”(?)議員們可以在國會上大吵大罵。’有一位老師在講課時嘴裏講的是中國話,而在黑板上却大書其‘原文’。更嚴重的是,有一位老師看見長春的建築物漂亮時,對專修科三班同學發表感想說:‘日本帝國主義雖然是剝削、壓迫中國老百姓,但它的工業可相當發達呀!’還有一次,當同學們問他世界上那國植物學最發達時,他回答說:‘日本’。同學們問:‘爲什麼?’他說:‘日本人好研究,接受英美的快’。同學們說‘中國如     

马克思列宁主义论民族问题

民族问题是社會主義革命和无產階級專政問題的不可分割的部分,它在馬克思列寧主義中佔着重要的地位。馬克思主義是工人階級根本利益的科學表現,從它誕生之日起便高舉起社會主義国際主義的旗幟,便是一切社會壓迫與民族壓迫、民族主義和世界主義的不調和的敵人。科学共产主義的創始人馬克思和恩格斯,在人類思想史上第一次地發現並科學地論證了消滅民族壓迫、消滅各民族间相互敵對與仇视的條件。他們證明     

堅持科學工作中的高度原則性和嚴格要求

要談對科學工作的意見,最好從一些衆所週知的真理談起,用斯大林的話來說,經常地重複和耐心地解釋真理,這是對青年幹部進行馬克思主義教育的良好方法之一。 資產階級科學,即使在其發展的黄金時代也具有階級局限性。與資產階級科學相反,馬克思主義是無產階級根本利益的反映,是與消滅一切剝削現象有切身關係的無產階級的世界觀。馬克思主義是歷史上破天荒地為勞動人民羣衆服務的科學。列寧寫道:‘馬克思主義與一切其他社會主義理論不同,它巧妙地結合着兩種特點,一方面它對於分析客觀情勢與客觀進化行程具有完全科學的清醒見解;另一方面它對於羣衆的革命毅力、革命創造力和革命首創性底意義又予以最堅决的承認。’(‘列寧文集’,第二册,人民出版社版,第二○○頁) 馬克思主義在工人運動中的勝利標誌着關於社會及其發展規律的科學第一次擺脫了資產階級的束縛,堅定地、永遠地爲歷史創造者真正客觀地認識和利用歷史發展規律服務。科學由資產階級用來壓迫和剝削別人的工具變成了解放和進步的工具。只有當勞動人民羣衆掌握先輩所創造的科學遺產和文化遺產的時候,才能趕上和超過資產階級科學——這是馬克思列寧主義的重要原理之一。偉大的十月社會主義革命勝利之後,我們的黨和列寧立刻把這個任務作爲首要任務提了出來。直到現在,這個任務仍是日程上的問題。當社會主義在與主要資本主義國家的和平競賽中在科學、技術和勞動生產率等的發展水平方面都超過資本主義國家的時候,社會主義就能徹底地戰勝資本主義。掌握资產階級科學與技術在過去和現在所創造的一切積極的東西,向反動     

學習總路线,批判資產階级教育思想

從各地學校寄來的學習總路線的材料中,可以看到許多教師的社會主義覺悟已經提高,他們都自覺地暴露和批判了自己和他們當中一些資產階級教育思想、觀點。茲將這些已經揭露、批判的部分材料綜述出來供各校做為進一步批判資產階級思想的參考,同時使大家瞭解在我們學校裏已揭發的和未揭發的資產階級思想,有哪些類型,有哪些具體表現,以提高我們的認識,加強我們的警惕。     

端正我們的教育思想

武訓和電影“武训傳”的討論已經展开將近一个月了。我們教育工作者從這個討論里應该学習到些什么呢? 我認為我們從批判與揭露“武訓精神”的反动的毒素中,應該着重批判與揭露资產階級反動的改良主義的教育思想,以端正並鞏固新民主主義的教育思想。 過去,會有些擁有資產階級改良主义思想的人,高唱“教育救國”论。他們認為用不着觸動半封建半殖民地社會的經濟基礎,只要搞“普及教育”就可以把人們由這個社会制度所產生的一切罪恶中解放出來,並創造出一個“獨立     

加强学习马克思主义历史科学——纪念革命导师马克思逝世七十周年

一八八三年三月十四日,全世界最卓越的學者和現代無產階級的導師馬克思與世長辭。這一偉大的思想家,雖然在那天停止了他的思想,但是他的學說,他的事業,七十年來,經過恩格斯、列寧、斯大林和毛澤東不斷地創造性地豐富和發展,一直在全世界每一角落輝煌的勝利着。 馬克思學說是人類歷史上萬能地、最正確地、十分完備而嚴整地科學。馬克思主義就是馬克思觀點與學說的體系。‘這些觀點總和起來,便構成了作為世界各文明國裏工人運動理論和綱領的現代唯物主義和現代科學社會主     

批判胡適的資產階級唯心主義哲學思想

一 為什麽批判胡適的資产階级唯心主義哲學思想? (1) 思想鬥爭的意義:馬克思在‘共產黨宣言’中開頭第一句話就是‘迄今存在過的一切社會底历史,都是階级鬥爭的历史’。階級社會由於各個階級利益的各个相同,而表現為相互的對立和鬥爭。被剝削被压迫的階级,總是希望改變被剝削被壓迫的地位,隨着社會發展的客觀規律前進;而剝削者壓迫者的階級總是為了維護自己的剝削及压迫的地位,而阻碍社會發展的客观規律。這就形成了社会的階級鬥爭。階级鬥爭表     

資產階級思想和崇美反蘇思想阻礙着天津大學的發展

天津大學是由過去的北洋工學院和河北工學院合併而成的。教師中間,存在着相當濃厚的資産階級思想;而前北洋工學院的某些教師,舊包袱尤其沉重。解放後以至兩校合併後的津大師生,都在不斷進步,特別是‘三反’運動當中,師生的覺悟空前地提高了。他們熱烈地展開了批評與自我批評,痛切地揭發並檢討了资產階級的名利思想和崇美反蘇的反動思想。下列許多思想那是他們在覺悟中揭發檢討出來,並作爲深刻的經驗教訓的。     

在第一屆全國人民代表大會第一次會議上蔣南翔代表的發言

主席,各位代表: 我完全同意並衷心擁護周恩來總理的政府工作報告。舉世公認:中華人民共和國成立以來,我國各方面的工作都獲得了偉大成就。作爲一個高等學校的工作人員,我深切地體驗到新中國的高等教育,在中囯共產黨和中央人民政府的領導下,是以多么巨大的速度在前進。在國民黨反動統治時期,我國的高等學校不是也不可能針對全國人民的實際需要來進行教育工作。那時學校教育是同社會生活脫節的,並且是服務於反動的統治階級的。那時高等學校的教師,沒有學術研究的自由。那時高等學校的學生,在學校裏不能學到爲人民服務的知識,畢業後不能獲得爲人民服務的機會,籠罩着他們的是政治上的迫害,失業的威脅。那時的工農青年根本被剝     

我們是怎样使課内課外相結合进行勞動教育的

我校教師在學習了總路綫及全國中學教育會議文件後,思想水平提高了,不少教師重視了通過課堂教學和課外活動向學生進行勞動教育;有的還能把課内、課外較好地結合起來,因而收到較大的效果。從下面兩個事例可以具體說明: 生物科有三位教師,平時對政治、業務理論學習较積極,所以能根據自然科學為生產實踐服務的基本目的來領會勞動教育的意義,並進一步體會到知識和勞動的正確關係,從而也認識到進行勞動教育必须使課內、課外適當地結合起來。他們教「達爾文主義基礎」時,有目的有計劃地在課堂上講述偉大的自然改造者米丘林的生平與其科學活動,對學生進行生動而有力的熱愛科學,熱愛勞動的教育。在講米丘林學說的基本原理,米丘林學說在國民縱济上的意義及威廉斯的草田輪作制各節時,注意講明科學是怎樣和生產實踐緊密地結合着,而這種先進的學說又是怎樣通過艱苦的勞動創造出來的道理,並結合我們祖國社     

列寧論過渡時期的階級鬥爭

中國共產黨的最終奮鬥目標是:消滅階級並在中國建設共產主義社會。在完成這一偉大歷史任務的鬥爭過程中,列寧關於從資本主義到社會主義的過渡時期階級、階級鬥爭以及消滅階級的途徑和方法的理論,是我們的思想武器之一。學習列寧所遺留給我們的這一方面的理論財富,並根據中國具體情况,創造性地運用它來指導我國過渡時期的階級鬥爭,是有極其重大的現實意義的。     

斯大林著作中的中国革命问题

中國反帝反封建革命的結果所成立的中華人民共和國是和平民主和社會主義陣營鞏固的有力事實,這個革命勝利的决定條件之一就是中國共產黨——人民群衆為推翻殖民地壓迫而鬥爭的鼓舞者和組織者——一直是遵循著馬列主義的學說的。關於殖民地革命的戰略和策略的最重要的問題,列寧和斯大林的偉大思想向中國共產黨和中國勞動人民照明了一條從外國帝國主義和國內反動派壓迫下走向勝利的道路。斯大林同志在自己的關於民族殖民地問题的著作中豐富了和發展了馬列主義的理論,他曾指出民族解放運動和國際工人運動是密切聯系著的,並强調地說,殖民地和附屬國的被壓迫人民在為社會主義而鬥爭時應是無產階級的同盟者。斯大林的許多關於民族殖民地問題的著作武裝了殖民地和附屬國的人民去為爭取民族獨立和反對帝國主義的奴役而鬥爭。在他們面前顯示了和平、民主和社會主義思想必然勝利的遠景。帮助了他們根據蘇聯人民的經驗,學習如何去爭取自由與幸福的生活。今年(譯註:一九五二年)是斯大林同志發表關於中國革命的重要著作的二十五周年紀念。這些著作有‘中國革命問題’,‘與中山大學學生的談話’,‘中國革命與共產國際的任務’,‘時事問題簡評’等等。約·維·斯大林同志關於中國問題的著作是馬克思列寧主義最卓越的貢獻,對於殖民地和附屬國人民的革命鬥爭有著巨大的理論和實踐的意義。這些著作給中國     

論普通教育學校的勞動教育——崔可夫專家在中央人民政府教育部主辦的“教育科學講座”上講稿的一章

一 勞動是社會存在的必要條件,蘇聯、人民民主國家中勞動的新的特徽人類社會的發展史,是直接建立在勞動發展的基礎上的。勞動是人類生存和社會存在的必要條件。因此,對年青一代進行勞動教育,具有極其重要的意義。 馬克思主義的奠基人認為,勞動創造了世界,勞動使人類和自然界更趨完善。人類創造了工具,並利用工具來改變自然界,同時也改變着生存條件和人類自己。因此,恩格斯指出,在某種意義上來說,勞動創造了人類。 勞動的過程,首先表現在製造勞動工具這一點上。勞動過程包括着些什么要素呢?第一,勞動是有目的性的活動;第二,勞動是有對象的;第三,在勞動過程中使用着勞動工具;第四,勞動是有成果的。当我們進行勞動教育的時候,自然就必須注意勞動過程的四個要素,同時,更要注意這四個要素是統一而不可分割的。勞動教育有兩個主要目的:第一,培養學生善於把知識、技能和熟練技巧運用到實践中去;第二,通過勞動教育,培養和形成學生的共產主義道德。自從出現了剩餘勞動和少數人把剩餘勞動攫為已有的情况,人類社會中也就開始了人剝削人的现象。從這時起,人類的勞動也就被分成腦力勞動和體力勞動。於是勞動的正常性質就遭受了破壞,人類個性在勞動中的正常發展也遭     

馬其頓統治下的希臘

五年級古代希腊奴隸社會史的學習以‘馬其頓統治下的希腊’这一題目而結束。关於這个題目的各課,其複雜性和重要性,在於學生由此要初次學習城邦時代內奴隸社會的危机及危机暫時克服的历史。教员在準备这些課時,應當仔細研究馬列主義經典著作中所指出的奴隸社會發展的特點。弗·恩格斯在其‘自然辯证法’一書中對於奴隸社會的說明具有异常重要的意義:‘那裹奴隸制度是生產的统治形式,那里的勞動便     

幹部短期訓練底若干經驗

中國革命底勝利曾經須要很大數量的幹部。很明顯的,要想在革命底各個戰線上動員,組織與教育群衆,並領導群衆去打敗敵人,没有執行這些任務的大批的幹部是不可能的。而這樣的幹部只有從革命羣衆中徵調,自己培養出來。因爲反動統治階級的教育是不會替革命培養幹部的,極少數從他們的學校出來參加革命的人是違反他們的教育目的,出他們意料之外的。革命迫切需要自己的各種幹部,因此培養的時間只能是很短的,而方法却是多種多樣的。這些幹部在革命底炮火聲中受到訓練,用極大的速度學會武器底使用,立即投入     

解放前後各級學校學生人數發展的比較

(說明) 一、在共產黨、毛主席的领導下,全國各級學校,三年來,無論在數量、質量方面,都有了飛躍的發展和提高。從這兩個表裏,可以看到新中國教育事業的勝利成就與其遠大的發展前途。二、一九四九年前,老解放區的教育事業是一直發展着的,並建立了許多新型的高等學校和中等學校。特別在老解放區經過了土改以後,小學教育方面     

問題解答

問:我們的思想政治教育是否就是德育?現在是不是就要進行共產主義道德的教育? (華東師大瞿葆奎 長沙四中蔣安民问)答: 剝削階級統治的社會,道德與政治常常有很大的矛盾;新民主主義社會,道德與政治大體上是統一的;社會主義社會,道德與政治便完全統一起來。要說明為什麼這樣說的理由,首先就要談談為什麼要有道德,飛鳥與走獸,毫不發生道德問題。英國小說家所寫瓢流荒島的魯濱遜,當他未遇到旁人的時候,他的一切行動,既不能對任何人有利,也不能對任何人有害,這時也不發生任何道德問題;當他從土人手中救出一個將被殺害的人,並把這個人當作自己的奴隸的時候,馬上就發生道德問題了。再看中國古代一個