赫伊津哈及其史学思想浅述

约翰·赫伊津哈是二十世纪荷兰显赫一时的文化史大家。他最重要的成就是提出了文化“均衡论”和“游戏论”,推动了二十世纪的文化史研究,为现代史学摆脱传统、最终形成新的体系作出了贡献。然而,对于这位卓越的荷兰大史学家,国内外学术界都未给予足够的重视,对他的关注度远远比不上对布克哈特、斯宾格勒、汤因比,甚至是对马克斯·韦伯的关注。本文简要介绍了赫伊津哈的生平及其史学思想．让大家对这位荷兰的文化史学家有了初步的了解。     

违反常理的批判——刘再复彻底否定《水浒传》、《三国演义》究竟意欲何为？

刘再复先生违反一般常理,对春秋战国政治文化史和三国时代政治文化史进行曲解,否定代表中国文明的一大批经典著作,把中国古代文化史抹得一团漆黑;他硬说《水浒传》、《三国演义》统治中国人心,把中国人引向“地狱之门”,以至于现在仍然生活在地狱之门;他批判否定夺取生辰纲的义举;他还认为五四新文化运动不该把孔夫子作为批判对象：这一切究竟是想说明什么问题？李劫在《论毛泽东现象的文化心理和历史成因》说,毛泽东“挟《水浒传》之风,怀《三国演义》之技”,“把梁山好汉的谈吐诠释成了马克思主义原理”,这才明白原来刘再复是在借着文化批判之名替李劫的政治批判作阐释。     

论布克哈特的“人的发现”

布克哈特"意大利为近代欧洲第一个产儿"的看法,曾经引发学术界一百多年的学术争论——历史发展是延续的还是断裂的。但是,布克哈特的这个看法,只是他"人的发现"理论的一个组成部分。通过对布克哈特文本的具体分析,本文认为布克哈特讲述的是文艺复兴时期新人产生的途径:通过认清社会需要、技能培训、社会应用和道德提升四个步骤,方能培养出社会所需要的合格人才。布克哈特"根据社会需要培养人才"",人才要有专业特长和全面知识"",人才必须品学兼优"的观点,对今天的人们仍然具有启发作用。     

布克哈特的史料观及其对中国思想史研究的启示

雅各布·布克哈特在史学领域的成就与其对史料的运用息息相关。布克哈特认为所有流传下来的东西都可以作为史料来研究,都能反映出所处时代的精神。然而他强调史料贵精不贵多,他认为巧妙地选择少部分原始史料进行精读胜过搜寻大量名目繁多的史料。布克哈特还提出即便是伪史料,也有其价值所在。一旦被我们识破并了解作伪的目的,其伪作也能够不自觉地提供非常有价值的信息。布克哈特的史料观对中国思想史研究有重要启示。     

略论蔡襄的政绩和评介他的著作与书法

本文论述了蔡襄修建洛阳桥等政绩和他的专著《荔枝谱》、《茶录》以及他的书法艺术等问题。这些问题，在我国文化史上有重要的影响。     

文化史视野中的《春秋经》

作为孔子一生事业之象征,《春秋经》产生于华夏古典文明第一次转型的特殊历史时期。从体例与形式、取材与内容、大义与微言等方面观照,这部以编年史形式出现的儒学经典,与现代学科系统中的文化史,有诸多相通之处。《春秋》一书于后世之历史影响,是这部经典之作精神文化价值的深切体现。文化史视野中的《春秋经》的现代诠释,对于全球化时代中国文化史的撰写,亦具有特殊的理论意义。     

《雨霖铃》对高考诗歌鉴赏题的借鉴意义

正从近些年高考诗歌鉴赏题的命题趋势上看,《雨霖铃》具有典型意义。在很大程度上,它可以作为高考诗歌鉴赏题的标本。本文结合近几年的高考试题,试对《雨霖铃》的借鉴意义进行简单分析。一、高考诗歌鉴赏题背景重新修订的语文教学大纲中指出:"语文是国人进行交流的重要工具,是人类文化史上不可或缺的文明。"这表     

试论《中国文化史》的对比阐述手法

柳诒徵先生正于一个西方现代文明和文化开始猛烈冲击中国古老文明的风云变幻的时代,作品《中国文化史》充满了他对于中国优秀传统文化的敬仰和热情,通过借古讽今、对比论证的手法来阐发。本文试从对比阐述这一视角出发,进而探讨运用这种手法的原因、表现以及作用。     

《蜃楼志》的写作背景及其新探索

本文从历史唯物主义出发，分析了《蜃楼志》这部长篇小说的产生背景，指出了作品较好地反映十八世纪末、十九世纪初广东岭南地区的社会风貌，并且指出这是我国文化史上以大商人为正面主人公形象的长篇小说。     

《尚书·洪范》尚五商代说续证

《洪范》中存在着明显的尚五现象,这与商代社会的文化诸领域表现及其思维方式相契合。探讨这一问题对《尚书·洪范》内容的历史时代认定及相关的中国古代文化史研究具有一定的价值。     

文化自判教出——马一浮文化判教论的再阐释

文化哲学意义上的判教在马一浮的理论体系中具有双重作用:一方面,它是马一浮文化哲学的建构方法和思维手段,其判教的实质是从文化现象中提取出一种文化观念,即他所谓的六艺,其目的在于肯定和论证这一核心观念;另一方面,据六艺判教展示了马一浮的文化史观,表明了他对以往文化成果的宏观考察和价值抉择。马一浮通过对隋唐佛学判教风规的创造性转换,依据六艺之道对中国传统文化以及中西文化的未来走向进行了全面的清理,考察了以往的文化成果,在判儒家文化、判儒释道三教、判中西文化的过程中,以文化哲学意义上的判教重新对中西文化作了梳理和总结,从总体上构成了马一浮的文化判教活动。在现代新儒家中,马一浮的判教立足儒家,旁涉佛道,考察古今,规模宏大,对当代文化建设具有重要的现实意义。     

似少陵似乐天--浅谈对柳永词的两种评价

后代对柳永的词作评价褒贬不一,且多是批驳意见。然而有人将他的词比作杜诗,还有人将他比作白居易。柳永与杜甫某些作品中所反映的“太平气象”确有相似之处,且由于出身与经历的相似,“言志”传统在两人作品中反映出相似的内容与情感;而柳永与白居易则在作品中表现出相似的思想倾向和艺术追求,有着同样伟大的创新功劳和强大的生命力。     

《围城》研究的述评

钱钟书及其著作《围城》一直受到学术界的热捧及研究,在学科内,有从思想、艺术等方面进行研究;在学科外,有从文化史、哲学等方面都进行过研究阐释,更有许多学者对其翻译文本进行深度剖析,仁者见仁,智者见智。对《围城》的研究,就要加大中西方文化各方面的融汇,为文学研究增加更新的、更深的部分。     

藩护濒危的精神家园——评郭道荣《清早起来就上坡》

重庆黔江区处武陵山腹地,峰壑拥抱,经风历雨,收容保护了一批又一批少数民族,储蓄了丰厚宝贵的民间文化遗产,在现代化前夜少受城市文明“污染”。今天,古风犹存的这个民俗文化遗产重地岌岌可危。郭道荣整理出版的《清早起来就上坡》,抢救了部分民间文学珍贵作品,是值得珍视的。本文略举该书载录《太阳出来喜洋洋》、《散花》、“鱼”歌、“吃”歌谣、《叙古歌》等,略作分析。     

理想主义在劳伦斯作品中的体现

戴维·赫伯特·劳伦斯是现代英国文学的一位大师,他一生创作诸多。其成就的核心是小说,表现了劳伦斯其人和他的人生观世界观。理想主义表现为他对人类生活价值的期盼和对工业文明的评判,在其多部作品中都得到了充分的体现。     

文明之下的悲怆——劳伦斯思想再剖析

劳伦斯于十九世纪末生于一个矿工家庭。他亲眼目睹工业化的变革及其对父辈们的戕害。这在少年劳伦斯心中多少孕育着对现代工业文明的敌视和憎恨情绪。他的多部作品都从不同程度反映了这一思想 ,比如《虹》 ,《查特莱夫人的情人》等。对工业文明的失望使劳伦斯呼吁人们重新建构一种新型的人际关系 ,尤其是男女关系。他的作品中的性描写使他生时备受否定和围攻。性不能成为医治社会弊病的惟一良药 ,但劳伦斯这一偏执的呼声正反映现代工业文明在人们心中投下的巨大阴影及其对人性产生的巨大负面作用。     

论屈原的夏文化情结

楚夏同宗而共祖,皆是颛顼高阳之苗裔.颛顼系的两大支系夏和祝融各部都是夏文化的缔造者和开拓者;楚族的崛起恰好是在三苗的血肉之躯里注入了夏人的文化灵魂.屈原以忠而辅楚,"正道真"行,竭忠尽智以事其君";继承家学渊源,传承夏人治国信史,保持夏人文化精神,实际上是楚人寻求文化正统和文化优越感的自我努力.     

The Historico‐Philosophical Background of N.F.S. Grundtvig's Concept of Folk High School

Siljander, P. 1984. The Historico‐Philosophical Background of N.F.S. Grundtvig's Concept of Folk High School. Scandinavian Journal of Educational Research 28, 87‐99. The paper deals with the notion of history presented by N.F. S. Grundtvig, the Danish promoter of the folk cause, and the connections between his interpretation of history and his views on education. It is particularly emphasized that Grundtvig's idea of folk high school can be interpreted against a background of his philosophy of history. Grundtvig's notion of history is based on the idea that human development is always realized and manifested in a national context. The construction and creation of a national culture are hence a necessary prerequisite for the progress of general human civilization and universal culture. Thus, also the educational institutions should become aware of their task as promoters of national culture and general human civilization.     

论王千秋《审斋词》

宋人王千秋《审斋词》的主旋律是心中事、客中情，并由此折射出忧念家国社稷的普遍性社会心态，有些词作亦颇具词史价值。词风朴实雅洁，笔力健拔，使调择腔自具特色，是不应长期被冷落的一部词集。     

文化是个性与精神的呈现——写在布克哈特《意大利文艺复兴时期的文化》发表150周年之际

文艺复兴是近代欧洲资本主义文明的萌芽阶段,也是人文主义思想文化的繁荣时期.布克哈特在<意大利文艺复兴时期的文化>等著作中,用其独到的文化史观论证了文化与人的个性、精神之本质联系,并对那段时期文学艺术等文化现象的特征、内容、价值、影响等作了总体性的梳理和评价.在布克哈特代表作发表150周年之际,为了深化文艺复兴史的研究,学术界有必要对布克哈特的文化史观重作一番探究.