“见秋风”的“见”

问：“洛阳城里见秋风,欲作家书意万重”（五年级上册第5课《秋思》）中的“见”字,有的说应当读jiàn,有的参考资料说应当读xiàn,理由是：秋风是看不见的,这里的“见”是“出现”的意思。请问：到底应当读什么？[第一段]     

“悠然见南山”的“见”

结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔,心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辩已忘言。这是东晋陶渊明《饮酒》诗中较为著名的一首,主要是写一种悠然自在的隐居生活。其中“采菊东篱下,悠然见南山”一句,千百年来传唱不绝,透出一种别具一格的风味。历来人们对它的品味也多以“悠然”着手,言人之悠然超脱。苏轼     

“见”还是“被见”

人教版高中语文课本第一册第17课《季氏将伐颛臾》中有一句:“冉有、季路见于孔子曰”。教参和一般文言资料上都这样解释:冉有、子路拜见孔子。笔者认为将“见于”解释为“拜见”似有不妥,应该解释为“被召见”。我的理由是:1、《论语》中其它文章中没有将“见于”解释为“拜见”的,只有“见”解释为“拜见”。如《八佾》中“仪封人请见”、“从者见之”;《阳货》中“阳货欲见孔子,孔子不见”等句中的“见”都解释为“拜见”。2、同样被选入高中课本的《庄暴见孟子》(《孟子》)一文有这样的句子:“庄暴见孟子”、“暴见于王”、“他日,见于…     

“劳燕分飞”释义

“劳”指的是候鸟伯劳,“东飞伯劳西飞燕,黄姑（即“牵牛”）织女时相见。谁家女儿对门居,开颜发艳照里间。南窗北牖挂明光,罗帷绮帐脂粉香。女儿年几十五六,窈窕无双颜如玉。三春已暮花从风,空留可怜谁与同。”这首诗出自萧衍（464～549南朝梁武帝）《玉台新咏》中的《东飞伯劳歌》。成语“劳燕分飞”便典出于此。     

“塔克拉玛干”释义

三十多万平方公里的塔克拉玛干，是中国新疆的一个重要地理区域。它是《大唐西域记》所言于阗以东的睹货罗故国，隋唐时又译作图伦碛，马可波罗称之为大荒原。1895年瑞典探险家斯文．赫定则从民间传说中听到“塔克拉玛干”这个名字。王国维考定“今谓之塔哈尔马干，皆睹货逻之讹变”，黄文弼亦重申“塔克拉”即“吐火罗”的音变。论文通过对藏语成分的勘同，认为“塔克拉玛干”当即“吐火罗人故地”之义。     

“学而优则仕”释义

“学而优则仕”是《论语》中的名句，一般引述为孔子的言论，理解为“学习优秀的才可以做官”。其实这话不是孔子说的，释义也不是《论语》的本义，而是后人演绎而成的劝学格言。“学而”语见《论语低十“子张第十九”。朱熹集注本题往日。“此篇皆记弟子之言，而于夏为多—…·盖孔门自颜子以下，颖悟莫若子贡，自曾子以下笃实无若子夏，故特记之详焉。”原文为：“子夏回：仕而优则学，学而优则仕。”朱熹注文说：“优，有余力也；付与学理同而事异。故当其事者，必先有以尽其事，而后可及其余。然仕而学．则所以资其仕者益深；学而仕，则…     

“廉政”释义

“廉政”一词,在我党的重要文献中始见于十三届五中全会公报,继之于十三届六中全会《关于加强党同人民群众联系的决定》。从此,“廉政”一词广泛传播开来。什么是“廉政”?或者说“廉政”的涵义是什么?打开中国古代典籍和古、今汉语辞书,只有“廉洁”、“清廉”、“廉吏”等相类的词语,几乎没有“廉政”一词。唯有新编纂的《汉语大字典》收录了“廉政”一词,但释义不明。它注为:同“廉正”、选引《晏子春秋·问下四》篇中的一句为例:“景公问晏子:廉政而长久,其行何也?”那么“廉政”为什么同“廉正”?大概是源于孔子之语。     

“当下”释义

清代戏曲家蒋士铨的《冬青树》传奇，将人间凡尘与鬼神世界二元结构并行叙述，从而组织人物推进情节，层次清晰而生动。通过表现两个世界价值观的差异，对比世人所受到待遇的不同，在褒贬鲜明的立场上传达出强烈的伦理教化倾向。     

“乡党”释义

《赤壁之战》中有“操当以肃还付乡党”之句，课本将“乡党”注释为“乡里”．语意不确。《周礼·地官·司徒》：“令五家为比，使之相保；五比为闾，使之相受；四间为族，使之相葬；五族为党，使之相救；五党为州，使之相购；五州为乡，使之相宾。”并设置有：乡老，二乡则公一人；乡大夫，每乡卿一人：州长，每州中大夫一人：党正，每党下大夫一人；族师，每族上士一人；闾胥，每闾中士一人；比长，五家下士一人。据此，“乡党”应为“乡土地方政权”。     

“筵席”释义

<正> 在历史发展的漫长过程中,汉语的词义同其他语种的词义一样,都曾发生过变化,对至今日,有的词同原来表达的本意还比较接近,有的却已蜕变,从而产生出新的涵义。就拿“筵席”这个偏正式的合成词来说吧,现在已经成了妇孺皆知的普通概念,谁都知道其意是指设宴办酒肴的意思。然而,在古代并非如此,“筵”与“席”是各     

“万岁”释义

"万岁"是对帝王的尊称,但这个称呼并非从出现时就为帝王专有。"万岁"最初是个表示庆贺的词语,皇帝可以用,平民百姓也可以用,并不带有神圣不可侵犯的"宫廷色彩"。"秦王大喜,传以示美人及左右,左右皆呼万岁"     

“穷形尽相”释义

穷形尽相.使其形象尽致.指文学作品把形象描绘得极其充分、逼真.语出西晋著名文学家陆机《文赋》:“虽离方而遁员,期穷形而尽相.”方员,即方圆。遁同遁,逃离、离开。相,形象。     

“望洋兴叹”释义

“望洋兴叹”这句成语对大多数人来说并不陌生。指在伟大的事物面前感叹自己的渺小，多比喻要做一件事，成功条件不具备，感到无可奈何。在现实生活中，有些人在遣词上略加发挥：山高不可攀时，说是“望山兴叹”；河宽不能渡时，就说是“望河兴叹”等等。这种对成语适当加以创造性的运用，当然无可非议。但如要把成语“望洋兴叹”理解为“望着海洋而发出感叹”，就犯了望文生义的错误。“望洋兴叹”一语出自《庄子·秋水》。说的是秋水暴涨时，百川汇河，河神因此洋洋得意，“以为天下之美为尽在己”。后来见到宽广无垠的北海，才知道自己妄…     

“死党”释义

出现于东汉的文言词＂死党＂本指＂为朋党效死尽力＂（A）,至迟在北宋引申为＂为某人或集团出死力的党羽＂（B）和＂顽固的反动集团＂（C）,这些义项的附加意义均含有贬义色彩。该词进入白话词汇系统不晚于明末清初。20世纪中期以来的现代汉语普通话里可以看到＂死党＂表示＂知己、极好的朋友＂（D）的用例,这是交际者突出修辞效果的产物,该义项随时代的发展使用越来越普遍,可能会成为＂死党＂的常用义。     

“分子”释义

分子是构成物质并保持物质化学性质的一种微粒。要理解分子的概念须抓住“构成、保持、化学性质、一种微粒”等关键字词,来领会“分子”概念中的一些隐含意义。1．所有分子都能直接构成物质,但构成物质的微粒除分子外,还有其他的微粒,如原子。离子等。2．分子能保持物质的化学性质,但不能保持物质的物理性质。物理性质是大量分子聚集成一定状态才能表现出来的,是宏观现象,单个分子无法体现。3．同种分子,其化学性质相同;不同种分子,其化学性质不同。例如,空气中氧分子与氧气中氧分子都具有氧化性。4．保持物质化学性质的微粒除分…     

谈“释义”

词典的一项重要工作就是解释词的意义。任何一本词典,不管其性质、对象和任务有怎样的不同,编写词典的人都要把主要精力化在词义的解释上。词义的解释在词典编纂中处于极其重要的地位。可以说,能否科学地揭示词的意义,准确地解释词的意义,在很大程度上会决定词典的质量。因此,如何解释词的意义是一个很值得研究的问题。我们翻阅词典往往会发现,有些词的释义不正确,欠妥当。原因在哪里呢?原因是多种多样的,其中有不少是     

“唇亡齿寒”释义

亡,无、没有、失去。牙,古代称门牙为「齿」、大牙为「牙」。意谓,嘴唇没有了,门牙就露在外面,感到寒冷。比喻互相间关系极其密切,失去了一方另一方就会受到损害。典见《左传·僖公五年》。春秋前期(公元前     

“蹉跎”释义

<正>《周处》“并云欲自修改，而年已蹉跎，终无所成。”句中的“蹉跎”，中学课本注：“年龄已经太大。蹉跎，这里是过时的意思。”此注不妥。     

“万岁”释义

《廉颇蔺相如列传》中有这样一句话:“秦王大喜,传以示美人及左右,左右皆呼万岁。”2001年高考文言文阅读题中,也有类似的一句话:“田单知士卒之可用,乃令甲卒皆伏,使老弱女子乘城,遣使约降于燕,燕军皆呼万岁。”不少学生感到困惑,“万岁”不是古代对封建帝王的专称吗? 原来,“万岁”这种称呼并非生来就为帝王所有,最初是个表示庆贺的词语,皇帝可以用,平民百姓也可以用,并不带有神圣不可侵犯的“宫廷色彩”。像引文中这种高呼“万岁”来表示庆贺的例子,在古代的史书中是很多见的。《战国策》载,孟尝君的门客冯谖替他到封地收债,招来全