丹江静乐宫大殿为什么会坍塌

静乐宫是武当山建筑群重要建筑之一,而静乐宫大殿是该宫的主体建筑。在迁建过程中．由于建筑方的偷工减抖．特别是技术问题而使其坍塌。     

武当山静乐宫的复建与文物保护

静乐宫是武当山古建筑的起点“宫”,按照“不改变文物原状”的原则,无论在规模、法式、材质还是工艺方面,都尽力作了“保持原貌”的复建,较好地保持和再现了它的历史、科学、艺术价值及其承载的原有丰富文化内涵。     

回老家

正2013年10月1日晴今年的国庆长假又到了,我和爸爸妈妈一起回老家——静乐。早上,我们坐上车向着老家的方向驶去。一路上秋风瑟瑟,到处是一片黄澄澄的景象,一层层金色的庄稼随着秋风的吹过,闪耀出一道道金色的光线,像是对勤劳的人们唱起一曲丰收的赞歌。经过两个多小时的奔波,我们终于回到了老家。回到老家的第二天,我们和爷爷、奶奶一起去地里挖土豆,爷爷在前面挖,我们在后面捡,不一会儿,爸爸他们就捡了一大堆,堆起来像一个小山丘。而我呢?     

武当山玉虚宫的文化阐释

敕建于明永乐十年的玄天玉虚宫,不仅是武当山最大的道宫,而且也是中国现存最大的道宫遗址。通过玉虚宫名称的考证、风水选址的分析及建筑艺术鉴赏,对武当山玉虚宫建筑文化作初步的认识。     

明代雁门关防御体系研究

在明代,雁门关作为九边中的重要关隘,形成了一套严密的防御体系,该体系从属于九边中的＂次边＂。通过对雁门关地理位置和战略价值的阐述,表明其防御体系的历史地理基础。此后,就雁门关的军事防御体系变迁,其与北广武城和代州城的互动关系为视角,展开对明代雁门关防御体系的研究。笔者认为,明代雁门关防御体系的主体是＂一网一线＂,即由一个险关、十八个关隘构成横向＂一网＂;由广武营城、代州城作为前后照应构成纵向＂一线＂。     

武当山古代建筑知多少

大凡提及武当山古代建筑,人们一般只知道是八宫、二观、三十六庵堂、七十二岩庙。这个数字其实很不确切,它只是就明代建筑说了一个简便易记的概数。甚至明代《太和山志》还只简略概括为三十三处。这样记载的原因是修志者以为规模较小的建筑不足挂齿,原保留下来的又不是当代的功绩,因此便统通省略,实际上,武当山古代建筑远远要比一般人所知的多得多,它经历了由唐开始至宋元明共四个朝代的发展过程。     

民俗学视野下的“李家坟”与洮州城关系考——兼论明代戍边大将李达家族经略甘肃洮州的贡献

甘肃临潭古称洮州,明代戍边大将李达及其后人经营洮州四十余年,临潭民间有一俗语说:"先有李家坟,后有洮州城"。近几年来随着对地方文化的挖掘整理和研究,关于李家坟和洮州城的关系问题引起了很多人的关注。就李达经略洮州时期民间传说的关于"李家坟与洮州城的关系"作一考证,目的是让更多的人了解和认识洮州历史和文化的源远流长和博大精深。     

古均州水下遗址现状与保护研究

经过历时数年的丹江口水库湖北库区水下考古,对均州古城、静乐宫、周府庵、沧浪亭等古均州重要建筑物的水下现状有了一个大致了解,并有一批新的发现。建议确定均州古城水下遗址的保护范围,制定保护措施,并恢复重建"均州沧浪亭",创建"沧浪亭水下石刻博物馆"     

武当山紫霄宫建筑的文化解读

紫霄宫是现存武当山道教建筑群中保存最为完好的一座道宫。其宫观名称、风水选址、规制布局、审美鉴赏,都蕴涵着丰富的文化。     

贴船下篙 扣题而答（下）——古诗鉴赏四步走

诗歌语言鉴赏练习 4．阅读下面一首宋诗,然后回答问题。 题西太一宫 王安石 柳叶鸣蜩绿暗,荷花落日红酣。 三十六陂春水。白头相见江南。 注：“西太一宫”位于汴京（开封）西南,这首绝句是王安石时隔32年重游西太一宫写的。     

武当山旅游资源开发新模式初探——净乐宫重建成败的启示

重建的净乐宫自2006年3月3日开光营业以来，一度万人空巷、人潮汹涌，但好景不长，不到一个月就呈现了高开低走，由浓而淡的局面。净乐宫这种首次实施和探索的新型的开发模式，现在遇到了市场和营销方面的瓶颈。     

图案艺术与净乐宫建筑装饰

净乐宫建筑的图案艺术,是具体而丰富的事实材料．图案艺术与净乐宫建筑于瞬间永恒、超越时空的心灵颤动中,将与人的生命和价值关联、与丰富的时间存在结合,将体验与构造作为生命时间的标尺,从而蕴示价值与生存意义．     

明代进士登科录研究的意义及现状

明代进士登科录是一座亟待开发的宝藏，它是中国古代科举制度留下的实物例证，是研究明代人物和科举制度的第一手资料。目前国内外学者对进士登科录的研究尚处在文献介绍、影印整理等初级阶段。个别学者已经开始关注和利用，然而仅限于作为文献资料的征引。因此，加强对明代进士登科录系统而深入的研究，有助于后人在明史、明代人物传记和中国科举制度史等领域的研究中充分利用其文献价值。     

明代武当山古建筑琉璃瓦件窑址初探

明代武当山古建筑需大量的琉璃瓦件,此琉璃瓦件烧造何处？文章以新发现窑址以及琉璃实物为依据,与明代五龙宫、玉虚宫琉璃构件以及瓦件文字进行实物并联考证。     

论明代的厂卫、太监干预司法

明代由于封建专制皇权极度膨胀,皇帝集政治、军事、司法权于一身,在明朝中后期便形成厂卫、太监干预司法的特色。厂卫、太监通过在审判监督权和最终裁决权方面侵夺三法司的司法权。     

明初乐府诗的创作趋势与特点

明代初期的乐府诗创作,既受元末以杨维桢为代表的＂铁崖乐府诗派＂的影响,又有着其自身的特点。从乐府诗的类别而言,明初乐府诗的创作趋势,主要是集中在＂古乐府＂、宫词类乐府、旧题乐府三个方面,并因此而形成了三股创作潮流。明初的＂古乐府＂,主要是指＂杨维桢式＂的古乐府诗,其中既包含着旧题乐府,更多的则是一些＂自创新题＂的新题＂古乐府＂。因＂宫词事件＂而兴盛于皇族的大型连章体《宫词》,成为了明初乐府诗创作中的一道奇观。从复古的角度进行旧题乐府的创作,并使之具有即事性、讽喻性等特点,是明初乐府诗创作的又一道风景线。     

黄宗羲法律思想评述

黄宗羲是明末清初时期有先进法律思想的一个代表人物。黄宗羲对明代法律制度的弊病进行了批判，并对理想的法律制度有诸多设想。黄宗羲的法律思想有时代进步性，但也体现了历史和阶级的局限性。     

台湾妈祖信仰起源新探

通过发掘史料,论证台湾妈祖信仰起源于大陆移民。其中澎湖最迟在明万历前已有天妃宫。明末随大陆移民入台的妈祖被称为“船仔妈”。1661年随郑成功军队入台的妈祖则被称作“护军妈”,由此可证,妈祖信仰清代之前已植根台湾。     

武当净乐宫的旅游市场分析与营销策略

武当净乐宫作为一个投资几千万的旅游项目，受到投资方北京振海公司和丹江口市政府的高度重视。但自2006年3月3日开光营业以来．净乐宫经营中出现了大量问题，致使其高开低走．对旅游市场缺乏认识和管理混乱是主要原因。