简析中国红歌的艺术审美及时代意义

当今社会,文化多元化的发展让各类娱乐节目备受人们关注,不少选秀节目的功利色彩和一夜成名的诱惑已经让娱乐变样走味。中国红歌的传唱却成功地用经典带动流行,以主流引领多元化。唱响红色旋律,可以重塑人们美好的精神家园。     

对红歌热的原因及审美价值的理性思考

红歌兴起是我国社会发展到一定阶段人们群众对中华优秀民族精神的一种盼归。红歌具有深厚的群众基础,是人民群众对革命年代斗争精神的缅怀和纪念,是我们时代的精神食粮,体现了时代的主流价值观,实现了教育与娱乐的有机结合。从审美价值看,红歌内涵丰富,体裁多变;创作简洁,旋律优美;演唱阵容庞大,形式多样;能有效培养审美感知力,增强审美观念。     

赛珍珠作品的中国民俗审美特质

美国的诺贝尔文学奖得主赛珍珠的作品非常客观地表现出了中国近现代的民俗生活和民俗文化。她花大力气、用大篇幅来描述中国民俗，是试图通过民俗这一最能体现民众真实生存方式和文化基础的文化形态，表现“艺术的真实”和“见出主体的灵魂”——民族的精神与灵魂。     

网络文学的审美特质

网络文学是一种崭新的文学样式，它在迅速发展中，优秀的网络作品体现出独特的审美特质：审美的虚拟性、互动性、超文本的结构美、符号多元化、娱乐性。     

应用文审美特质探析

针对当前应用文学习中的功利倾向，从美学角度对应用文丰富的人文内涵进行探索，多角度地揭示了应用文的审美特质，并指出其对应用写作教学的意义。     

奇幻:张恨水小说的审美特质

张恨水小说的审美特质的奇幻性首先表现在审美的“不奇之奇” ;其次表现在审美表现的以“笔”为奇。     

略论诗歌本体的审美特质

诗歌本体美，表现出鲜明的审美特质。诗歌美是诗艺术的整体性美，它使诗歌产生高度的审美价值。     

巢湖民歌的审美特质

巢湖民歌是民歌海洋中的一支奇葩,它透视出远古遗风的家园意识,彰显出以水见长的生活方式,体现以秧为主的民俗,折射出以和为贵的价值取向。巢湖民歌根植于民间、来源于民间,随着时代的发展与变迁,巢湖民歌逐渐走进人们的生活,进去音乐文化研究的领域,并登上舞台,成为人们关注的一种艺术形式。巢湖民歌为传承和发展巢湖区域文化做出历史性的贡献,使人们重新认识到它所具有的独特艺术魅力和重要的文化价值。     

和谐校园的审美特质

“审美性”是和谐校园在感性形态上的特质性显现。具备审美性的和谐校园体现为六个方面的美学形态：校园环境的高雅美、“学校精神”的理想关、管理制度的人性美、校园文化的艺术关、教师人格的境界关、学生修养的纯洁关。这六者互相促进、互为补充,才能把和谐校园发展壮大为“和谐与美的校园”,并成为学生、教师及行政管理人员等“和谐校园主人”共同生活的美好乐园。     

论刘双红诗歌创作的审美特质

刘双红出身于乡村,是湖南"桃花源诗群"的一员,其诗歌有着明显的地域特色.其创作来源于生活,扎根在大地,烙下了乡土的印记,整体上呈现出一种和谐宁静之美.刘双红诗歌创作的审美特质体现于多层次结合的感官书写、对话中表层与深层含义并呈、乡村经验与主体情怀融合,充分展现了刘双红扎实而认真的写作态度、深邃的思想与创作理念及其诗歌作...     

浅析满族服饰的审美特征

满族服饰是中国服饰形态的重要组成部分,其具有的民族地域、款式结构、材料工艺、色彩纹案、融合传承等特征,分别显现出和谐自然之美、华丽庄重之美、繁复精湛之美、明快雅致之美、中和厚重之美,对中国服饰的发展具有重要的借鉴意义。     

浅析襄汾民歌的艺术特色

山西素有“民歌的海洋”之称,而襄汾民歌则是这浩瀚海洋中的一颗明珠,被人民大众熟知。它的文化价值和艺术价值,主要体现在题材种类、唱词特点以及音乐特点三个方面。     

浅析新时期中国流行音乐的演唱风格

90年代后期迄今的中国流行乐坛,与时代政治、文化、经济背景有着密切的关系,它折射出大众情感结构和社会心态,这种可理解的社会心态和大众情感又促进多种不同的流行音乐及其演唱风格的形成和发展。     

古汉语“何所”浅析

"何所"结构是古汉语中较为常见的凝固形式之一,历来为诸多语法学者所研究和探讨,但是仍存在着众多分歧.本文从历史发展的角度出发,并结合古汉语诸多典籍,认为在古汉语中,"何所"结构并不仅仅是一种主谓倒装的疑问句式.     

汉水民歌的审美特征

汉水民歌既有巴蜀之强悍雄浑,又有荆楚之柔美清丽；既有关中的质朴通达,又有江南的洒脱灵秀；既有南北过渡色彩的多样性,又有强劲的渗透力。它非常讲究艺术构思,入题快,联想丰富,中间大起大落,收束简洁明快,余味无穷。在表现技巧上善于将比兴、比喻、夸张、双关、对仗、重叠、倒特等修辞手法结合使用,使其具有强烈的艺术感染力。     

《诗经》的史诗特色初探

《诗经》不仅是中国的文学性诗歌名篇 ,也是史学作品 ,它是中国的“史诗”。《诗经》与古希腊《荷马史诗》相比 ,有中国自己的史诗特色。虽反映社会历史 ,但缺乏专题性。所表达的思想情感浓烈 ,显示思维的原始朴素性。具有现实性思想 ,揭示斗争热点。文史交融浑一 ,本能凸现艺术。何以有如斯之史诗特色呢 ?中国奴隶社会制度特征影响了《诗经》的内容。中国史学起源早 ,有反映当代事件的能力。中华民族的经验思维、八卦思维及五行思维对《诗经》有一定的影响。中国早期的“天命”、“鉴戒”史观成为《诗经》的基因     

澄怀味象——论中国电影受众审美鉴赏特质

电影文本与电影受众之间的关系,是一种审美的知音关系。中国电影受众对作品的期待与认同,接受与喜爱,往往体现了深层的民族性的文化意蕴。正是特定的民族文化心理与审美鉴赏方式决定了对作品内涵的价值取向,也进而会影响到电影文本创作的方向。本文试图以中国古典审美论中的“澄怀味象”这一命题,来解释中国电影文本与受众之间特殊的审美知音关系。     

“梦游”之古典美学特征探析

“梦游“一直被作为一个医学病症名词,很少注意到该词古典意义对古典美学、艺术创作的影响。实则,“梦游“也是中国古典美学、艺术创作中的一个重要概念。“梦游“作为一种特殊的审美体验,其内涵不仅可以包含儒家之“游“、道家和禅宗之“游“,而且呈现出现实审美所不及的特点。同时,“梦游“也是主体在意象世界中的艺术创造活动,在中国古典艺术作品中有着十分丰富的体现和深远的影响。     

《诗经》的审美人生相

《诗经》展现商周人们的审美人生相。类意识之自由美,彰显人与客体的和谐;类存在之反思美,高扬主体生命精神;类价值之理想美,显示审美人生意味的追求。