论孙光宪词风及其成因

孙光宪是一位风格独特的花间词人。其词不仅数量极多,题材广泛,而且独具一种清新刚健、境界宏阔的美学风格。究其风格的成因,有以下四点：一.与词人的词学观相关;二.选择独特的意象,运用以外在形态展示内在精神的手法来构造一种宏阔的意境;三.选取的物象多具自然之美,语言精练;四.善于化用前人诗句入词,运用壮阔的诗语,以诗境为词境。     

论孙光宪对花间词题材的开拓

花间词因其“应歇”和“娱人”的功能，使其题材狭窄，因而，拓展词的题材是决定词能否向纵深发展的重要因素。孙光宪在花间词人中之所以引人注目，就在于他能大胆的尝试新的题材，有效地拓展了词的疆域，为后来词的发展以潜在的积极影响。     

孙光宪词论

川籍词人孙光宪，乃《花间集》重要作者之一。其生在唐五代之际，性格刚毅，忠直善谏，且颇有政治眼光。作词题材广泛，以历史、征夫、思妇等内容入词，能从“花间派”香软中浑朴脱出；写村野风光，清新淡朴；写巴陵风物，颇有民歌特色。词风也表现出一种俊逸健朗之气，异乎“花间”之风，导乎豪放之先。而这种风格形成的原因，又与其受题材的影响与制约、善于以诗境为词境等有较大关系     

论孙光宪的花间别调词

晚唐五代词人孙光宪的花间别调词一洗绮罗香泽之态,别具一格,实为创新。在艳情题材之外开辟出诸如咏史、咏物、边塞、农村、风物的创作新天地,在柔媚风格之外表现出阔大旷达、清疏秀朗的艺术风格。     

以词见志 有为而作——试论五代词人孙光宪词的“诗性”特征

孙光守是花间词人中的重要一员，他人词不仅数量可观，而且在内容和风格上都有自己的特色，其中一个最主要的特色是“诗性特征”：以诗的内容入词，形式上也有许多诗的特点。     

论孙光宪的花间别调词

晚唐五代词人孙光宪的花间别调词一洗绮罗香泽之态,别具一格,实为创新。在艳情题材之外开辟出诸如咏史、咏物、边塞、农村、风物的创作新天地,在柔媚风格之外表现出阔大旷达、清疏秀朗的艺术风格。     

别调中的别调:对"孙词近韦"现象的反思

孙光宪是唐末五代一位独具特色的词人,却长期被历代词学研究者所冷落,即使论及孙词,也往往只从其是否近温、韦处着眼。本文试将其与韦庄做一比较,以求获得对孙光宪更为正确的认识,同时从孙入手对传统花间词定义进行反思。     

气骨遒劲——论五代词人孙光宪词的审美风格

孙光宪是五代《花间集》中的一名重要词人。在《花间集》中,孙光宪的风格区别于温、韦,也区别于其他作家,呈现出气骨遒劲的审美风格,主要体现在情感的力度、浑然的结构、精警的语言和阔大的意境等四个方面。孙光宪不仅开创了气骨遒劲的美学风格,而且对南唐词和宋词的发展有很大的影响。孙光宪在唐宋词史上应该占有一席重要之地。     

谈花间词的爱情意识

长期以来人们对花间词爱情意识一直持指斥否定的态度,认为它是统治阶级享乐生活和颓废心态的反映,更是其醉生梦死的人生态度的体现.其实,从词产生的时代背景与审美习尚来看,花间词唯美的艺术追求正是当时民族文化特性的集中反映.通过花间词爱情意识萌发的因由、花间词爱情意识的表现以及花间词爱情意识萌发的意义三个方面阐述花间词的爱情意识对现代的影响.     

孙光宪生平及著述考

文章考证了孙光宪的生年、行谊事迹、著述等,补充了国内学术界有关孙光宪研究方面的空白。     

孙光宪交游考

本根据《北梦琐言》、《五代史补》、《三楚新录》、《唐才子传》、《十国春秋》等古代相关献，结合今人的一些研究成果，对五代名政治家、史学家、学家孙光宪的交游情况进行一番较为详细的考证。     

孙光宪江南、湖湘之行考述

孙光宪曾有江南、湖湘之行。孙光宪长期任职于荆南，荆南地狭兵弱，而吴及南唐幅员辽阔，国力强盛，与吴及南唐的关系是荆南对外关系的最重要的组成部份，荆南与楚国的关系则复杂而微妙。孙光宪的江南、湖湘之行尤其是江南之行，有很大可能在其任职荆南期间。     

论器乐演奏中的时间感与空间感

音乐艺术中的时间和空间具有特殊的含义,从技术性与艺术性的角度而言,时间感和空间感在演奏领域内显得尤为重要,演奏者应体验和把握二者,将其有机融入到演奏技巧中并形成立体的时空思维方式,提高音乐作品的艺术表达效果。     

论《太阳照在桑干河上》的时间境域与"土改"想象

在《太阳照在桑干河上》的"土改"叙事中,农民的时间观念和意识的转变是丁玲重点关注和论述的部分。她将主体的时间观念建构在厚积着传统文化记忆和纠集着复杂人伦网络的乡土宗法空间上。在一系列思想性较强的"成长仪式"中,主体的成长与历史的成长同构,从而导致历史革命化了。这种土改的时间境域、成长仪式的展示与文本生产一道构成了对"合法性"话语的体认和确证。     

时空合一体的空间意识在中国诗画中的定格

宗白华先生的美学论文《中国诗画中所表现的空间意识》分析了中国诗画在空间意识表现上的美学特征。他认为：中国诗画中空间意识的表现手法是散点式的，其特征具有音乐的节奏与和谐的境界，其象征中国人最根本的宇宙观即形而上的“道”。宗先生的这一观点是辩证的、独特的，富有独创性。     

论《太阳照在桑干河上》的时间境域与“土改”想象

在《太阳照在桑干河上》的“土改”叙事中,农民的时间观念和意识的转变是丁玲重点关注和论述的部分。她将主体的时间观念建构在厚积着传统文化记忆和纠集着复杂人伦网络的乡土宗法空间上。在一系列思想性较强的“成长仪式”中,主体的成长与历史的成长同构,从而导致历史革命化了。这种土改的时间境域、成长仪式的展示与文本生产一道构成了对“合法性”话语的体认和确证。     

论诗词的时空处理

古典诗词的时空处理形式多样,但其中最典型的不外乎如下几种：同一空问中时间的线性流动;时问自然流程中空间的转换;时空的非同步化;时空的逆向转换;以及时问的无穷,空问的巨大。诗词之韵味之获得,在很大程度上与其时空处理息息相关。     

试论孙中山的忧患意识

作为中国革命的先行者和中国近代化的先驱，孙中山具有忧患的品格、忧患的情怀，并使古代知识分子的忧患意识升华到了一个新的境界。以探讨孙中山忧患意识的成因、内容和特征为视角，可从另一个侧面说明孙中山走上中国政治舞台的内在动因。     

论《古船》的时间意识

《古船》是张炜的一部长篇小说。作者通过对小说外部时间架构和内部时间的剖析，来说明这部小说突破了我国传统长篇小说在时间上纵向延展的写作方法，是有意识地丰富作品的时空关系，使人物、事件、情节获得较强的立体感，引起了读者的共鸣与思考。《古船》在一定程度上是对我国长篇小说写作技巧的一个创新。