处理好教授《高级英语写作》课程中的三个关系

通过对《高级荚语写作》课程教学的实践与体会,阐述了处理好《高级英语写作》课程的教学方式转变,处理好《高级英语写作》课程的个体与小组学习的教学实践,处理好《高级英语写作》课程的网络考核教学指导的三者关系。提出了《高级英语写作》课程建设与发展过程中遇到的问题及解决的办法,提出了就如何教授好《高级英语写作》课程的做法,提出了探索《高级英语写作》课程教学的建设性意见。为更好建设和研究《高级英语写作》课程发展走向提出思路。     

《天问》提了多少问题

《天问》到底提了多少问题?至今还是个谜。很多研究者只是提出了一个模糊数字——一百七十多个问题,如郭沫若、游国恩、刘永济、詹安泰等。不过,郭沫若在《屈原研究》中曾提过一个确切的数字。他说:“(《天问》)一口气提出了一百七十二个问题。”但是,检点他的《屈原赋今译》的《天问》译文,只有一百六十二个问题。一些文学史著作说法尤为模糊,如刘大杰《中国文学发展史》说:“(《天问》)提出了一百多个问题。”中科院文学研究所《中国文学史》说:“诗人一口气提出了一百几     

金玉的字句与凄怨的情感——浅论《文心雕龙》及《诗品》对《楚辞》语言及情感特色的评述

本文阐述了《文心雕龙》和《诗品》这两本著作对《楚辞》的评述,分析了《楚辞》的语言和情感特点,提出了自己的学习体会。     

江苏教育报刊社召开印刷质量监控管理员会议

为把好报刊质量的最后一道关口,目前,江苏教育报刊社召开了印刷质量监控管理员会议。会上,各编辑部交流了2008年在印刷质量监控方面的经验、做法以及2009年在印刷质量监控方面的设想。《成才导报》《小学生数学报》《江苏高教》《早期教育》编辑部提出对于重大印刷失误,要加大处罚力度;《现代特殊教育》《阅读》编辑部提出要加大印前质量的把关,明确各方责任;《江苏教育》《初中生世界》编辑部提出要加大样刊的抽审力度,以全面了解报刊质量。     

从高职高专人才培养模式谈《经济管理》课程设置

本文提出了将《经济管理》课程作为高等职业教育应用性综合基础课的观点,分析了《经济管理》、《社会主义市场经济》和《经济学》、《管理学》课程的关系。     

美国《新一代科学教育标准》述评

长期以来,美国都受到其基础教育质量不高,中小学学生科学素养不足的困扰。近年来美国出台了一系列关于科学教育的国家标准。1996年美国推出了《国家科学教育标准》（以下简称《标准》）。2010年,美国又颁布了《K-12科学教育框架》（以下简称《框架》）。在此基础上,2013年4月美国又颁布了《新一代科学教育标准》（以下简称《新标准》）。本文在介绍《新标准》提出的背景的基础上,着重介绍《新标准》提出的一些新的观念,并在正视中美客观差异基础上,针对我国国情,提出提高我国科学教育水平的一些建议。     

从为妇女树碑立传到对妇女解放的大声疾呼——《红楼梦》与《镜花缘》中的妇女问题之比较

本文通过对《红楼梦》与《镜花缘》中所反映的妇女问题进行比较分析,认为《镜花缘》不仅提出了妇女问题,而且也提出了解决妇女问题的方法。《镜花缘》发挥奇特的想象,通过描绘一个女权社会的女儿国以及女子教育高度发达的黑齿国,大胆地提出妇女问题,并试图寻求妇女解放的出路,朦胧地反映了低层社会的民主主义思想,成为了近代妇女改良运动的先声。可以说,《镜花缘》在妇女问题上比《红楼梦》前进了一大步,达到了一个新的思想高度。     

关于鲁迅小说反映农民问题的思考

在历来的对鲁迅小说的评论中,一些文学史和评论文章,都认为鲁迅在《阿Q正传》、《故乡》、《风波》、《祝福》、《离婚》、《社戏》以及《狂人日记》、《药》、《明天》等小说中,提出了农民问题,认为鲁迅“以他自己的形式解决和提出的问题就是人们普遍不能解决或还没有认识到的问题”,并“达到了和马克思主义的惊人的一致”。笔者对此稍有不同的意见。     

苟子引《诗》论《诗》刍议

文章就《苟子》中引《诗》和论《诗》两个方面进行了探讨：分析了《苟子》引《诗》中《雅》居多的原因;浅析了苟子论《诗》。即“《诗》、《书》之博”与“《诗》、《书》故而不切”是否真正矛盾,及何为荀子提出“善为《诗》者不说”的意会读《诗》法。     

应用型独立学院校企合作教学改革与实践——以《市场营销策划》课程为例

以《市场营销策划》课程教学改革为例,通过分析《市场营销策划》传统教学中存在的问题,从校企合作的角度出发,提出了《市场营销策划》课程教学改革的思路,展示了具体的实践效果,提出了深化改革的相关建议.     

荀子引《诗》论《诗》刍议

文章就《荀子》中引《诗》和论《诗》两个方面进行了探讨:分析了《荀子》引《诗》中《雅》居多的原因;浅析了荀子论《诗》.即“《诗》、《书》之博”与“《诗》、《书》故而不切”是否真正矛盾,及何为荀子提出“善为《诗》者不说”的意会读《诗》法.     

技术创新课程教学及成绩考核模式的构建

根据《技术创新》课程的性质及功能,提出了课题研讨式课内教学和技术创新实践式课外教学交叉配合的《技术创新》课程教学模式。在转变教育观念的基础上,提出了《技术创新》课程全程多方位成绩考核模式。     

中高职会计专业《会计实务》课程教学的衔接研究

文章首先分析中高职《会计实务》课程教学衔接的现状,然后提出中高职《会计实务》课程教学衔接的思路,最好提出了中高职《会计实务》课程教学衔接的策略。     

解读《红楼梦》甲戌本《凡例》的作者

《凡例》是《脂砚斋重评石头记》甲戌本所独有的。由于内容独特,众多的红学学者和爱好者对它的认识不一,提出了各种各样的见解。本文从分析《凡例》的内容入手,就《凡例》的作者提出了自己的看法,即它是由曹雪芹和脂砚斋共同完成的。     

明太祖《阿都剌除回回司天少监诰》

文章提出点校本《明太祖集》不载明太祖《阿都剌除回回司天少监诰》的遗漏,讨论了《明太祖集》的版本及流变,提出重编《明太祖集》的构想;对该诰文涉及到的回回历法在中国,尤其是在明代传布使用的若干问题,作了有益的探讨;再次肯定了《阿都剌除回回司天少监诰》在中外文化交流史上的地位。最后,评述了二十世纪末出版的《中国回回历法辑丛》的文献价值。     

《三家巷》《苦斗》宣扬了哪个阶级的思想感情?

最近,《文学評論》、《羊城晚报》、《中国青年报》和《中国青年》等报刊,对欧阳山的长篇小說《三家巷》和《苦斗》提出批評討論。周炳不是革命者的形象《文学評論》第二期发表了蔡葵的《周炳形象及其它》一文,认     

郭焯莹“班固结集《楚辞》说”评议

关于《楚辞》十六卷的结集,当代楚辞学者在旧有的“刘向结集《楚辞》说”之外提出了“王逸结集《楚辞》说”。在此之前,清季民初的楚辞学者郭焯莹提出了“班固结集《楚辞》”的全新看法,鲜为人知。郭氏认为：以刘向对东方朔人品与作品的了解,他不会将《七谏》编入《楚辞》;王逸《九怀序》所说的“史官录第”是指班固(而非刘向)编录了楚辞作品,但因为王逸不满于班固对屈原的指责,不想彰扬班固,所以将班固的名字隐匿;班固所结集的《楚辞》篇第是《楚辞释文》的篇第。郭氏提出的“班固结集《楚辞》说”可以补证,但也有可议之处。《九思序》所说的“谱录”指的是《楚辞目录》,是班固参与撰写的《书部》中的一种,这就是“史官录第”的含义;王逸对班固结集《楚辞》一事并非刻意隐匿;班固结集的《楚辞》篇第应是今本篇第而非《楚辞释文》篇第。郭氏提出的“班固结集《楚辞》说”虽有疑点,但仍有其合理性,值得我们关注。     

依托《大禹治水》专题学习网站,探索语文阅读教学

本文主要阐述了依托《大禹治水》专题学习网站,组建了《西门豹》学科网络资源课件,开展《西门豹》语文阅读教学创新实践,从而提出了值得思考的问题。     

在语文教学中渗透《弟子规》教育

本文从《弟子规》说起,通过对《弟子规》的优点,文章最后着重提出了《弟子规》在语文学科渗透的模式。     

马克思主义哲学须易旗换帜吗?——再与徐崇温同志商榷

徐崇温同志在1988年4月18日《光明日报》提出“实践本原论”和在1988年12期《哲学动态》提出“时代呼唤着实践唯物主义”之后,又在1989年第3期《求是》杂志发表了题为《马克思的哲学世界观是实践的唯物主义》的文章,全面地提出了“用实践唯物主义去取代辩证唯物主义”的哲学改革纲领。