茅盾研究信息六则

1990年7月1日,中国茅盾研究学会向会员发出“关于召开第五届学术讨论会的通知”.通知说,1991年是茅盾诞辰95周年和逝世10周年,又是学会创建八周年和本届理事会任届期满换届的时间.学会决定,1991年10月在南京举行“茅盾研究国际性学术讨论会”,由中国茅盾研究学会与南京大学联合举办;会议除邀请国内(含港台)学者外,还邀请部分国外茅盾研究学者.会议内容包括:(一)举行茅盾诞生95周年、逝世10周年纪念大会,(二)举行以“茅盾与中外文化思潮”为中心论题的学术讨论会,探讨:(1)茅盾对中外     

茅盾研究在日本

在日本以鲁迅研究为中心的中国现代文学研究中,茅盾研究是一个后起的正在勃兴的研究领域。综观其间有许多“较出色的研究”(日本茅盾研究会代表太田进语);尤其是近几年,一方面受我国茅盾研究长足发展的影响,另一方面,也是主要的,是日本的中国现代文学研究界开始形成了一支具有一定数量和质量的茅盾研究队伍,日本的茅盾研究正进入一个“新的展开”(日本茅盾研究会干事是永骏语)时期,出现了一批较有影响的研究成果。为了帮助国内的同行拓宽视野,同时也考虑到日本的茅盾研究,无论是他们的研究方法、研究视点,还是论文评论中的一些观点、结论,均有值得我们借鉴、参考的价值。因此,笔者根据已掌握的材料,就“茅盾研究在日本”从纵横两方面作个概貌介绍。     

论茅盾的教育观——茅盾的文化观之三

茅盾光辉的一生,对于我国革命事业的贡献是多方面的.他自己在<<我走过的道路>>的序文中说:“我是有多方面嗜好的.”叶子铭同志曾号召大家研究茅盾要“采取多学科的综合研究方法”,“放在更广阔的历史与文化的背景下进行”,才能展现茅盾思想多姿多采的全部历史风貌,使茅盾的伟大形象呈现出多层次多角度的立体感.     

茅盾研究核心报刊初探

茅盾是中国新文学运动的创始人之一,他的杰出成就为中国新文学史增添了光辉的篇章.自1981年3月茅盾逝世和1983年4月中国茅盾研究学会成立以来,茅盾研究已成为我国和国外学术界的研究热点之一.近十年来,根据有关索引资料,茅盾研究的文章数以千计,但又分散在三四百种报刊上,这就加大了文献资料选择的难度.“无论是茅盾研究的专家学者,或是茅盾作品的爱好者,要收集和阅读这数以千计的文献资料都有很大的困难.为了解决这一难题,书刊资料工作者有必要对这三四百种报刊进行筛选,选出有关茅盾研究的核心报刊.     

论茅盾的哲学观——茅盾的文化观之五

“五四”以来,中国新文学一直受西方现代文化思潮的巨大影响.中国新文学先驱茅盾,是接纳西方现代文化思想的杰出代表.茅盾之接纳西方现代文化思想,是以马克思主义哲学为基石的.茅盾在1919年年尾开始接触马克思主义,尔后一度受尼采哲学的影响,1921年茅盾成为中国共产党53位发起人之一与首批中共党员后,就系统地学习了马克思主义哲学.马克思主义哲学的光芒照耀着茅盾从事文艺理论研究、批评与创作的光辉历程.     

茅盾与乌镇中学

乌镇是茅盾的家乡,茅盾的童年和少年时代是在乌镇度过的.一九○四年到一九○九年,茅盾八岁到十三岁先后在乌镇的两所小学——立志小学和植材小学求学.茅盾在《我走过的道路》中写道:“又过了半年,乌镇办起了第一所初级小学——立志小学,我就成为这个小学的第一班学生”.“一九○九年夏季,我从植树学校毕业了,时年十三周岁.”后来茅盾升上中学,离开家乡,只是寒暑假才返回家乡.当他二十岁“叩文学的门”之后,更只是间或返回过几次,一九四○年他母亲逝世后,因种种原因,再没有回来过.但是茅盾对他的家乡,始终深深地怀念着,一九七七年为家乡写的一首《西江月》词中,有“唐代银杏宛在,昭明书室依稀”两句,表达他怀念家乡和对家乡的教育事业的关注.     

茅盾研究国际学术讨论会在南京举行

1991年,是伟大的革命文学家和无产阶级文化战士茅盾诞生九十五周年和逝世十周年.由中国作家协会、中国茅盾研究学会、南京大学、江苏省社联、江苏省中国现代文学学会、浙江省桐乡县文联等单位联合主办,中国作家协会江苏分会、江苏省哲学社会科学规划办公室、江苏文艺出版社、江苏教育出版社等单位资助的“茅盾研究国际学术讨论会”于     

茅盾与语文教学述略

一九四五年六月二十五日《新华日报》为庆祝茅盾五十寿辰而发的社论中称颂茅盾是中国人民“文教”工作的“斗士和领导者”。现在许多同志重视研究茅盾在革命文学事业的卓越贡献,并且取得了较大的成果。但是对其他方面的研究甚少。茅盾光辉的一生,对于我国革命事业的贡献是多方面的,他一生辛勤创作的一千二百万字的宏篇     

茅盾研究书录

为方便广大学习和研究茅盾的同志了解茅盾研究的历史和现状,查找自己所需的有关资料,我们编写了这一《茅盾研究书录》,收录了1988年底以前出版的茅盾研究专著,并作简单介绍。编排大致以出版时间为序。由于条件和水平的限制,我们搜集的资料和对书籍的介绍都不够全面,请读者指正,以便今后进一步充实和完善。     

选择与重构:自然主义与茅盾文论——茅盾与自然主义关系之二

茅盾文论受到自然主义文学理论影响.一方面,他从当时中国新文学创作实际出发.接受了自然主义“真实”概念,但他的“真实” 与自然主义的“真实”有根本的区别.另一方面.对“真实” 的追求.也给茅盾文论带来负面影响.     

中国大革命与茅盾的思想和创作

作家是社会的一员.作品是作家进行专门的社会实践——文学创作的产品.研究作家作品,必须将其作为社会的存在来研究.依据这个认识,我们研究茅盾及其作品,就要研究作为“社会的存在”的茅盾,以及同样作为“社会的存在”的茅盾作品.然而,这并不是要我们从茅盾及其作品去索隐社会历史问题,继而去证明社会学或历史学上的问题或观点.正如韦勒克和沃伦指出的:“倘若研究者只是想当然地把文学单纯当作生活的一面镜子,生活的一     

茅盾小说与吴越文化

鲁迅在致陈烟桥的信中指出:“现在的文学也一样,有地方色彩的,倒容易成为世界的,即为别国所注意.”茅盾小说就是既富于地方色彩又具有国际影响的.这与吴越文化不无关系.我以为研究茅盾小说与吴越的文化关系,对于我们加深认识茅盾小说的独特性与世界性大有裨益.     

茅盾——中国进步知识分子的光辉典范(茅盾研究国际学术讨论会开幕词)

今年是我国现代革命文化的先驱者、“五四”以来中国现代文学的重要开拓者茅盾同志诞辰九十五周年和逝世十周年的纪念日子,也是中国茅盾研究学会成立八周年的时刻.在这样一个具有多重纪念意义的日子里,由中国作家协会、中国茅盾研究学会、南京大学、江苏省社联、江苏省中国现代文学学会、浙江省桐乡县文联联合主办,由江苏省哲学社会科学规     

茅盾与郁达夫小说的比较研究

茅盾在一九二○年一月《现在文学家的责任是什么?》一文中,呼吁创作“血”与“泪”的文学,要求文学界发扬民主,使文学社会化.后在一九二二年八月一日《介绍外国文学作品的目的》一文中,茅盾再次呼吁“血与泪”的文学,并认为“一时代的文学是一时代缺陷与腐败的抗议和纠正”,提出文学家的“最大的急务,是改造人们,使他们象个人”.同年八月四日,“创造社”郁达夫创作了《血泪》的小说.茅盾的论文登在上海《时事新报》的《文学旬刊》上,郁达夫的小说登在同一报纸的《学灯》上.前者严肃、冷静,后者充满了不以为然的揶揄之情.这难道是巧合吗?显然是两人的文艺观相距太远之故.兹比     

茅盾早期的妇女论

众所周知,《小说月报》从1920年1月起新辟小说新潮栏,茅盾是该专栏的编辑.他一边对《小说月报》实行改革,一边精力充沛地翻译介绍外国文学,倾力扶植写实文学.不过茅盾在这个时期还有一方面的活动鲜为人知,这就是他积极撰文对妇女问题发表意见,并译文介绍外国妇女运动的情况.笔者认为,要理解作家茅盾,必须从多个视点地去看,包括了解还未成为作家的沈雁冰.近年来,茅盾早期有关妇女问题的一些文章被发现,这就给我们的茅盾研究扩大视野提供了材料.虽然这是支流,但只要是流在作家茅盾的研究中就不应该被忽视.遗憾的是现在我还没有能力来论述“茅盾的妇女解放论”,因为,在对茅盾有关妇     

茅盾研究的定向掘进——评《论茅盾的创作艺术》

一代文学巨匠茅盾,为我们留下了极为丰富的文学宝藏.这为我们研究茅盾提供了广阔的用武之地,但也使我们面对卷帙浩繁的文学作品产生力不从心之感;加上茅盾研究起步较晚,好多准备性的研究工作,如资料的收集和整理,还得化大力去做;时下茅盾研究的着眼点重在作家的生平、思想和创作道路方面,对具体作品的研究相对薄弱,而专门探讨茅盾作品的艺术魅力的文章更是凤毛麟角.面对茅盾研究的这种格局,成立仅半年的浙江省茅盾研     

茅盾报告文学批评二题

通过报告文学批评,积极培养报告文学作者,发展与壮大作者队伍,是茅盾报告文学批评的又一特色.茅盾对文学青年的成长一贯是非常关心的.特别是在抗战时期,当报告文学这一新型的战斗文体长足发展的时候,他的作者队伍还不够壮大,力量还比较单薄,茅盾更是把积极培养文艺新兵,当作了重要的工作.他曾骄傲地宣称“铁一般的事实”,“文坛上加入了大批的生力军”;他高度赞扬这些“生力军”是“最坚实的战士”,“最可贵的新生力量.”他热情地欢呼中国文艺的后备军正在“大量地产生了,培养了”.他认为这将是“中国抗战文艺运动中最光辉的一页.”     

茅盾研究信息一束

中国茅盾研究学会决定于1988年11月在厦门召开第四届全国茅盾研究学术讨论会.桐乡县乌镇茅盾故居巳由国务院于1988年1月13日公布为全国重点文物保护单位.浙江省茅盾研究学会于1988年3月12日在杭州借省文联会议室召开理事会.会上讨论了召开学术讨论会及撰写《论茅盾文艺思想》一书等事项.     

一九八六年茅盾研究资料索引

〕说明:一、本资声队Z在ZCL6年效刊上发表的文拜为主,也有少部分是在抡86年7 出}人发行而厂于”‘’年的报于上。Z { 二、本家引袄专题汇编:(一)茅盾研究总论;(二)茅盾。扭想研究;< t(三)茅盾生平研)tZ(四)茅盾作品研究(包括总论、小说、诈; )欧、散文、杂文、书信;茅盾+文研究)。Z __,_。。。。r。。 日本的茅盾研究 一、矛眉吩％魁又。_、二.-_, ·、。·一、·。。。—·。。。(日〕是永骏著 氓译 文学研究参来 茅盾同志给我的帮坝86一9 婉雪垠 文学报 以Z、。集思广益,共同提高 茅盾故乡出现·。茅盾研究热。一仕首届全国茅盾研究讲…     

茅盾小说世界中的女性形象

茅盾小说世界中的女性形象可分为三类:传统型、娜拉型和卢森堡型.茅盾揭示了历史与现实在历时性状态下对传统女性的双重制约,环境的改造力是传统女性通向现代女性的桥梁.娜拉型女性从家庭走向了外面的世界,不断幻想,又不断幻灭,现代意识和传统的民族文化心态在她们身上共存,使得她们矛盾和痛苦.茅盾预示了娜拉型女性的出路在于走向卢森堡型的女性行列,但并没有在两者之间架设起“桥梁”.茅盾在女性形象塑造方面的成败得失主要是由茅盾的创作心态决定的,茅盾的婚恋情结和革命情结是制约茅盾创作心态的主要因素.