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左民 《中学语文(读写新空间)》1993,(4)
角度之一:以本课学习重点一“即小见大的写法”挈领教学活动。《菜园小记》从小处落笔。写的对象是小小菜园,所叙的也只是“大家在工作、学习、战斗的空隙里”种菜的琐事。但作者意在笔先,于“小处”歌颂延安生活,赞美延安军民的精神风貌。小处有自然之趣,趣在园外“圈屏”、“篱笆”,果花“热闹”,果实累累,花草“繁茂”。园内“石窠像宝瓶”,“水用完了还有”,蔬菜“竞肥争艳”。小处有理趣,干任何事都要学习,种瓜得瓜,种豆得豆,就算种的只是希望,那希望也给人很大的鼓舞。小处有情趣:在园内劳动会感到劳动的愉快,收获更令人喜悦。小处有意趣:它与延安大生产运动的背景 相似文献
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姥姥家的菜地很久没有除草了。姥姥指着一棵杂草说:“杂草可是一群顽皮淘气的小家伙啊!它们躲在菜叶下,以菜叶为掩护,躲避我们的捜捕。它们是蔬菜的敌人,会掠夺土壤本该提供给蔬菜的养分。它们生命力顽强,即使生在石头下,也能一点点顶开压在身上的‘巨石’。” 相似文献
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杨旦萍 《中国小学语文教学论坛》2002,(23)
【教学目的】１．学习延安军民以苦为乐、自力更生、艰苦奋斗的革命精神。２．体会作者的思想感情，领会文中优美的意境。３．学习文章以小见大和叙事、写景、抒情融为一体的写作手法。４．品味文章精妙的语言。【教学重难点】１．鉴赏文章的意境美和情感美。２．学习文章的写作手法。３．品味文章精当的语言。【教学设想】教学方法情境激趣法、冥想入境法、诵读品味法、点拨互动法、合作探究法、讨论交流法等。总体构想这是一篇文质兼美的散文，作者将自己的主观情感融于叙事写景之中。教学这样的文章，要引导学生循其形，入其境，体其情，… 相似文献
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汪国泰 《中学语文(读写新空间)》1985,(6)
1.“沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足。”见于《孟子·离娄(上)》:“有孺子歌曰:‘沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足。’孔子曰:‘小子听之!清斯濯缨,浊斯濯足矣。自取之也。’”(屈原《渔父》用此句时,“我”作“吾”)教材注释为“出自屈原《渔父》”。疑非是。屈原《渔父》引此句,其意含蓄,有保持清白纯正之意。而《孟子》则借以赞美沧浪之水清冽见底。吴伯萧引用此句亦借以赞美泉水清冽,不仅可以用来浇菜、浇果树,还可以“用来洗头,洗衣服。”且用比衬手法,说“这比沧浪水还好”,看来,作者是从《孟子》中引来的。 相似文献
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吴伯箫同志的《菜园小记》通过对种菜生活的回忆,再现了延安当年大生产运动的历史画面,深情地歌颂了延安军民“自己动手,丰衣足食”的光荣传统和革命乐观主义精神,无疑是一篇情文并茂的优美散文。究其获得感人力量的原因,是与语言美分不开的。 相似文献
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一、教学目的的确定1、《菜园小记》是本册第一单元(散文)的第三篇课文。按照初中语文教学着重培养记叙能力的要求,教学本文应当联系第四册《谈谈散文》这篇知识短文,结合本单元前两课《挥手之间》(叙事散文,在记叙中运用插叙的写法)、《澜沧江边 相似文献
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范守纲 《中国小学语文教学论坛》1986,(1)
《菜园小记》写于一九六一年春节。当时正值“国家遭受困难”时期。作者回忆写作本文的动机时说:“‘跟困难作斗争,其乐无穷’。意义就在这里”,目的是“写延安精神”。《菜园小记》文字清新,善于勾勒富有感情色彩的生活场景,熔记叙、描写、抒情于一炉,读来亲切、自然、流畅。教学本文,采用学生自学,教师精讲,重点章节师生讨论的方法,学习的顺序为三步,即“总”(通读全篇)-→“分”(分章节研究)-→“总”(学习全文小结)。 相似文献
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两片菜园,让我们看到了中学校园纯朴的科技活动和育人价值,也让我们看到了大学校园的学习接近现实,紧跟热点,充满人文关怀的立意。 相似文献
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《菜园小记》是作家吴伯箫60年代初写的一篇记叙当年延安军民大生产运动中参加种菜劳动的散文。这篇散文,虽然旨在记叙从播种、积肥到收获的整个种菜过程,但由于作者把强烈的感情倾注在全文的字里行间,并以这种真挚的感情影响了广大读者,从而使这篇作品不失为一篇优美的抒情散文。下面仅就这篇文章的抒情手法谈谈个人的浅见。 首先,作者善于将叙事与抒情融为一体。作者在写到种菜是细致活儿的时候,就这样热情洋溢地写道:“种菜的整个过程都有乐趣,施肥,松土,整畦,下种,是花费劳动最多的时候吧,那时,蔬菜还看不到影子呢,可是,‘种瓜得瓜,种豆得豆’,就算种的只是希望,那希望也给人以很大的鼓舞。”可见作者 相似文献
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申富南 《中学语文(读写新空间)》2003,(13)
重新编入九年制义务教育初中语文第六册(2002年12月版)的当代作家吴伯箫先生的散文《菜园小记》中有这样几个句子: 1.地的一半是韭菜畦、韭菜有宿根……出了九 相似文献
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刘清华 《中国小学语文教学论坛》2004,(8)
沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足。“沧浪之水”四句,原文见《孟子·离娄上》:“有孺子歌曰:‘沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足。’孔子曰:‘小子听之!清斯濯缨,浊斯濯足矣,自取之也。’夫人必自侮,然后人侮之……”(沧浪、水名,在汉水下游)孟子引述孺子歌谣和孔子借歌谣引发的议论———沧浪之水因清浊不同而用途相异是由水本身造成的,是为了说明“人必自侮,然后人侮之”的道理。吴伯箫先生引用这首出自天籁的童谣,表达的是对神奇泉水的喜悦赞美之情。这个得天独厚的劳动条件,使他和战友“觉得沾了自然… 相似文献
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黄金福 《钦州师专钦州教院学报》1995,9(3):61-64
本文试图运用美学的基本原理，对《菜园小记》中的美学因素作粗浅的论述。《菜园小记》所蕴含美学因素是多方面的，其主要表现在以下几个方面，环境美、情越美、语言美。 相似文献
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傅书华 《中国小学语文教学论坛》2003,(2)
西方现代文论家艾布拉姆斯在他的名作《镜与灯》中，提出了一个在学界影响甚广的文学解读图式：世界—作家—作品—读者。从这四个维度，我们可以得出对作品不同的解读，对《菜园小记》的解读也可以如此，本文只是给大家提供一种方法论上的启示。从作品与世界的维度来说，我们可以着重解读作品是如何反映一个时代、一种社会形态的风貌以及应该对其作如何的评判。《菜园小记》作于６０年代初期，写的是４０年代延安大生产运动时的情形。《菜园小记》作为再现大生产运动的具有典型性的剪影、片段，无疑使作品具有了再现那一特殊时代的时代意义… 相似文献
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佘大平 《中学语文(读写新空间)》1984,(2)
菜羹赋并序东坡先生卜居南山之下。服食器用,称家之有无;水陆之味,贫不能致。煮蔓菁、芦菔、苦荠而食之。其法不用醃酱,而有自然之味,盖易而可常享。乃为之赋,辞曰: 相似文献