古罗马人"尚武"成因探析

尚武精神在罗马由弱到强、由小至大的历史过程中发挥了重要作用.它的形成与其所处的复杂地理环境、独特的起源文化认同、公民兵制和统治者的鼓励有着密切关系.     

古凯尔特人的尚武特征

古凯尔特人是生活在古代欧洲大陆较为强盛的族群,他们在公元前3世纪称霸欧洲,势力达到鼎盛。凯尔特人的强大与他们的尚武特征密不可分。强健的体魄和无所畏惧的精神使他们几乎战无不胜,生活方式中的军事化和好斗,以及宗教中所体现的尚武精神,使他们崇尚武力到极致。以尚武著称的凯尔特民族最终却被征服,值得探索与深思。     

王维尚武人格的成因

远古文明的积淀，华夏民族的融合，南北文化的交流，社会心理意识的互汇交融，培育成更为恢宏的盛唐时代精神。王维的一生，基本上与盛唐相始终。     

解读近代中国“尚武”思潮

本文采用史料印证法、逻辑分析法和综合研究法等,并以鸦片战争、甲午中日战争和八国联军侵华战争为历史背景,侧重于研究严复、康有为、孙中山、蔡元培、梁启超、蔡锷等政治家、思想家、史学家和教育家所倡导的“尚武”与“尚武精神”。研究认为：洗刷“东亚病夫”的耻辱只有“尚武”,“强种强国”也必须“尚武”。     

秦的政变与秦的“尚武”传统

在中国历史上,政变的发生是非常频繁的,各朝各代都有许多政变的例子。一般认为,政变的发生都是由于统治阶级内部的争权夺利而引起的。除了少数的政变,使得政局得以稳定,社会得以发展以外,其他绝大部分的政变都给社会的发展、政局的稳定带来了严重的威胁。但是,在秦国500多年的历史中,却没有发生过几次政变,即使发生了,其规模也非常有限,对秦国的影响也不大。这在中国历史上,甚至世界历史上都是极其罕见的。究其原因,当然是多种多样的,但归根结底还是由秦国"尚武"的文化传统所决定。通过对秦国政变的研究,来探讨秦的"尚武"传统。     

古罗马剧场文化对古罗马人精神生活的影响

古罗马剧场文化对古罗马人的精神生活影响深远,主要体现在伦理、审美、宗教三个方面.古罗马剧场文化在伦理、审美和宗教三个方面既有积极影响也有消极影响.     

中世纪中外“三士”尚武活动述概

所谓中世纪中外“三士”，是指出现于西欧国家的骑士、东方日本的武士、中国的侠士。无论从体育角度还是从史学角度研究此“三士”的尚武活动，都有一定的意义。     

论中华武术之“尚武崇德”精神对当代大学生的重要性

武术是中华民族优秀的传统文化,练习武术不但能增强大学生体质,而且可以通过其“尚武崇德”的精神培养当代大学生自强不息的奋斗精神、强烈的爱国主义情操和民族自豪感,使其成长为国家栋梁之才.     

古罗马音乐“涵化”现象探微

任何一种传统文化,都对人们现实的一切活动,政治的、经济的、文化艺术的发挥着影响,这种多种文化元素混合和合并的过程被称为涵化现象。文化涵化是不同文化间的交流融会,并在此基础上形成新的文化概念、新的文化形态的历史现象。文章从文化的涵化概念出发,以古罗马音乐文化传播为线索,分析了古罗马音乐文化的涵化现象及其形成的驱动因素,探讨了文化多样性形成的作用与机理,以及涵化与社会变革、文化传统的关联性。     

《西游记》中的崇武意识

本文探讨了《西游记》所体现的潜在的崇武意识,认为这种意识弱化"尚侠"而强化"崇武",有深刻的社会文化根源。同时,它受到宗教文化、世俗文化、时代观念的三重制约,本身具有复杂性和时代进步性。     

崇德重和——先秦时期尚武精神特征论

中华民族尚武精神,在先秦时期已形成崇德重和的特征,视"止战"为"武"的最高境界,原因是以农业为基础的生产方式和以宗法制为基础的社会制度。崇德、重和的尚武特征影响深远,中华民族一直反对战争、热爱和平,追求人与人之间、国与国之间的和谐相处,人类与自然的和谐统一。     

简论梁启超的民族尚武精神

甲午战争后，仁人志士从各个方面探寻中国失败的原因。梁启超超越了器物、制度层面，从民族尚武精神的深层分析中国失败的原因，对尚武精神的实质、作用、中国尚武精神流失的原因以及民族尚武精神的培育进行了相当深刻的探索和分析。     

地理环境影响下的古徽州武文化

自然地理环境和人文地理环境组成了完整意义上的地理环境概念。徽州自然地理环境使得徽州武艺具有了乡土特色和海纳百川的性格;人文地理环境使得徽州习武之风得以延续,促成了徽州武文化的繁荣。并通过对以武彰显的徽州本土神的尊崇,在强化宗族血缘关系的同时,加强了地缘的联系,促进了徽州社会的和谐稳定。     

武术教学中培育初中学生民族精神的方法

对武术教学中培育初中学生的民族精神进行研究,了解到初中学生民族精神状况不容乐观,运用武术培育初中学生的民族精神有独特的优势和良好的作用,提出了一些具体可行的武术教学中渗透民族精神教育的方法。     

论金庸小说的武功描写

武功描写是武侠小说的标识,对提升武侠小说的品质,深化武侠小说的内涵有着重要的意义。金庸小说的武功描写十分好看、耐看,具有知识性、艺术性、趣味性和娱乐性,融合了传统文化和现实理想,又能探求人生的哲理以及历史、社会的底蕴,同时还能衬托人物的性格特征,彰显作品的主题意蕴,推动小说的情节发展。     

论春秋战国时期社会下层的尚武精神

尚武精神是中华民族精神的重要组成部分,是中华民族特定历史文化因素的综合。春秋战国时期社会下层尚武精神主要表现在民间习俗、社会教育、日常礼仪、女子尚武、文学艺术等方面。作为一种大众性社会行为,其实质上是自强不息、敢于胜利的民族精神在特殊历史时期的外在表现。春秋战国时期社会下层尚武精神强化了中华先民不畏强暴、不惧战争、敢于反抗、勇于保家卫国的爱国主义情怀,进一步固化了中华民族业已存在的爱好和平和团结统一的民族精神,使其深深地烙印在中华儿女的民族意识之中,成为了中华民族精神的固有要义,为中华民族主体精神注入了崭新的内涵,形成了民族尚武自强的基础。     

论古希腊多神教与文化精神

古希腊宗教的主要特点是诸神并存 ,信仰多元。这一特点造就了自由、世俗和理性的古希腊文化精神。     

武术发展中的困惑

主要采用文献法、逻辑推理法,从史学、文化学、马克思哲学的角度,对当下武术发展受困的主要原因进行深入探究,结果发现武术发展受困的主要原因不在于西方体育对其造成的冲击,而在于指导武术发展的观念文化出了问题。将这些观念文化上的问题及时加以解决,武术的发展必能迎来新的春天。     

古代奥林匹克精神的传承和超越

现代奥林匹克运动历经百年蓬勃发展、兴盛不衰的一个重要动力源泉，就是奥林匹克精神的弘扬与促进。现代奥林匹克继承了古代奥运崇尚精英、崇拜英雄的传统．通过公平竞争获得至高无上的荣誉．构成了奥林匹克精神的核心内容。同时．在时代发展的驱动下增补了许多新的内容．并赋予了许多崭新的含义，从而使奥林匹克精神日臻完善。