论朱湘的文化身份——纪念朱湘逝世70周年、诞辰100周年

朱湘是现代名诗人，他对现代新诗的救赎精神与美学维度的营构是他人难以企及的，但他的化身份是复杂的。精美朱湘，焦虑朱湘，边缘朱湘，悲剧朱湘，这些才是真实朱湘的有机构成，也是在新的化语境中认知朱湘的人、诗、人与诗的悖逆及悲剧价值的法门。     

论朱湘的文化身份——纪念朱湘逝世70周年、诞辰100周年

朱湘是现代著名诗人 ,他对现代新诗的救赎精神与美学维度的营构是他人难以企及的 ,但他的文化身份是复杂的。精美朱湘 ,焦虑朱湘 ,边缘朱湘 ,悲剧朱湘 ,这些才是真实朱湘的有机构成 ,也是在新的文化语境中认知朱湘的人、诗、人与诗的悖逆及悲剧价值的法门     

采莲曲

朱湘（1903-1933），字子源，安徽太湖人，新月派诗人，被鲁迅称为“中国的济慈”，是新诗运动的一名健将。有诗集《夏天》、《草莽集》、《石门集》、《朱湘诗集》，长诗《猫浩》、《王娇》等，有诗选集《朱湘》。     

朱湘外祖父诸说考辨

朱湘是中国现代文学史上著名诗人,对于其外祖父是谁历来众说纷纭,有说是张之洞的,有说是张之洞哥哥的,而朱湘本人在诗文中也并未提及。从朱湘母亲的生父入手,对此问题进行重新梳理与考辨,可以认定朱湘的外祖父是张之洞二哥张文清。     

诗人的悖论

朱湘是现代著名诗人。作为一个视诗艺为生命、追求完美的人，他的一生是一个莫大的悲剧，但他用诗歌这一艺术以悖论式的方式超越了生命之悲苦，寻求理想的审美化的生存方式。     

论朱湘诗作中有关"死亡"的两个美学问题

对朱湘诗作中有关“死亡”的几个美学问题的探讨,有助于对朱湘诗作中“死亡”的深刻理解。这种探讨包含两方面内容:一是朱湘诗作中的“死亡”是否成为一种美;二是朱湘表现死亡心理的许多诗作何以呈现“宁静”的审美品格。     

时代的弃子,诗国的宠儿——谈朱湘及其叙事诗

朱湘是一位早逝的天才诗人,他是文学研究会会员,又与新月诗人有较多联系,在形式的追求上与新月诗派有不少共同处。文章从朱湘所处时代及性格特征入手研究朱湘的叙事诗,着重分析了朱湘诗的观念、对中外文化的态度、对我国古代文化的自觉继承及叙事诗风格特色等问题,肯定了朱湘对叙事诗的贡献及其文学史地位。     

朱湘研究述评--纪念朱湘逝世70周年、诞辰100周年

在朱湘逝世70周年、诞辰100周年之际,对朱湘研究的历史与现状进行整理是很有意义的。朱湘研究可分为从20世纪30年代肇始的"同仁研究"、从50年代发端的"史家研究"和从70年代喷发的"学人研究"三种形态,虽各有特色、各有突破,但从整体上看七十多年的朱湘研究依然是不成规模、不成系统和不成气候。     

《益世报·文学周刊》纪念朱湘活动钩沉

柳无忌主编《益世报·文学周刊》期间对朱湘之死多有纪念:发表怀念文章,登载朱湘生前作品,评介朱湘遗作,为朱湘遗孤募捐等。这些纪念活动,为朱湘研究留下了一些史料。但至今未见学术界对这段报刊史料的整理,因此,钩沉这些史料,既有资料价值,又有认识价值。     

有关朱湘佚诗的资料

<正> 朱湘是一位对我国现代新诗的发展作出过重大贡献的诗人。近年来,现代文学研究者开始重视对朱湘的研究,报刊上陆续发表了一些年表、回忆录以及研究论文。《安庆师院学报》一九八二年第一期发表的梁家林、潘延年两位同志合写的《诗人朱湘年表》,比较详尽地记载了诗人的生平和创作梗概,对进一步研究朱湘有很大的帮助。朱湘一生虽然短暂,但是他创作了大量诗歌,发表在各种报刊上,其中不少诗歌后来没有收入他的四个诗集《夏天》、《草莽集》、《石门集》、《永言集》。朱湘投江     

现代音喉里唱出的古典哀歌——论朱湘的《王娇》及叙事诗

在中国现代诗歌发展史中,叙事诗处于文学的边缘化地位。朱湘是新诗史早期自觉创作叙事诗的诗人之一,徐志摩称他"宜于作叙事诗和史诗"。《王娇》是朱湘叙事诗的代表作,也是中国现代叙事诗的压卷之作。本文以《王娇》为代表,在对朱湘叙事诗的叙事主旨(诗意)和艺术形式(诗艺)分析基础上,指出了朱湘对现代叙事诗文体建设的历史性贡献及其在现代叙事诗歌史上的地位。     

“独行侠”朱湘

年轻的朱湘一生只活了29岁,他以杰出的诗歌、散文成就,在中国现代文学史上树立了一座丰碑。朱湘做人,傲岸特立;朱湘做文,典雅精致。在朱湘短促的文化生命中,最令人动容的却是他的死。朱湘,字子沅,生于屈原的故乡楚地湖南,书香世家,到他时已近破落。1921年进清华大学,1927年赴美留学,1929年回国。关于朱湘的归国,这里还有一段慷慨激昂的故事。据他的同学梁实秋讲,说是在美国留学期间,有一次上课,一名美国教授看不起中国留学生,羞辱中国人是猴子,朱湘闻言拍案而起,厉声怒斥洋教授,并罢课抗议。后来尽管洋教授向朱湘赔礼道歉,但楚人那种傲岸不…     

寒江冷月葬诗魂——论东西方文化碰撞中的朱湘

在中国现代诗歌史上，朱湘是一个杰出的先行者也是献祭者。在他的诗歌中有着新月派诗风，对五四白话诗的狂放不羁是一种反驳，纠正了早期白话新诗的狂躁、俗白；同时借鉴中国传统诗风和西方古典诗歌十四行诗的体式，创作新的白话诗。在生活的挫折面前，被逐出时代的主潮，他一步步退缩到个体的心灵世界里。他既有东方孤独的名士风情，又有西方酒神精神的迷醉，是东西文化交流中撞击出来的火花。本文试图从东西方文化碰撞这个角度，在朱湘的诗歌中去寻找导致他死亡的那丝暗影。     

与落花一同飘去 留炽情永驻人间——论朱湘与其诗

朱湘是中国新文学史上一位有贡献的诗人，其命运多舛，英年早逝。他的诗除少部分对人生略有哀嗟以外，大量的还是充满着人生的温情的，随着阅历的加深，关心现实的成分也增多了。朱湘的贡献主要在于，从理论和实践上，注重于新诗格律的创造与音韵的调谐，为新诗创作在如何继承我国古典诗词方面闯开了一条别开生面的路子。     

朱湘诗歌论

朱湘诗歌论王伟１９３３年１２月５日，诗人朱湘在马鞍山采石矶投江身亡。滔滔的江水虽然吞设了诗人年轻的生命，但是却无法泯灭他那用心血灌溉出来的诗篇，正如他的挚友罗念生先生所指出的那样；“不死也死了，是诗人的体魄；死了也不死，是诗人的诗。”①一生把写诗作为...     

从接受美学看朱湘译诗中的文化传播策略

朱湘是"五四"新文化运动时期著名的诗人兼翻译家,朱湘的译诗表明翻译绝不是两种语言之间的简单转换,而是两种文化之间的交流与互鉴。为推动文明互鉴,朱湘基于接受美学原则,通过立足文本艺术美、尊重读者审美传统、拓展读者视界的方式来提升译作的文化传播效果。朱湘译诗中的接受美学思想及其翻译主张对当今的中西文化交流有着很好的启示作用。     

“中国的济慈”与现代诗歌之塔——论朱湘诗歌的形式特色

朱湘是一位对诗艺深有研究的诗人,他试制的“新格律诗”对中国诗歌发展的贡献是巨大的。本文就朱湘诗歌音节、格律、内在节奏、情绪、形式等方面分析其诗歌的艺术特征,指出朱湘诗歌的形式特色：音节与格律创新的高度和谐、内在情绪与形式美的完美结合、十四行诗早期的成功实践者。     

朱湘研究中的几个疑点问题

朱湘是皖籍著名现代诗人。在众多朱湘研究论著中,不免存在一些问题与讹误,如籍贯问题、沉江地点问题、是否属新月派等,对此进行考辨论证是十分必要的。     

朱湘悲剧与作品内涵的同一和背离

朱湘悲剧的内涵体现在他极强烈的自尊与自卑的个性中，这种个性悲剧与理想中的唯美主义产生激烈的碰撞，使得他的作品表现出极具个性的美，这种美既有与这种悲剧内涵相一致的同一性又有与此相背离的矛盾性，二的相融相合完成了朱湘悲剧人格的塑造。     

读朱湘《徒步旅行者》有感

朱湘的《徒步旅行者》所要讲的,是人类的理想与现实之间的矛盾。只不过各人理想不同,因此沿途风景也迥然各异。但无论是为艺术还是为生活,只要最终坚持了下来,便可称得上是一种悲壮的胜利。徒步旅行者的路注定是孤独而又艰辛的,朱湘不畏孤独和艰辛而前行,朱湘属于为艺术而漂泊不定的人。