思政元素融入高校蔡李佛拳课程的路径研究

该文运用文献资料法、实地调查法、专家访谈法、逻辑分析法等方法,从蔡李佛拳的价值厘定入手,分析思政元素融入高校蔡李佛拳课程的可行性。在此基础上,阐述思政元素融入高校蔡李佛拳课程的现状以及主体认识不足、教学目标不明确、教学体系不完善、推广短板效应等困境,最后从加强顶层设计,改革教学制度;融入思政元素,完善教学体系;加强交流培训,提高师资能力3个维度详细分析思政元素融入高校蔡李佛拳课程的路径,以供参考。     

蔡李佛拳非物质文化遗产的内涵及传承

非物质文化遗产勃兴于人们对现代性危机的警觉和对后现代状况的反思。通过文献资料、实地调查与访谈,认识到"蔡李佛"的命名独特,武学思想先进,拳术科学实用,包含浓郁东方文化特色。分析蔡李佛拳国家非物质文化遗产的传承路径:即当地政府职能部门对蔡李佛拳非物质文化遗产制定了一系列保护措施;充分借用"影视轰动"效应和媒介来扩大其影响力;通过学术和文化交流展示蔡李佛拳的文化内涵和民族精神;承办一系列武术比赛提升其自身的品牌和知名度。提出蔡李佛拳在传承中需要注意问题。     

佛山鸿胜馆与蔡李佛拳

清代，洪、刘、蔡、李、莫被称为广东五大名拳，相传源自南少林。蔡福、李友山分别为蔡家拳、李家拳的代表人物。     

蔡李佛拳低腿实战技法

蔡李佛拳,是广东南拳的一个重要流派。此拳内容丰富,技法全面,动作朴实简练,拳脚并用。其既有灵活紧凑的小巧动作,也有大开大合的舒展动作,发劲刚猛,变化巧妙,是技击性较强的传统拳术。     

非物质文化遗产“蔡李佛”拳早期发展与传播研究

通过文献资料、实地走访调查,对"蔡李佛"早期发展与传播进行深入探讨,揭示出:"反清"思想是"蔡李佛"形成、发展和传播的原动力,禁烟运动和第一次鸦片战争为"蔡李佛"快速发展和传播提供良好的契机,而太平天国运动和广东天地会起义是推动了"蔡李佛"拳走向境外的直接原因。     

蔡李佛实用掌法精选

蔡李佛拳,乃广东名拳之一。该拳集蔡家、李家、佛家三种拳法之精华于一体,风格独特,内容丰富,技法全面,长短桥并用,大小马兼备,步法灵活,擅腿法。动作快速连贯,攻防紧密,刚劲有力,技击性强。     

72名蔡李佛拳高手出师

5月1日至3日,广东省蔡李佛拳教练员学习班在斗门区举行,该培训班由广东省武术协会蔡李佛拳总会主办,共吸引了来自广东省的陈家祠训练基地、新会始祖拳会、江门威龙武术馆以及省外的广西钦州武术馆等28家单位,共72名蔡李佛拳高手参加。通过这种正规的培训学习及能力考试,72名学员获得了由广东省武术协会蔡李佛拳总会颁发的高级、一级或二级教练员证书。     

山东郓城佛汉拳传承与发展的研究

本文通过佛汉拳在郓城的传承和发展现状,制定出一套科学合理的传承策略,运用田野调查法,更详细的得出佛汉拳在郓城传承发展的现状,将本文研究对象利用SWOT分析法调查分析,按矩阵形式排列起一定的次序,然后将各种因素相互匹配起来运用系统分析的思想加以分析,总结出结论对策和措施。     

观中国功夫电影门派史评中国武术发展

通过观看中国近数十年来的功夫电影,结合相应的文献资料,运用逻辑分析的方法看中国武术在功夫电影中的运用与发展,反思与总结中华武术的发展历程与未来前景,期望能促进民族传统文化及功夫电影事业的发展。     

“功夫”精神与实现中国梦

文章从历史学、文化学、武术学、哲学的视角对中国武术身上所负载的“功夫精神”给予深入的解读,认为“贵和忌争、自强不息、厚德载物、实践智慧、回归生活”的“功夫”精神,其实也是整个中国文化与中华民族所具有的优秀精神,它将贯穿于我们实现民族伟大复兴的“中国梦”的整个历程中,也将在纷繁复杂的政治、经济、文化的具体领域与具体活动中发挥重要作用。     

"少林功夫"的现代功能初探

少林功夫是中国传统武术的一个重要组成部分,是正宗的中国功夫。少林功夫名扬四海,在我国武术史上,占有重要的一页。随着社会的进步,少林功夫已不仅仅是中国传统武术的一部分,它被赋予了更多的功能价值,因此对少林功夫的现代功能价值进行探讨就显得尤为重要。本文主要通过文献资料法对"少林功夫"的现代功能价值进行探讨。     

辩证看待“少林寺”与“少林功夫”的相依性关系

按照相依性原理,探索＂少林寺＂与＂少林功夫＂的相依性关系问题。研究认为：南北寺院对应是自然依存关系。史载南北少林寺＂一在闽中,一在中州＂就是最好的例证。少林功夫与少林寺是必然依存关系。＂拳以寺名、寺以拳显＂也好,＂武以寺威,寺以武显＂也罢,讲的都是一种匹配衬托的关系。＂天下武功出少林＂是一种人为的依存关系。三种不同的依存关系,反映了＂少林寺与少林功夫＂的亲缘程度,其结果是必然的依存关系〉自然的依存关系〉人为的依存关系。必然的依存关系是最牢固的,而人为的依存关系是最松动的。     

功夫电影：“我能”的完美展示

文章运用文献资料法和逻辑分析法,从社会学的角度探讨了功夫电影这一社会现象。分析了观众在明知电影功夫是虚幻的武术时,却依然对功夫电影趋之若鹜的原因。究其原因是,功夫电影提供了展示功夫能力的幻想,使“本我”得到释放与心灵得到满足。“我能”在现实世界中受到限制,却在功夫电影世界中得到完美展示。     

从霍元甲、李小龙谈中国武术技击的发展

霍元甲和李小龙,一位是著名武术家、家喻户晓的民族英雄,一位是一代宗师、闻名世界的电影明星,两人的武学思想和技艺都对后世武术技击的发展产生了深远的影响。文章分析了在两位武术大师精神的引领下,中国现代武术技击呈现出了融会贯通、兼容并包、回归自然的未来发展方向。     

传统武术在当代社会的传承与发展

从传统武术的传承特征与文化安全,传统武术的文化自觉、文化自信与文化自尊,传统武术的现代化,传统武术与现代体育的关系,商业武术影视对传统武术的影响,传统武术与非物质文化遗产及其文化保护、传统与发展等方面,总结传统武术的最新研究成果。认为:武术新概念的引入,极大地拓宽武术的研究视域,提升对武术的认识高度;保护传人成为保护传统武术文化的当务之急;传统武术的发展应有别于西方体育的特色,走"文化回归"之路。     

试论高校体育文化的传承与发展

分析校园文化的特质和作用,探讨高校体育文化传承与发展的意义及策略,认为校园体育文化对大学生全面发展和健康成长有积极意义和作用。     

中原武术特色传统文化的传承和发展研究

文章采用文献资料研究法、逻辑推理法和综合归纳法等研究方法,以世界非物质文化遗产少林、太极拳为研究对象,提出有关中原武术传统特色文化的继承与发展对策,以期使中原更快、更好地实施文化强省战略。     

畲族体育非物质文化遗产的传承与发展

畲族的体育运动项目很多,内容丰富多彩,具有鲜明的宗教性、地域性、季节性、竞技性、健身性、娱乐性等特点,尤其是武术项目被列为我国的非物质文化遗产。畲族作为一个少数民族,传承了很多的传统运动项目和传统武术套路,具有较强的观赏性,为了使优秀的少数民族民俗和文化传承下去,要创造条件对畲族体育非物质文化遗产进行保护。