与青少年朋友谈诚实

小时候读过一则寓言 ,讲的是一个孩子在山坡上放羊 ,有一天 ,他向村里大喊 :“狼来了！”村人赶来相救 ,却不见狼的影子 ,便扫兴而归。过些日子 ,狼果真来了 ,孩子忙向村人呼救 ,村人不愿前往 ,这个孩子被狼吃了。上了中学 ,我又读过一则历史故事 ,讲的是周幽王为宠幸褒姒 ,博其一笑 ,便令人在烽火台上点起烽火 ,各路诸侯迅速赶来相救 ,却见周幽王和褒姒正在取乐嬉笑。后来 ,申侯联合曾、犬戎等攻周 ,幽王令人大举烽火 ,诸侯不愿相救 ,幽王便被杀于骊山之下。寓言和故事给了我一个深刻的启示 :做人应该诚实。诚实 ,简言之 ,就是以真挚诚恳的…     

骊山，一部史书

从小就在书本中知道了“周幽王烽火戏诸侯”、唐明皇与杨贵妃“长恨歌”之恋、杨虎城张学良的“兵谏”……及至几十年后来到骊山,才知道这些故事原来都发生在这里。     

美，是一种境界

众所周知,周幽王为博得褒姒一笑,上演一场“烽火戏诸侯”,最后丢了自己的江山。其实,历史上爱美人不爱江山的故事比比皆是,让人不禁惋惜。那么何为美队呢？今天,我们请来了各位妈妈一起聊聊他们心目中的“美丽”。     

古卷大戏台

这是一本好玩的故事书。晚上,你做完当天的暑假作业读《史记》,就会感到像来到了一个大戏台。锵锵锵锵……刀光剑影的战场,诡秘幽暗的宫廷,草茂木长的旷野……“烽火戏诸侯”,周幽王为傅美人一笑而戏弄诸侯;“弦高退师”,郑国商人智退入侵的秦军;“项庄舞剑,意在沛公”,楚汉战争中性格各异的人物在表演;“霸王别姬”“四面楚歌”的慷慨悲歌;“醉酒斩蛇”“从云得季”的帝王神话……     

烽火戏诸侯的教训

《东周列国志》第二回写于周幽王烽火戏诸侯的故事。话说周幽王宠幸褒姒,为博褒姒二笑,点起烽火:诸侯以为西戎入侵,点兵来救,结果却是虚惊一场。后来犬戎真的入侵,再点烽火,诸侯不信,无人来救,终致国破身亡。烽火台实际上就是历史早期的信息技术,被一个不真实的信息内容摧毁了。这就是孔夫子说的“人无信不立”。谁没有信用,谁就站不住...     

协议好签诚信难牵

本期话题:从“诚信协议”说开去想到要谈这个话题,完全是缘于电视上的一则新闻:2004年全国普通高校招生工作会议决定,从2004年全国普通高校招生开始,在考试前,每个考生都要签订承诺考试诚实守信的协议书。说得直白些,这是个关于“作弊”的话题;说得深刻点,这应该是一个关于“诚信”的话题。同事们都笑我选了个又老又烂的由头,我也不免自嘲起来,是啊,这简直是在老调重“谈”嘛!说起来,难免让人觉得沉重,可仔细想来,又觉得实在不能不说。既然如此,就选一种轻松的方式吧。大家可以发表自己对“诚信协议”的看法,也可以讲讲发生在自己身边的有关…     

抵制诱惑

看过这样一则故事：有一位新员工到银行上班,担任出纳。有一次,银行老板问他．“你手中数的是钱吗？”他很老实地回答：“这当然是钱。”过了一段时间,老板又问他：“你手中数的还是钱吗？”他如实说：“这是钱。”     

光阴似什么

有这样一则故事:学生造了一个“光阴似炮弹”的句子,结果老师给判了错。学生很有些不服气地说:“古人能说‘光阴似箭’,难道我就不能说‘光阴似炮弹’吗?”在办公室里,我把故事讲给老师们听。老师们听后付之一笑,并且认为,语言的运用有个习惯和约定俗成的问题。“光阴似箭”已经得到了社会的普遍认可,而“光阴似炮弹”则只能算是滑稽的杜撰,难以得到社会的承认和接受,这样的表达应该是不妥当的。显然,在老师的脑子里有着一种固有的思维定势。我又把故事拿到教室里讲给学生们听。学生们定神听着,之后是一阵笑声。等笑定之后,我问:“你们认为…     

老师,请耐心些

笔者在杂志上看到这样一则故事:一次写作课上,老师布置了题目为《梦》的说话作文,让小学生们说说自己的“梦”。在不少学生发言之后,一个小男孩怯生生地举起手,站起来说:“每当黑夜降临,我总做一个梦,梦见自己变成一只老鼠,偷走……”没等说完,孩子们和老师一起哄笑起来。转眼1     

当代最新作品点评——看《花城》

“80后”的写作可谓“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”，每一位崭露头角都不乏杂志、出版界、大众媒体的鼎立相助，《花城》在学的青春探险中一直名列前茅，而且渐行渐远。本期的“花城出发”推出的是罗的《碎帛》(中篇)，“烽火戏诸侯”的千年一叹原本只是周幽王昏庸无道的铁证如山，在作笔下却铺衍成了褒姒那“让我的痛成为世界的痛”的仇恨生成史，紧锣密鼓的故事新编之外又插入了现代瘫痪少女的残酷成长记。     

风雨骊山

骊山位于陕西西安临潼县城南,属秦岭的一个支脉。山上松柏长青,郁郁葱葱,远看形似一匹青色的丽马,故名“骊山。”每当夕阳西下,骊山辉映在金色的晚霞之中,景色格外绮丽,有“骊山晚照”之美誉。骊山是座历史名山。骊山西秀岭最高峰,相传是西周周幽王为博取褒姒一笑而烽火戏诸侯的地方。烽火是古代的一种报警设施。即在山上筑起烽火台,用畜粪烧烟,或举火告急。周幽王为逗褒姒一笑,于是命人燃起骊山的烽火。各路诸侯见烽火起,以为王都有事,驰兵前来待命,可是什么情况也没有,褒姒站在高处看到这种情景不禁嫣然一笑,周幽王大喜说:“王后一笑,百媚…     

诚信教育摭谈

诚信就是言行一致,言而有信。曾子杀猪,信及孩童;季布一诺,能值千金;魏文侯冒雨践约,也为守信……诚信之美德,可谓熠熠生辉,光照后人。"人而无信,不知其可也",诚信是立身处世之本。表里如一、说话算数,就受人尊敬。诚信是处世良方,伪诈是道义上的灭亡。"人无信不立",失信害己害人。周幽王覆灭,由于烽火戏诸侯;李林甫阴狠,每常口蜜     

权力不能任性

最近,“有钱就是任性”火爆网上,伴随着股市潮起潮落,又带出“大妈就是任性”“券商就是任性”等一众说法,让人颇有感触。比起上述种种任性,有一种任性,谁也玩不起,也根本玩不得。周幽王为博褒姒一笑,不惜“烽火戏诸侯”,以致身死国灭;唐明皇宠爱杨贵妃,荒怠朝政、宠信奸臣,以致“渔阳鼙鼓动地来”;明     

军旅神经——光缆通信

古代文豪司马迁在他著名 的《史记》中,记述了这洋一个脍灸人口的故事.西周末年的周幽王,为博得宠妃褒姒一笑,用千金买了一个“点子”.在骊山点起烽火,擂起大鼓.各路诸侯以“为敌军来犯,纷纷率军前来护.驾,却不曾想到周幽王和他们开 了一个大玩笑.襄姒虽然被逗笑..了,但是却拉开了西周灭亡的序.幕.西周以后.烽火传信得到广泛使用.     

烽火戏诸侯

周朝建立后,许多子孙和功臣都封了土地,这些人叫做诸侯。到了周幽王的时候,诸侯的力量越来越强大,偏偏周幽王又是个只知道吃喝玩乐的天子,天下哪有不乱的道理?周幽王喜欢美女。有个大臣为了躲过幽王的责罚,找了一个美女献给幽王,这个美女就是中国历史上有名的褒(bāo)姒(sì)。周幽王得了褒姒,褒姒要什么他就答应什么。可是,不知为什么,褒姒从来不露笑容,为了逗褒姒笑,周幽王什么招儿都试过,可褒姒就是不笑。幽王没办法了,只好悬赏:“谁能让娘娘笑一下,赏千两黄金。”有个叫虢(uó)迟父的小人出了个高招,他对幽王说:“从前的君王为了防备西…     

自考·做人

一次偶然的机会,看到一则寓言,故事文短意长,让我思索反复,感慨良久。故事如此:老骆驼在垂暮之年,又一次穿越了沙漠。凯旋归来之际,马和驴请“老英雄”介绍经验。“其实,没什么好说的,”老骆驼说,“认准目标,耐住性子,一步一步往前走,就到达了目的地。”“就这些?没有了?”马和     

司马光能砸缸吗——谈谈创造性思维

创造性思维的一个重要表现是敢于打破常规,进行逆向思维。高中哲学教材用“司马光砸缸”这一故事对其进行了说明。有一次学生给我讲了这样一则既幽默又令人反思的故事:课堂上,老师在讲了司马光砸缸这一历史故事之后,让学生们讨论。有的学生问老师什么是缸,有的学生问老师缸是用     

学会耐心

有这样一则故事:写作课上,老师布置了题目为《梦》的说话作文,让小学生们说说自己的“梦”。几个学生发言之后,一个小男孩怯生生地举起手,站起来说:“每当黑夜降临,我总做一个梦,梦见自己变成一只老鼠,偷走……”没等他说完,学生们和老师一起哄笑起来。转眼10年过去了,昔日那个     

大学生诚信教育:高校责无旁贷

诚信,即诚实守信,从本质上说,是一种人品修养,是做人的根本准则。诚实守信历来就是中华民族的传统美德。孔子说:“人而无信,不知其可也。”王安石说:“人无信不立。”而“曾参杀猪取信”、“司马光诚对买马人”等妇孺皆知的长久流传的故事更是让人感悟不已,其诚信美德教育了一代又一代的中国人。然而到了今天,诚信却滑向了“危机”边缘,这种危机不仅充斥了商业界、金融界、企业界,也蔓延到了学校这一方净土。大学生作为我国文明的传承者,诚信道德却存在着诸多问题。一、大学生诚信缺失的突出表现1.考试作弊现象普遍,抄袭成风时下,大学生考试…     

酸葡萄心态

《伊索寓言》中记载了许多妙趣横生的动物故事,以此隐喻人生,其中有一则《狐狸和葡萄》的寓言说的是:狐狸饥饿,看见架上挂着一串串葡萄,想摘又摘不到,临走时自言自语地说:“葡萄还是酸的。”