诸葛氏溯源

关于“诸葛”一姓的来源，大体上有三种说法：一是《世本》卷三《氏姓篇》云：“有熊氏之后为詹葛氏，其后齐人语讹，以詹葛为诸葛。”“詹葛”一作“瞻葛”，该文并举例说：“宋景公时有大夫瞻葛祁。”     

宋庆龄祖籍在安阳

文昌韩氏始祖韩显卿为韩琦裔孙 国家名誉主席宋庆龄的父亲宋耀如,原名韩教准,出身于海南文昌韩氏,其始祖是南宋廉州（今广西合浦）太守韩显卿。韩显卿又是北宋三朝宰相韩琦的六世孙。     

刘巨容祖籍考

我们知道,一个人的祖籍至少是其祖父以上的居家所在。刘巨容（826～889年）是唐末名将,被奉为江西、安徽、湖北以及天津等地刘氏的先祖。迄今发现的诸刘族谱里多记载刘巨容为“世家南京滁州琅砑”,而正史则记载“刘巨容,徐州人”（《新唐书》卷一八六）,     

唐甄祖籍考

唐甄是唐瑜的十一世孙,现将新近考证的《新唐氏世系表》附后。《兰溪唐氏文化》称唐瑜是兰溪市"东鲁郡"中的一支——"晋昌郡"。唐甄的思想理念与浙江省兰溪市黄店镇三泉村的唐姓祠堂要旨基本相似;达州唐氏族谱、墓志铭自称浙江金华的兰溪是唐甄的祖籍地;唐瑜将出生地浙江的"兰溪"、"东阳"在达州命名。唐甄的父亲唐阶泰在生病时说:"浙江之上,三泉之隩,我唐氏之所出也。"     

李商隐祖籍博爱县

李商隐祖籍博爱县杨天胜，梁子平我国唐代著名诗人李商隐的墓址、祖籍及祖莹，日前经全国有关著名专家的论证，被确认在河南省博爱县。来自国家文物鉴定委员会、国务院古籍整理出版规划小组、中国社会科学院文学研究所等近１０名全国著名专家、学者，重．点察看了在该县许...     

弘一法师祖籍考

关于李叔同的祖籍,翻开《中国近代史词典》《民国人物大辞典》《文化名人词典》《音乐词典》以及1995年新版《弘一法师年谱》等,均称“浙江平湖人”。然而,近年有人提出异议,谓“李叔同籍贯应是天津,追溯其原籍应是山西洪洞”云云。     

周敦颐、鲁迅、周恩来祖籍考

周敦颐、鲁迅(周树人)、周恩来，是我国北宋至现代周姓中三位名声卓著的人物，中国历史上璀璨的理学、文学、政治明星。上世纪80年代，有媒体报道周恩来、鲁迅系周敦颐后裔，周敦颐系道县人，故周恩来、鲁迅的祖籍为湖南道县。近两年来，湖南江永发现了“千年古村”上甘棠，并在上甘棠发现了周敦颐第十二世祖唐道州司马周如锡的题刻，于是，     

神榜与四川客家人的祖籍记忆

四川是我国第五大客家聚居省区。据不完全统计,全川客家人的总数在300万人左右,其中至今能讲客家话的有150万人以上。四川客家主体是来自清前期"湖广填四川"中闽、粤、赣边区的客家移民的后裔,其中以广东移民最多,所以四川客家多自称为"广东人"。     

曹雪芹祖籍新探 生命足迹與自我認同

正一前言包含曹雪芹及其親友在內的同時代人,可能均想象不到雪芹會在後世以一本《紅樓夢》小說就進入中國文學史的最高殿堂,令我們對這位年輕時過着"烈火烹油、鮮花着錦"般生活,卻又陡然遭受抄沒家難并潦倒一生的作家,長期因文獻不足而欠缺較清晰且正確的了解。但拜一個世紀以來衆多紅迷鋪天蓋地搜尋相關數據之助,再加上大數據時代所提供的強大研究環境,我們開始有機會運用許多新的材料和知     

在天之水

在天之水,不仅是云,是雨。还有湖。这水,或者叫湖,就栖息在云彩的深处。水里有鱼,天上有云,树间有鸟。鱼在云中游,云在树间晃,鸟在水上飞。这是一片名符其实的在天之水,它还有个实至名归的名字:天池!崇山峻岭间,奇迹般地闪现出这片丰盈的水。水周围的山,从容而镇静。在我的周围,我看到了大量原生的云南松林,蓊蓊郁郁围住了这片     

沐浴在恒河之畔

正恒河边的相遇当我沿着恒河岸边徜徉时,一位个子不高的男子朝我招呼着。不远处,有一堆露天燃烧的烈焰,其中安放着一具逝世不久的人的遗体。这可不是戏说。人们告知我:死去的人在被烧到灰烬之后,要把骨灰抛入神圣的恒河之中。当地的风俗就是如此。因为他们认为如果一个人死了,把骨灰洒在河里,就可以洗涤以前的罪过,免除轮回之苦,直接升入天界,与梵合一。它是所有印度人的目标。这天,作为最后的安排,我跟随人群到著名的恒河旁,     

地球之声在鸡足山敲响

2011年1月1日零时,新年钟声在海拔3248米的灵山佛都鸡足山顶敲响。这浑厚圆润、吉祥悦耳的钟声通过云南卫视及中国网络电视台、中国新闻网、新浪网、凤凰网、搜狐网、百度、网易、酷6等多家媒体在全球回荡。鸡足山敲响的钟声是人们祈福的吟唱。现场的人们和正在各种网络媒体前收听收看的人们群情激昂。和着钟声,人们纷纷用电话和短信向亲友、向祖国、向世界致以真情的祝福。祝福亲友工作顺利、吉祥安康!祝福祖国国运昌盛,繁荣富强!祝福世界蓝天永驻,和谐发展!     

魃在涿鹿之战中的作用

涿鹿之战是中国上古传说中的一次意义重大的战事。凭借这次战事的胜利,黄帝部落最终击败东方势力强大的蚩尤部落,真正地入主中原,奠定了华夏族发展的坚实基石。但是,这场战事中黄帝部落何以能最终胜出？对此鲜有论说。我们看到,记述这场战事的多种今人著述都审慎地使用了《山海经》的相关记载,但对其中所提的“应龙”、“风伯”、“雨师”、“魃”均简单地视为神话人物而没有予以必要的注意。颇为不妥。笔者不敏,欲从这个角度着手思考涿鹿之战的结果。一问之得,聊作芹献,祈方家指正。     

台湾大姓之根多在河南

河南地处黄河中游,是炎黄子孙的重要发祥地,汉族的姓氏大多源于中原。 经过数千年的变迁,尤其朝代更替、天灾人祸等因素,中原人不断向全国各地播迁。特别是自秦汉到唐宋时期,河南人曾多次大规模南迁。过去民间有句古话：“宁肯往南迁一千里,不愿向北挪一砖地。”其中影响深远的两次人口大迁移均在唐朝。     

在大理，体味文化之魅

一场精心安排的大理之行,不经意间,却与一副名联的主人撞个满怀：“能攻心则反侧白消,自古知兵非好战：不审势即宽严皆误,后来治蜀要深思。”成都武侯祠里这副极富意味的楹联可谓妇孺皆知,而追根溯源,作者即是大理剑川人、清代大儒赵藩。而不经意间告诉我这副对联作者的,是剑川沙溪古镇一个颇具白族特色的客栈的主人,他说话时的那神态,悠闲中透着奕奕神采,仿佛在说,我们大理,自然风景固然绝好,文采风流也未遑多让,不容小觑。     

屠格涅夫在巴黎近郊的侨居之所

在距离巴黎十四公里的小镇布日瓦尔,有一幢规模不大的两层楼房。迄今为止,在所有的法国旅行指南和游览图上,这所建筑物都依照俄罗斯的习惯称之为“农舍”,虽然它与这个名称根本不符。给它取了这个名称可能是由于在法语中没有“别墅”一词,但最主要的是因为俄国作家伊凡·谢尔盖耶维奇·屠格涅夫曾在这里居住过。屠格涅夫是按照俄国的传统建造自己的房子的:木质结构,带有雕花的装饰品,窗户上装着护窗板。这座“农舍”位于塞纳河畔的一个陡坡上。在附近的稍低处,是与屠格涅夫长年交好的波琳娜·维阿尔多的房子。四周,延伸着一片林木蓊郁的梣树园,因而庄园取名“亚谢尼”。屠格涅夫曾在布日瓦尔从事过大量的创作。他在构思文学作品时,喜欢独自在公园里漫步。他白天写作,晚间去维阿尔多家里。他在那里有许多朋友。     

写在"真言之口"旁

公元14世纪意大利诗人乌贝蒂在他的著作《世界的话语》中,虚构了这样一个故事:他与历史学家索林结伴同游,有一天他们在台伯河边遇到一位白发苍苍,老眼昏花的老妇人。她一边叹息着,一边向他讲述自己往昔的美貌与荣华……这个老妇人,就是罗马的化身。罗马,打从罗马帝国时代、基督     

在他们消失之前——沙漠之王

<正>很多年来我一直想要拍摄下偏远部落中人们的生活,他们的生活拥有独特的人类学价值和美感。在拍摄过程中我体验到了古老部落沿袭下来的文化遗产,旅程之中也充满挑战和不同的体验。——龚峻在常人的印象中,北非广阔无垠的撒哈拉大沙漠中所能见到的,除了沙子还是沙子。这片世界上面积仅次于南极的不毛之地,似乎并不能承载任何民族在此长期繁衍生息,遮天蔽日的飞沙走石会冲刷去一切生命的痕迹,骄阳的炙烤会使     

在维克多·雨果的“恐怖之屋”里

几乎没有人想到伟大的法国小说家维克多·雨果还是一位具有惊人创造才华的室内装饰家。但当时,却很少有人拜访过他的家。有一位作家把雨果的家称之为“恐怖之屋”。几天前,一位向导领着游客参观时说:“是有点怪诞,一点不假。”她在一件称为“真是令人作呕”的作品前停下脚步,沉思地说:“这些玩意儿是不是雨果故意制作的     

在一条河流之上（组诗）

在一条河流之上 季节峰回路转在一条河流之上 日子不紧不慢在钝刀上蔓延 以灵为舞以歌为伴顺着岷江奔流的手势 在黑水河的上游我亮出一个彝人 轻装行走高原的嗓音在一个名叫柯基龙坝的地方 站立在连绵的群山之上游走在水和空气之中