探寻中国文论诗性之根——评李建中《中国古代文论诗性特征研究》

中国古代文论研究自20世纪二三十年代“中国文学批评史”学科奠基确立以来,在近一个世纪的时间里颇为兴盛。这是一个古老而又年轻的学术领域。说它古老,是因为它面对悠久的中国历史和文学传统,有着两千多年漫长的思索历程;     

中国古代选举史研究的新硕果——评《察举制度变迁史稿》

选举史研究是古代史研究的重要课题之一。中国古代社会曾先后出现过贵族世卿世禄制、察举征辟制、九品中正制和科举制等几种不同的选官制度。其中的察举制起源于西汉的文帝、景帝和武帝之时,终止于隋唐之际,前后实行长达800年之久,在两汉魏晋南北朝时期发挥了重要作用。研究察举制度的变迁史,对于研究秦汉帝国的官僚政治和行政制度、魏晋南北朝时期士族门阀势力的兴衰以及隋唐科举制度的起源都具有十分重要的意义。对于察举制度的研究,史学界已有许多     

中国古代图书文化史研究的典范之作——评《中国古代图书著作权研究》

著作权作为一种人类智力创新成果权,在推动人类文明进步和经济发展中扮演着十分重要的角色.1886年颁布的《保护文学和艺术作品伯尔尼公约》,截至2014年12月2日,随着科威特的加入,该公约缔约方总数达到168个国家.作为人类共识和当代世界的基础性制度之一,著作权法有力地保障了知识经济时代社会的良好运转.与著作权相关的研究,包括各国著作权产生与演变历史的著作权史研究一直是国内外学术界研究的热点.     

漫评《中国古代名物大典》

笔者幼喜读书,几欲成癖,时人嘲之为"书痴",岁月悠悠,今已皓首。借问学之所得,两脚书橱而已!前有海外学子询及习汉学之书目,求指迷津,余笑曰:"近世张之洞之《书目答问》刊布于前,继有鲁迅为大学生开列书单于后,余岂敢信口开河?"旋读今人华夫先生主编的《中国古代名物大典》(下称《大典》),不禁拊掌曰:"得矣,寰宇求书,此最钟情!" 该《大典》由济南出版社出版,煌煌两巨册,八百余万言,     

中国古代俗文学文体形态的演变历程——评《中国古代俗文学文体形态研究》

中国古代俗文学,即近代文人学者用以称呼中国古代的通俗文学.由于我国古代人民文化水平较低,文学创作和历史书写大多为文人雅士和士大夫所进行的活动,在老百姓之间口口相传的诗歌、谚语等文学作品则被称为俗文学.因此,考察中国古代俗文学文体形态的演变历程,需从俗文学活动的事实着手,结合其发展过程中的意识形态演变,从而深入全面地了解...     

编辑学研究的新成果——评《中国古代编辑家评传》

编辑学研究的新成果———评《中国古代编辑家评传》●孙青艾近读阎现章主编的《中国古代编辑家评传》（以下简称《评传》，河南大学出版社１９９６年９月出版，３２万字），觉得该书在推进我国编辑学的研究和建设方面功不可没，是一部值得推荐的有参考价值的好书。第一，...     

从《父母爱情》中探寻中国式爱情轨迹

戏里讲述平凡爱情,戏外引发追剧狂潮。《父母爱情》自2014年播出以来,先后被各大卫视转播,吸引了不同年龄段的观众,甚至形成"举家追剧"的收视效应,如醍醐灌顶,为这个物质繁华、情感空虚的社会上了一堂朴实生动的婚恋教育课。     

审视曲艺发展的轨迹——评《中国曲艺史》

作为说唱艺术的曲艺,是一门古老的艺术,它植根于广大群众之中,并为其所喜闻乐见。在它漫长的历史发展过程中,曲艺艺术积累了丰富而宝贵的资料,是我国文学艺术宝库中一份重要的文化遗产。但是,由于曲艺艺术长期流传于民间,     

简评《中国古代廉政制度史》

从国家机器最初形成的那一天起,执行政治管理职能的官吏在拥有权力的同时,也得到了谋取利益的便利。于是统治阶层中的个人品德出现“廉”与“贪”的对比。官吏的行为直接关系到政治事业的成败,因而在中国古代,较为清醒、较为开明的统治者大多重视通过建立和健全一系列的制度以约束和规范国家官吏     

社会改革和历史进程——评《中国古代改革史论》

中华民族有悠久的历史和锐意改革的优良传统,有丰富的历史进化思想和变法主张;伟大的改革家和变法者,代有所出。这对于处在伟大的改革年代而又正值世纪之交的中国人来说,是一份具有重大现实意义的历史遗产。《中国古代改革史论》一书着力于总结这份遗产,为正在从事当代改     

中国古代档案管理机构分类研究

针对学界有关中国古代档案管理机构的研究大多关注其建筑或职能,较少进行纵向或横向的整体研究这一现象,借鉴现代档案馆较为成熟的类别体系,对我国古代档案管理机构进行归类分析,按照行政职能和馆藏范围的不同,将其区分为综合性、专门性和部门性等三大类档案管理机构并分别做出具体阐释,有助于我们从一种崭新的视角重新审视和理解我国古代档案管理工作。     

中国古代阅读理论研究新进展——评《中国阅读通史·理论卷》

阿尔维托·曼古埃尔在其著作《阅读史》中写道:“我们不得不阅读.阅读,几乎就如同呼吸一般,是我们的基本功能.”[1] 20世纪80年代的西方,随着书籍史研究的深入开展,学者们开始关注读者在书籍阅读历史中的作用,阅读史作为一个新兴的研究领域应运而生.斯坦福大学、芝加哥大学、罗马大学、爱丁堡大学等高校纷纷开设有关阅读史的课程,同时,一些国际性学术研究机构也开始开展阅读史研究工作,如作者、阅读、出版史学会和国际阅读协会下面的“阅读史研究小组”等机构.经过近四十年的发展,西方阅读史的研究取得了不可小觑的成绩.     

福柯理论遭遇中国问题——评达顿《中国的规制与惩罚》

福柯认为西方从酷刑到监狱,是从制造威慑转向个体规制,是从群体性转向个体性;而达顿则认为中国从酷刑到监狱,是从家庭规制转向集体规制,是从一种群体性转向另一种群体性。Michael R.Dutton,Policing and Punishment in China：From Patriarchy to＂the People＂,CambridgeUniversity Press,1 992中国的规制与惩罚——从父权本位到人民本位,[澳]迈克尔·R·达顿著,郝方昉、崔洁译,清华大学出版社,2009。     

探寻中国当代美学思想发展的准确轨迹——《中国当代美学》得失谈

中国当代美学作为第一次在中国漫长的美学思想发展史上扬起了独立的美学学科的旗幡,肇始于50年代中期主要围绕美的本质问题的激烈论争。中国当代美学的更大发展是粉碎“四人帮”后雨后春笋般地勃兴。这次勃兴所产生的巨大影响和已取得的丰硕成果,在中国乃至在世界美学思想发展史上都是鲜见的,以至于某些美学家相当乐观地认为,在继近代18世纪末到19世     

蜡烛——致《兰台世界》

轻轻地你走近我在无数黑暗来临的夜晚你奔腾着、欢笑着陪我度过每一个书香飘溢的长夜你如雨、如雾、如露滋润我那方贫瘠的土地你带给我光明你播种下希望失意的时候你点亮我阴霾的心空花开的日子你投给我灿烂的微笑有了你的陪伴我的生命已不再孤单蜡烛——致《兰台世界》@黄亦兵     

评《中国散文史纲》(古代卷)

《史纲》强调文学主体意识的发展和变异,如称“汉代的散文是对先秦散文的总结、继承和发展”,但“它不是在乱世的大辩论中形成高潮,而在治世的价值竞争中形成高潮的”。在叙述魏晋诗词散文发展时说这个时期散文特色之一是“散文的文体意识的增加和延伸”。这是考察中国散文发展的新视角,在《史纲》中成为贯穿全书的主线,因而使全书纲举目张,脉络清楚,有新鲜的见解,有说服力和启发性。 其次,《史纲》虽然以时代为序叙述散文的发展,但不以封建王朝的更迭作为分章的依据,如第六编叙述元、明、清三代散文的发展,下分三章,一章以“散文的徘徊” 为标题,叙述元及明中叶以前的散文;一章以“散     

粗制滥造 良莠羼杂——评《中国古代童蒙读物大全》

介绍中国古代的童蒙读物给今天的读者以参考、借鉴,这本是一件很有意义的工作。但《中国古代童蒙读物大全》一书,却没把这项工作做好。它对读者极不负责任,粗制滥造,表现出一种很不严肃的出版作风。下面试从六方面加以评述。