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中国互联网旧书经营日趋火爆,本文罗列了目前常见的三种互联网旧书经营模式,即孔网模式、论坛模式和布衣模式,详研了各种模式的利弊,并以此为契机分析了旧书网上经营时代的前景. 相似文献
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世界书局是民国著名的大书局,常与商务印书馆、中华书局并称.陆高谊在1934 ~1945年间担任总经理,同时参与经营和编辑业务,是书局的全面主持者.陆高谊在世界书局的经历,可以划分为初、中、后三个主要阶段.对比书局开创者沈知方,陆高谊继承并开拓了书局的业务,维持了书局的书业地位,大大改善了书局和同业的关系,通过改良出书风格、参与慈善等活动改善了书局的社会形象.陆高谊在选题上“切合实用”,在经营上灵活、和气、善于周全,同时关注并积极参与教育实践.然而世界书局最终被李石曾代表的“官僚资本”掌控,并在建国后落到被清理后解散的结局,陆高谊也负有根源和策略上的责任. 相似文献
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文化一出版事业的发展自民国肇造,上海即为出版最发达的都市,大块文章,名山事业,尽在斯矣。1949年大迁徙,不少上海出版机构随之跨海来台。在日据时期,台北市重庆南路一段就有"新高堂"、"文明"、"杉田"等日本著名书局营业,专售日本书与教科书,台湾人开设的书局较小,多卖二手旧书。1945年台湾光复后,东方出版社随即开 相似文献
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第三极书局开业伊始便秉承“传承阅读”之使命,作为书局顾问的季羡林先生专程题词“传承阅读”贺第三极书局开业之喜。 相似文献
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说起北新书局,不能不从北京大学新潮社讲起,因为两者之间在历史渊源上,有着前接后续的关系。这种继承关系表现在如下四个方面。其一,书局名称上的继承。北新书局的“北新”二字,是北京大学和新潮社各取首字后的缩写。这种取名,不是偶然的。显然,北新书局有意要打着新潮社的牌子,借用新潮社在学术界、文化界的号召力,借用新潮社以前所出书刊在读者中的影响力。 相似文献
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将于今年4月23日——“世界读书日”隆重开业的第三极书局再造2006年“北京湖书订货会”上的亮点.奇招频出。 相似文献
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近读徐雁教授为《旧书业的郁闷》(河北教育出版社2005年版)所写编后记中译引欧洲名句日:“君闻新书出,开卷旧书读 (when a new book is published, read a old one) ”,宗旨在于劝人读书不要喜新厌旧,而要重视旧书的阅读。我觉得中国有两句古诗也说得好:“好书不厌百回读,熟读深思子自知。” 相似文献
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第三极书局开业伊始便秉承“传承阅读”之使命,作为书局顾问的季羡林先生专程题词“传承阅读”贺第三极书局开业之喜。第三极论坛是“第三极书局”常设的知识、思想、学术、文化的学习和交流空间。而其中“通识讲座”则倡导广博的知识和思想的学习兴趣,并通过学习提高自身的修养,力图反映前沿的学术、创新的思想和多元的文化,以扩大读者的视野,丰富读者的识见。论坛每次邀请一位讲席者演讲60分钟或80分钟,然后与现场读者形成讨论、相互的交流;邀请教授、学者、专家担任讲座的讲席,与读者分享前沿学者的思想和观念。“通识讲座”系列… 相似文献
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朱湘不愧是中国现代文学史上一位才华横溢的诗人,买到一本旧书,不看内容,只从它的形式中便能寻出充满诗意的情趣来:“如果在你面前的是一本旧书,则开章第一篇你便将看到许多硃色的印章,有的是雅号,有的是姓名。在这些姓名别号之中,你说不定可以发现古代的收藏家或是名倾一世的文人,那时候你便可以让幻想驰骋于这硃红的方场之中,构成许多缥缈的空中楼阁来。……”(朱湘:《中书集·书》)他还由旧书中的印章想到旧书的旧主人的命运,由旧书的旧主人的命运想到自己这个旧书的新主人的未来命运。如此想下来,朱湘还会不会在旧书的已有的几个印章之后再加盖上自己的一个?不得而知。不过,把这一层意思看透了、想开 相似文献
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江西省吉安市的韶山西路上,有家独特的“书店”,不是图书馆,而是换书馆。这家名字为“奎文”的换书馆,为顾客提供旧书增值和以旧易新的服务。据称,这种概念书店全国尚属首家。 相似文献
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