神奇"胭脂米"

《红楼梦》第53回描写黑山村庄头交租,在繁多的柴米肉蛋中,仅稻米一项就分了4个等级,常用大米1000担,而"御田胭脂米"仅有2担。这珍稀而又散发异香的红稻米,自然只能供荣府最高领导——贾母品尝了。     

曹雪芹与风筝

曹雪芹的《红楼梦》几乎家喻户晓,老幼皆知。看过《红楼梦》七十回众姐妹们放各种风筝的情景,大家也许会想,曹雪芹对风筝一定很内行。其实他不仅内行,而且是一位风筝专家。     

数学解剖《红楼梦》

《红楼梦》的后40回向来被认为不是曹雪芹写的,而是高鄂续写的,但研究《红楼梦》的权威又自2007年开始,把后40回的作者改成了“无名氏”!到底《红楼梦》的后40回是谁写的？     

曹雪芹与米切尔笔下两位新女性的比较与研究

本文针对这写于不同的时代背景,由不同文化背景的作家所刻画的两位女性加以比较,研究.从作者对于人物的影响进行异同点的比较.说明了在男性为主的社会中东西方对于新女性共同的赞美.     

曹府三训：秦可卿托梦王熙凤有深意——《红楼梦》悦读系列（十）

秦可卿死前向王熙凤托梦,对如何保住贾氏宗族的最后底线提出了了不起的建议。这,都来自曹雪芹家族血的教训。     

《红楼梦》作者不是曹雪芹？

《红楼梦》原书的楔子中有一段话,它告诉读者,《红楼梦》来源于石头上所记的故事,由空空道人抄录下来,经曹雪芹修改、增删后编撰成书。     

曹雪芹是风筝大师

千古奇书《红楼梦》的作者曹雪芹．不仅文才卓绝．而且多才多艺,他对于风筝的制作工艺颇有造诣和研究。     

看红楼，学喝粥

早在几千年前,中医就说“五谷为养、五果为助、五蓄为益、五菜为充”,重视食疗养生。《红楼梦》中就包涵了很多食疗养生的内容,曹雪芹深知食粥有益于健康。粥是中国的传统饮食,据考证已有4000年历史了,宋代的陆游有《食粥》诗,认为粥是“世间第一补人之物”。     

《红楼梦》中常见辞格实例分析

《红楼梦》一书语言优美流畅、简洁准确、生动传神，给读者以美的享受和想像的空间，这也是小说受读者青睐的一个重要原因。而小说语言运用的成功，一定程度上得益于作者善用修辞。许多辞格都能从小说中找到实例。在初中阶段常见的辞格双关、比喻、对比、夸张、对偶、引用、借代、排比等，在小说中的运用是不胜枚举的。     

《石头记》中的石头(下)

碧玉红鞓带、碧玉佩 出处:《红楼梦》第六十三回:[寿怡红群芳开夜宴死金丹独艳理亲丧] 原文:"话说宝玉举目见北静王水溶头上戴着洁白簪缨银翅王帽,穿着江牙海水五爪坐龙白蟒袍,系着碧玉红鞓带……"     

《易经》的红与绿

现代人谈《易经》,绝大多数谈的已不是原版、原文的《易经》了。因为经过上五下千年的“演易”,后人的研究内容及成果已成为显要。如同《红楼梦》原著与许多“红学”的图书,前者是原著,后者是“红学”论著。我们现在所说的《易经》,严格意义上不如说是“易学”。寻找《易经》的源头南怀瑾的《中国文化泛言》一书记载:《连山易》产生在伏羲时代,也有说是神农年间,又有说《连山易》出现在夏代。黄帝时代是《归藏易》,又有说《归藏易》出现在殷代。确切地说《易经》的出现是在这两部著作之后。史书上说的“易更三圣”,即画卦者伏羲、演卦者文王…     

《红楼梦》中常见辞格实例分析

《红楼梦》一书语言优美流畅、简洁准确、生动传神,给读者以美的享受和想像的空间,这也是小说受读者青睐的一个重要原因.而小说语言运用的成功,一定程度上得益于作者善用修辞.许多辞格都能从小说中找到实例.在初中阶段常见的辞格双关、比喻、对比、夸张、对偶、引用、借代、排比等,在小说中的运用是不胜枚举的.     

红楼选秀的财富链条

很少有一部书,能像《红楼梦》一样引发几代人的关注。选择《红楼梦》,"红楼海选"已经迈上了成功的关键一步。随着北京电视台宣布将投资亿元重拍这部古典巨著及面向全球华人征集剧中人物的大型选秀活动的推出,一时间,社会各界反响强烈。与此同时,商家们也悄然行动,通过各种手段在这场重拍风潮中跑马圈地,尽可能地获得属于自己的一块更大的财富蛋糕。     

《石头记》中的石头

《红楼梦》，又名《石头记》，是我国古典小说中最闪耀的一块宝石。如今，“红学家”们从政治、经济、文化、历史、艺术、陶瓷、建筑、诗歌、服饰、礼仪等诸多方面对《红楼梦》进行了全方位的研究，然而，作为“书胆”的石头，却少有人问津。     

包容的明珠

以人我无问的雅量,包容异己的存在;用净秽不二的悲心,包容伤残的尊严;用怨亲平等的智慧,包容冤仇的伤害——     

最后一条九尾狐

我就是传说中有着九条生命的九尾狐. 从古至今,从《封神榜》中的妲己,到《聊斋》中的狐狸精,我们一直被那些长着两只眼睛一个鼻子的人所唾弃。     

《红楼梦》与《紫钗记》的互文性研究

互文性理论以其对文学传统的包容性以及对文学研究视野的可拓展性而日益受到学界重视。《红楼梦》广泛吸收借鉴大量文学、文化文本,与"临川四梦"中的三梦有密切关系,而剩下的《紫钗记》与《红楼梦》之间的互文性联系却一直为学界忽略。事实上,两者在人物形象、情节设置、故事线索、语言符号的使用等方面存在多处互文性对接。可以说,《紫钗记》实际上是《红楼梦》一条长期被遮蔽的文化血脉。     

《够了!创意》——一辈子只做五样东西的设计奇才的宣告

如果说一个人一辈子和文化打交道,而他只出过一本书,你会怎么看？哦,你也许会说,曹雪芹一辈子也只有一本书呢。如果这一本书还是别人给他整理出采的呢？也许你还会说,《论语》也不是孔子亲自动笔写的啊？