笑话的社会功用

笑话（joke）是幽默的一种形式,玩笑的目的就是逗乐、引人笑。幽默当然不只是笑话,幽默有许多其他的表达形式,如插科打诨的滑稽、相声、小品表演、讽刺漫画、讽刺小品文、酒吧或电视表演的脱口秀、批评社会现象的说唱等。笑话应该是指一个短的“段子”或“故事”,末尾处有一个精彩的“话锋一转”“急转弯”或“妙语”（punch line,意思是“猛击一下的那句话”）。     

笑话的妙用——谈小评论的幽默法

笑话如果仅当其为笑话,是笑话的悲哀。评论文章如果引用笑话来说理,不但发挥了笑话的作用,而且使评论马上就能增加幽默感。所谓“马上”也者,就是说假如你的文章枯燥得再没退路了,来段合适的笑话,就“立地成佛”,风趣了。笑话是幽默之神,无往而不“幽”。哪怕你满脸古板得如行将就木之态,“哪怕你铜墙铁壁,哪怕你皇亲国戚……”都能勾取出人们的阴郁的‘魂灵’幻化出诙谐的情感。鲁迅就是妙用笑话来写评论的能手。运用笑话写评论,有如下几种力法: 一、用笑话做论据,来证明论点。笑话有时是本无其事的虚构。甚至夸大到荒诞的地步。用荒诞不经的笑话做论据岂不真成了笑话了?但,不,他完全可以做,甚至较真事更胜一     

传统笑典

秀才 有位秀才,年将七十,妻子忽然生下一个儿子。因有了年纪而生的,就取名年纪,隔一年又生一个儿子,似可以读书,就取名学问。再隔一年又生一儿子,笑道:“这么老了,还生儿子,真是笑话。”因此取名笑话。三弟兄长大了,无事情做,叫他们进山打柴,回来后,丈夫问:“三个孩子,谁打的柴多?”妻子说:“年纪有了一把,学问一点没有,笑话倒有一担。”攀高 有甲乙二人同行,甲看见达官贵人,就对乙说:“这是我的好朋友,见了我难免下车相见,不想麻烦他。我回避一下。”没想到避人官员的住宅内,官人见了诧异说:“是何混蛋,藏在我家,想干什么?”叫外人痛打一顿,赶走。乙问:“既是好友,为何受     

西方思维和行为模式

面子在西方存在吗 在西方,“面子”是一个非常不同的概念。人们也会互相给面子,但“面子现象”远远没有像中国那样无所不在。即使你失去面子,也可以比较容易地赢回来。在一个相信“人人生而平等”的个体社会．每个人都希望卓尔不群,实现自我。西方人不以面子作为自己工作和生活的前提。     

不要把“关系”搞混了——谈谈概念间的关系的应用

传说,有这样一则笑话: 某县的一位干部下乡了解沼气池的施工情况,问农民道:“一个沼气池大致要挖多深?”农民回答说:“六尺左右即可。”过了几天,这位干部在县里召开沼气池施工经验交流会,他要各地技术员谈谈施工是否按科学要求严格进行,一个技术员回答说:“据我了解,施工是按科学要求严格进行的,一般池深均在两米左右,符合池深要求。”这位干部一听火了: “你是怎么搞的嘛?农民说沼气池要挖六尺,你却说是挖两米,两米顶个屁用,这样乱来,还成什么体统!”在场人听了,个个啼笑皆非。笑话,往往是对现实生活的幽默的反映。这则笑话是促使人们多学习知识。大家知道,“尺”是我国计量长度的单位,“米”是国际计量长度的单位,一米等于三尺;二米与六尺相等,这是小学生都懂得的数学常识,而     

“我的脚干嘛去了”

前日几个老记聊天,老资格的李总说了个笑话:某晚报一位年轻女记者被指派到附近农村采访一条新闻,磨磨蹭蹭还没动身。领导就问:“为什么还没去?”她若无其事地回答:“等办公室派车,说要明天才有！”领导有点不高兴了:“人家在等呢,就这么三四公里路,没有车那你的脚呢,干嘛去了?”女记者有点脸红:“是啊,我的脚干嘛去了呢?” 这是一个让人笑不起来的笑话。 “我的脚干嘛去了?”人人皆有一双脚,就好端端地长在自己身上,人就靠它撑着站起来和走路,干嘛去了呢,不可思议吗?     

在真实上练“笔力”

听了个“笑话”,引出个锻炼“笔力”的话题。 某车站检票时,发现一个单身的农村小孩儿检完票慌慌张张往里跑,连票也不知道要。检票员发现是一张下行票,于是急忙叫住他,问他上哪儿去。见他吱吱唔唔说不上来,把他领进了办公室。车站方面猜测这小孩儿可能是在家里挨打后跑出来的。通过耐心负责的反复询问,终于使他说出是哪里人。车站当即打电话联系,这才知道这小孩儿和母亲吵架,一气之下把他母亲掐死后外逃的。这件事很快登了报,但是这样写的:检票员正瞪着警惕的眼检票,忽然发现一个形迹可疑的人。他的手上和车票上都有血,于是断定他是杀人犯,立即把他送到派出所,果然证明他正     

笑话艺术的构思

一笑话是民间文学的一个种类,是引人发笑的民间故事.它以幽默和诙谐的手法,一针见血地揭露出社会生活的各种矛盾,表现人民的乐观主义精神. 笑话的特点是:结构简单紧凑,形式短小精悍,主題单纯专一,语言风趣含蓄,风格诙谐幽默。笑话的内容可概括为三类: 一、揭露嘲讽笑话。这一类主要是针对反动统治阶级的:如: 夏天炎热,有几位官长同在一处商议公事,偶然闲谈天气酷热,何处乘凉.有云:“某花园水阁上甚凉。”有云:“某寺院大殿上甚凉。”旁边许多百姓齐声曰:“诸位老爷要凉快,总不如衙门公堂上甚凉。”众官惊问何以知之,答曰:“此是有天没日头的所在,怎的不凉?”(《笑得好二集》)     

何必为他们留脸面

常在电视、报刊上可以看到,对那些违法乱纪的人曝光时,尤其碰到干部,往往脸上蒙有一层“遮羞布”,其目的是让广大观众看不清这些人的真实面孔,给他们留点脸面。笔者认为,这块“遮羞布”应该摘下。 古人说:“人有脸,树有皮。”人的面子靠自已去挣,单位、国家的面子靠大家共同去挣、每个人的面子挣来了,单位、国家的面子也就有了。而那些违纪违法、行贿索贿、贪污腐败、嫖娼赌博的人,不顾党纪国法,不但自己的脸面不要,还给党和国家丢脸,像这些人为什么还要给他们蒙上“遮羞布”?何必为他们留脸面?其实这些人不但要摘下“遮羞布”,而且要用“特景”给予曝光,让大家都知道这些人的真实面目。自己不要面子,那么就让他丢丢脸又何妨呢?     

运用图片展示再就业职工风采——记宜昌日报摄影专栏“再就业360行”

宜昌日报的“再就业360行”专栏刚刚推出几个月,就在社会各界引起反响,不仅得到了宜昌市领导的赞扬,而且受到了北京、武汉、宜昌等地专家的鼓励。 事实上,最早关注这个摄影专栏的不是领导,也不是专家,而是许许多多的市民,特别是那些下岗职工。这个旨在报道下岗职工再就业的专栏像磁石一般深深地吸引了不少下岗职工的目光。 八一钢厂一位下岗职工在来信中表露了自己的感受。他说他原来在厂里搞了多年经营管理,下岗以后也想上街摆个摊点,就是怕人笑话,怕丢“面子”,一直窝在家里,坐卧不安,六神无主。后来他在宜昌日报上看到一幅照片,说的是鄂西织布厂下岗职工阎永志转变观念办卤菜摊的事,特别是这张图片还配了一个《丢掉“面子”再创业》的题目。看了这张照片,他下决心租借门面摆了一个小货摊……     

“红学”一词的由来

一般人都知道“红学”是研究《红楼梦》的一门科学。但是,“红学”一词最早出自何人之口,说起来,这还是一个笑话呢。 自清乾隆以后,社会上不少人热衷于研究“经学”。埋头钻研易、诗、书、礼、春秋等几部经书。当时有个叫朱子美(昌鼎)的人,他也是个小有名气的学者。但他却对经学不感兴趣,而喜欢看小说。特别是《红楼梦》,他更是爱不释手,有一次,     

下棋

有一种人我最不喜欢和他下棋,那便是太有涵养的人。杀死他一大块,或是抽了他一个车,他神色自若,不动火,不生气,好像是无关痛痒,使你觉得索然寡味。君子无所争,下棋却是要争的。当你给对方一个严重威胁的时候,对方的头上青筋暴露,黄豆般的汗珠一颗颗地在额上陈列出来,或哭丧着脸作惨笑,或咕嘟着嘴作吃屎状,或抓耳挠腮,或大叫一声,或长吁短叹,或自怨自艾口中念念有词,或一串串地噎嗝打个不休,或红头涨脸如关公,种种现象,不一而足,这时节你“行有余力”便可以点起一支烟,或啜一碗茶,静静地欣赏对方的苦闷的象征。     

WTO：要吃“三味药”

国内有一位企业家讲过这样一个“笑话”：第一次与三外商接触，大家一起喝咖啡。喝着喝着他发现。人家是用勺子来搅拌。而他却是用勺子一口一口喝咖啡。那是一种“洋”规则。今年底。中国将正式加入WTO，但目前许多人对其本质还是茫然不知。多数企业在意识和观念上，仍需要加快锤炼和“治疗”     

十条竹竿一片叶

宋朝有个大夫叫王祈,写了一首咏竹诗,其中有两句,他最为得意,于是拿给苏东坡看。这两句是:“叶垂千口剑,竿耸万条枪。”苏东坡看后说:“好则极好,只是十条竹竿一个叶儿也。”苏东坡显然在笑话他,因为“千口     

我们绝不能"锯箭疗伤"

曾经看过一则笑话:一人往观武场,飞箭误中其身,迎外科治之。医曰:“易事耳。”遂用小锯截其外杆,即索谢辞去。问:“内截如何?”答曰:“此是内科的事。”笑话不过是笑话,读过之后一笑也就罢了,谁也不会当真。不过,在看了北京市建委在2005年11月10日作出的将严厉制裁“恶意讨薪”行为的表示之后,我不由得拍案称奇:原来世界上果真有这样施行“锯箭疗伤”的庸医啊!按照北京市建委的说辞,所谓的“恶意讨薪”行为,指的是这样一些现象:一是通过“民工讨薪”解决工程各方合同纠纷,怂恿民工以群体性讨薪为名,施加压力,甚至阻断国道交通,以达到尽快解…     

改“吴满有”为“刘玉厚”

初版《太阳照在桑干河上》第十五章第三段写到“文采同志”闹的又一个笑话:另外一次,他在一个县委家里吃饭,想找几句话同主人谈谈,他便说:“你的胖胖的脸很像你父亲。”那个主人很奇怪,问:“你见过他老人家么?”他指着墙头挂的一张木刻像说:“这不是你父亲么?你看你的两个眼睛多像他。”不防备把一屋子人都惹笑了,坐在他对面的人,忍不住把满嘴的饭菜喷了一桌子。“天呀!那是吴满有嘛,你还不认识,同志,亏你还在延安住过。”“吴满有的像我看得多了,这个不是,这真不是你父亲么?”这段文字两次提到的“吴满有”,在1950年后印行的《太阳照在桑干…     

文字的"滋味"

你讲个笑话给英国人听,他会笑三次:你讲的时候他笑一次--那是礼貌;你解释那个笑话的时候他第二次笑--那也是礼貌;最后,他半夜三更醒来突然大笑起来,因为他终于懂了笑话的意思.你把同样一个笑话讲给德国人听,他会笑两次:你讲的时候他笑一次--那是礼貌;你解释那个笑话的时候他第二次笑--那也是礼貌.他不会笑第三次,因为他永远弄不懂笑话的意思.     

三个筛子筛新闻

先讲一个趣闻故事:说是有一个人急急忙忙地跑到一位哲人那儿,说: “我有个消息要告诉你……” “等一等”,哲人打断了他 的话,“你要告诉我的消息,用三个筛子筛过了吗?” “三个筛子?哪三个筛子?”那个人不解地问。 “第一个叫真实。你要告诉     

世贸未入 尴尬先来

在不久前的一个大会上,一位有一定级别的领导振振有词,号召大家要“迎接WT挑战”,大庭广众之下闹了笑话。后来才知道,他把秘书写的WTO的那个“O”认作了句号     

笑话、成语、典故及其他

有个讲“我、你、他”的笑话。一个初次上学的小孩,听老师给他讲“我、你、他”三个代名词:“我,是你的老师;你是我的学生;他,(指另一个小孩)是你的同学。”小孩回到家里,仿照老师的口吻,向自己的父母复述老师的讲法:“我,是你的老师;你(指其父),是我的学生;她(指其母),是你的同学。笑话,当然是说笑话的人所编造的荒唐可笑的话。然而也确实有人,由于在语言文字的运用上,不自觉地违犯规范化,因而闹出了笑柄。我见过一篇《诗人与改革》的短文,其中有这样的文句:“试问我们的诗人,你是站在改革的前列,作促进派呢?还是站在改革的对立面,甘作‘中流砥柱’,而形成阻力呢?”因为这是出现在报纸的文艺副