值得回味的阅读时代

生活在现在的年轻人,简直无法想象六七十年代中国的思想禁锢与阅读现状的.那时,"书的命运和一些人的命运一样,都经历了一场浩劫."(李洪林《读书无禁区》)因此,当80年代开始的新启蒙、新思想、新观念走向普通民众时,新阅读时代就像一股春风吹进了人们的心田.     

苏童：慢一拍再发言

苏童终于完成了关于河流的小说。童年推窗见水的生活,喧嚣的码头,船民的怪癖以及河水的静谧,成为他新出版的小说《河岸》的蓝本。香椿街上的少年被位移到70年代的油坊镇,那个变异年代之下,少年被岸上的人驱逐,永久流放。荒诞的时代,与那个时代下被压抑的命运,以及历史中的悬案,以一种先锋意象的叙述,从一个少年的口中流出,也被悬置在岸边与河流的对峙之中。     

与中国革命同行──三十年代前后美国在华记者报道记略

与中国革命同行──三十年代前后美国在华记者报道记略张功臣３０年代前后，中华民族的前景与命运可谓风云弥漫，危机重重。这一时期，西方国家的驻外新闻业务也有了进一步的完备和发展。这两个因素，将把各国的对华报道推入一个迥然不同的时代。这时代的一个显著征候便是...     

新时代年代剧的“家国同构”叙事路径——以《父辈的荣耀》为观察对象

作为一部年代剧,《父辈的荣耀》用细腻的笔触、真实的场景再现了东北林场里一个普通家庭的命运变迁,并以此为缩影叙述出中国林业的发展轨迹,展现了时代的巨变与个中坚守。本文从剧中人物塑造、情节设置、符号运用等方面探析其是如何进行家国叙事的,力求为时下年代剧的创作提供参考。     

电视新闻要注重人文关怀

电视新闻报道中的人文关怀，就是强调对“人”的关注：关注人的真实情感、人的生存发展状况以及人的命运。注重人文关怀，是时代的需要，是电视新闻节目创新的需要。     

英格玛·伯格曼：擦魔灯的人远去了

作为五六十年代"作者电影"的旗手,伯格曼及其同时代人曾真诚思考人类的命运,电影在他们的手中真正成为思想和变革的武器     

捍卫童年：大众传媒对儿童的消极影响刍议

一、尼尔·波茨曼的呐喊 上世纪20年代的电影普及和50年代的电视普及给关注儿童命运的人带来极大的忧虑,他们认为,电影电视利用其形象手段,将成人社会一览无余地暴露给儿童,会导致儿童过早成人化,     

捍卫童年:大众传媒对儿童的消极影响刍仪

一、尼尔·波茨曼的呐喊 上世纪20年代的电影普及和50年代的电视普及给关注儿童命运的人带来极大的忧虑,他们认为,电影电视利用其形象手段,将成人社会一览无余地暴露给儿童,会导致儿童过早成人化从而失去其宝贵的童年.     

秘密渡口的摆渡者

正其实生活对于每个人来说都是一个秘密渡口,我们从这里出发,航向未知的命运。潘小楼和她的小说,就是这座秘密渡口的摆渡者。当"80后作家"成为一个固化的语词时,也在某种程度上昭示了他们的"过时"——加在前边的年代数字不只是一个标签,也是他们的创作走入了某种规律的标志。他们出生在一个父母有理想的年代,但当他们长成了自我意识时,商业时代已经来临,他们很快被外部世界裹胁进消费的洪流,仅有的那点童年记忆也荡然无存了。所以他们     

母亲、女儿和我的上学记忆

每每假期过后,孩子们都会满心期待上学,也许是想念许久未见的同学和老师,也许是渴望校园的欢乐和畅快.但他们不知道的是,受教育是决定他们命运最重要的事情.我们家族三个不同年代人受教育的经历就写出了不同的命运故事.     

刘亮的彩票

一个人的命运被改变往往通过一次偶然的事件就可以达到，更何况我们现在是一个资讯发达的时代。当然要做到这点，你还需要一点执着。18岁的陕西小伙子，一个名叫刘亮的保安的命运就是这样被改变的。     

名刊要览

美国《时代》(3月9日)为生活而坚持在经济危机的冲击下,美国人正面临"一振出局"的悲惨命运。消费低迷,失业激增,让数百万普通美国人游走在危机边缘。长期以来,美国人一直被灌输风险能带来收益、明     

红色题材电视剧的青年性叙事——以电视剧《觉醒年代》为例

作为承担主流意识形态传播职能的红色题材电视剧,应该如何采取恰当的方式向青年观众传播,并使青年观众接受,是一个长期被探讨的命题.《觉醒年代》在青年性叙事策略方面做出了相应的突破与创新.群像式人物塑造和立体化表达历史人物,让青年观众走近历史、贴近伟人,感受波澜壮阔时代中的命运跌宕;与时代对话和与人物共鸣,让青年观众在共情和...     

中国互联网30年：一种全球史的视角——基于布罗代尔“中时段”的“社会时间”视角

中国互联网经过30年发展,正在深刻改变全球科技格局和全球发展版图,具有独特的全球史视角的研究价值。我们基于布罗代尔“中时段”的“社会时间”视角,全景式系统梳理和总结中国互联网30年。对标全球技术变革周期,以年代为阶段,划分为1990年代Web 1.0阶段、2000年代Web 2.0阶段、2010年代移动互联阶段和2020年代智能物联阶段。通过梳理每一年代的标志性事件、技术,展现商业和制度层面的创新进程,分析互联网在中国发展的进程与特点,理清中国如何通过互联网的发展不断深化与世界的互联互通,凸显互联网在中国式现代化进程中的关键角色;通过比较美国互联网的发展进程,解析中国互联网如何演进并驱动全球格局之变,并从全球技术、传播、资本、社会和地缘政治等层面总结中国互联网的世界性影响,展现数字时代人类现代化的新路径。着眼于中国式现代化的未来图景,中国互联网需要进一步超越固有的“14亿人思维”,而要以新的“80亿人思维”推动全球化进程,为构建更加紧密的人类命运共同体贡献力量。     

踏浪时代的潮头

军人的热血总是随着时代的大潮汹涌澎湃，军人的命运更是与党和国家、军队的命运紧密相连。我为这个时代而骄傲。也为自己不停地踏浪潮头而自豪!     

徐志摩的别样见解

上个世纪二三十年代,中国知识社会对当时苏联的看法,其实是一种考量,它考量着每一个关注中国命运的知识人的观念与眼光。那个年代,弥布着一种激越的“向左转”的氛围,因而知识人包括青年对苏联的认肯在当时不仅是多数,也是主流。某种意义上,它决定了未来中国的走向。但,例外也是有的,比如被人仅仅视为诗人的徐志摩,     

都市报人物报道价值取向探析——以《华商报》为例

随着时代发展,都市报在人物报道方面逐渐呈现一些新的趋势,在其报道对象、报道特点及价值取向上有了明显的变化和倾向,以《华商报》为例分析得知,其中在报道对象上主要关注女性、老人、大学生、名人、残疾人、农民、弱势群体等,主要聚焦于关注人,关注人的命运,关注底层普通人的命运。从中可以得出结论:都市报的人物报道对象从对高、大、全式的英雄和模范人物的报道,逐渐地过渡到了对普通存在的人群的关注;人物报道理念转变到了向人的回归——注重人、人性、人文关怀。     

同一时代不同的命运——黄远生、张季鸾命运之分析

黄远生和张季鸾,同为民国时期杰出的独立职业报人,但其命运却是天壤之别:前者于1915年12月27日在美国旧金山被中华革命党(国民党)派人暗杀,年仅31岁;后者于1941年9月6日在重庆病逝,葬礼极为“豪华”与极尽哀荣:国共两党的最高领导人同时对张季鸾做出了极高的评价,参加葬礼的人来自社会各阶层。同一个时代,不同的命运,何故?     

光荣属于档案人

也许你与共和国同龄,时代的风霜刻写着你的年轮。也许你出生在那动荡的年代,但命运却把你我联系在一起,因为我们都是档案人。啊档案人,你从不在权位面前倾倒,就是金钱也蒙蔽不了你的眼睛。你是孜孜不倦的学者,冬夏四季,阅读的是——历史的浩瀚,书写的是——新时期的篇章。你是鞠躬尽瘁的园丁,你用辛勤的汗水正浇灌着那桃李的芬芳。而最富有的人,你的财富就是那千姿百态的档案。啊,档案人你肩负着人民的嘱托,你是祖国历史忠实的卫士,我们赞美你,光荣应该属于您——档案人!光荣属于档案人@寇永国$阆中市档案局!四川637400…     

媒介理念质疑

一、受众与馈众在上个世纪８０年代中国改革开放之初 ,许多传媒界人士还很不习惯刚刚引进的受众概念 ,很多人已经习惯了观众、听众和读者的概念 ,似乎受众只是一个三合一的学术概念。但是实际上 ,与受众概念同时被引进的是传播学的观念。于是 ,一些人又担心传播学会取代新闻学。那个８０年代似乎可以被称之为翻译时代、换脑时代、知识饥渴时代、引进时代、走出国门时代。受众这个概念也许翻译得比较别扭 ,好像是洋为中用 ,但是它十分准确地表述了受传者的被动状态。可是 ,当今天越来越多的人越来越积极地去面对媒介时 ,受众这个词汇就显得越…