勞動教育講話:三、為什麽要進行勞動教育(下)

那末,勞動教育的具體內容是什麽,進行勞動教育要逹到什麽具體要求呢? 第一、要培養學生具有熱爱社會主義祖國的崇高情感,要教育學生懂得‘不勞動者不得食’,‘各盡其能,按勞取酬’,是社會主義的原則。在社會主義社會裹,将不容許有不事勞動,坐享其成的剝削行為,凡是有勞動能力的人,要生活,就得勞動,誰的勞動好,誰的報酬就多,也最受人尊敬。這是一種嶄新的社會制度。人剝削人的社會制度,已永遠結束。我們必須使學生深刻地認識這一點。從而使每一個學生,都能熱愛勞動,以社會主義的態度來對待勞動,從根來克服輕視體力勞動,輕視體力勞動者的剝削階級思想。我們講愛國,愛什麽樣的國呢?是愛社會主義共和國。只有這樣的國家,才能真正保證人民永遠過幸福的生     

斯大林的“再論我們黨内的社會民主主義傾向”

‘斯大林全集’中文版第九卷出版了。在第九卷中,‘再論我們黨内的社會民主主義傾向’這一著作佔着顯要的地位。這篇著作乃是斯大林同志於一九二六年十二月间,在共產國際執行委員會第七次擴大全會上所作的反對托洛茨基主義的報告舆結論。斯大林同志寫這篇著作的任務是什么? 從一九二六年起,聯共(布)根據第十四次代表大會的决議而展开了實現社會主義的國家工業化的巨大工作。社會主義的國家工業化是按照‘誰戰勝     

過渡時期供銷合作社的基本任務及其意義

從中華人民共和国成立時起,到社會主義改造基本完成時止,這是一個過渡時期。在‘中國人民政治協商會議全國委員會慶祝中華人民共和国成立四周年的口號’中,明確地提出了過渡時期的總路綫,即要‘在一個相當長的時期內,逐步實現國家的社會主主義工業化,逐步實現國家對農業、對手工業和對私营工商業的社會主義改造’。口號中也指出了從一九五三年開始的我國第一個五年建設計劃的基本任務:‘集中主要力量發展重工業,建立國家工業化和國防現代化的基礎;相應地培養建設人材,發展交通運輸業、輕工業、農業和商業;有步驟地促進農業、手工業的合作化,繼續進行對私營工商業的改造,正確地發揮個體農業、手工業和私營工商業的作用;保證國民經濟中社會主義成份的比重穩步增長,保證在發展生產的基礎上逐步提高人民物質生活和文化生活的水平’。這是一個偉大的光榮的歷史任務。它像一座燈塔,照耀着我國人民前進的道路。     

新的道德

在七月三十日的人民日報社論‘保障男女平等和保護婦女兒童利益的憲法’,其中有這樣一段非矷钔傅脑?有這樣一種人:‘他們表現在工作上和表現在社會活動上是一種人,像是一個很好的人;而表現在家庭裹,在對待自己的配偶,對待自己的子女上又是一種人,是一個很壞的人@樣的人的好的一面的表現並不是完全真實的;他們的思想是不純潔的。他們在私生活中的壞的表現必然影響到他們的工作和社會活動,並且帶給整個社會生活以損害。’     

我怎樣在歷史教學中進行勞動教育

一明確歷史科進行勞動教育的基本內容和任務 一九五四年政務院發表的‘关於改進和發展中学教育的指示’中指出:‘進行政治思想教育,目前应特別加强愛國主義教育、勞動教育和自覺紀律教育。’教育部董副部長在‘為培養社會主義社會全面發展的成員而努力’的文章中,對勞動教育的主要任務又做了具體說明:第一是培養學生具有社會主義的勞動觀點,使他們認識勞動創造人类歷史的真理,勞動是人類生活中第一個必需的條件,從而把勞動看作是光榮的事業,看作是對社會的首要职     

我的女子職業教育觀

國民黨政綱對內政策,第十二條有‘於法律上,經濟上,教育上,社會上,確認男女平等之原則,助進女權之發展’。的规定,所以现在社會上男女平等的呼聲,幾日聒於耳!可是怎樣去求平等呢?我想女子非有經濟獨     

我國憲法是建設社會主義的根本法——學習中華人民共和國憲法草案的體會

一中华人民共和国憲法草案貫串着建設社會主義的基本精神。它用法律形式把我国人民建設社會主義的願望和要求固定下來,並指出了為實現這個願望而奋鬥的道路。在憲法草案的‘序言’中十分明確地顯示出這一基本精神,‘序言’中寫道:‘中華人民共和国的人民民主制度,也就是新民主主義制度,保證我国能够通過和平的道路消滅剝削和貧困,建成繁榮幸福的社會主義社會。’ 從中華人民共和国成立到社會主義社會建成,這是一個過渡時期。我們国家在過渡時期的總任務,就是逐步實現國家的社會主義工業化,逐步完成對農     

論培養共產主義世界觀

什麽是世界觀呢?正像這句話本身所指出的那樣,它是對世界的看法或者說對世界的見解。人們把世界觀理解爲人對自然現象、社會生活以及人類意識的一種觀點體系。世界觀决定着人對周圍一切、對發生的事情、對他本身行爲的態度。車爾內雪夫斯基曾經寫道:‘沒有明確世界觀的人,他就不僅是頭腦混亂,而且一定盡辦胡塗事。’人生活在社會裏。每個時代都產生這種或那種的思想、理論和對世界的看法。這些思想都在某種程度上反映着每個人的世界觀。在社會歷史上產生世界觀並下是偶然的:它也和滋養着它的思想理論同樣,終極是被社會物質生活條     

顛覆活動是美國推行侵略外交政策的重要手段

由於國際和平運動的空前高漲,‘實力地位’政策和‘冷戰’政策的破產,以及蘇聯的主動,使得蘇、美、英、法四國政府首腦日內瓦會議的召開成為可能。這次會議對國際局勢發生了很大的影響。四國政府首腦建立了從一九四五年以來的第一次直接接觸,並就許多最重大的和最迫切的國際問題交換了意見。這次會議標誌着國際關係的轉折點,它是朝着和平和結束‘冷戰’的方向前進的一個重大的步驟。繼四國政府首腦會議之後,又在日內瓦舉行中美會     

全國高等師範教育會議的總結報告

一毛主席指示:「從中華人民共和國成立,到社會主義改造基本完成,這是一個過渡時期。黨在這過渡時期的總路線和總任務,是要在一個相當長的時期內,基本上實現國家的社會主義工業化和對農業、對手工業、對資本主義工商業的社會主義改造。這條總路線、應是照耀我們各項工作的燈塔,各項工作離開了它、就要犯右傾或左傾的錯誤。」毛主席早已指出:「當作國民文化的方針來說,居於指導地位的是共産主義的思想,並且我們應當努力在工人階級中宣傳社會主義和共産主義,並適當地有步驟地用社會主義教育農民及其他群衆。」「新民主主義的政治、經濟、文化,由於其都是無產階級領導的緣故、就都具有社會主義的因素,並且不是普     

論人底個性的全面發展——凱洛夫教育學第二章學習筆記

培養全面發展的人,這是共產主義教育爲自己所提出的任務。什麽叫人底個性的全面發展?爲什麽只有到了共産主義思想體系指導下的新民主主義社會和社會主義社會,人底個性的全面發展才開始有了可能?而且有了必要?這些問題,我們從下列三點來討論。第一,人底個性的全面發展意味着社會上每一個人,不分階級、性別、種族,都有機會受到充分的教育,成爲全面發展的人。這個理想在奴隸社會、封建社會、資本主義社會裏是絕對不可能實現的。在階級社會裏,享受學校教育總是統治階級的特權,被統治階級一般地是無權享受教育的。在重男輕女的封建社會裏,女子是完全被擯棄於教育之外的。就是在資本主義社會裏,女子入學的人數也大大少於男子,至於少數民族在教育上受到歧視,現在美國的黑人便是最鮮明的例子。     

国联教育考察团报告书中一个值得注意的觀察

教育為國家的事業,人民有享受教育的權利,這是大家所公認的。所以在合理化的社會里,人民受教育的機會應絕對均等,換句話說,一人的教育機會,除受本人的能力的限制外,不應有任何其他的限制。中國的教育,去上面所說的理想境界當然遠得很。在中國,受教育的機會与家庭的資產成正比例。有資產     

資產階級思想對東北師大生物系的影響

資產階級對於人民教育事業的猖狂進攻,不僅表現在學校教育經費的被貪污、被盗竊,更嚴重的是表現在教學中的資產階級思想對學生的侵蝕。從教師思想改造運動廣泛展開之後,爲同學們初步揭發出來的一些事實中就有力地說明了這一問題。一、崇拜美英日的反愛國主義思想。在生物系的老師中曾有的公開向同學們宣揚着資產階級的生活方式,誇耀帝國主義的‘文明’。如有一位老師講:‘我在法國留學時,用的是“庚子賠款”,生活相當充裕,花都花不了。’‘學法文時每天學習二小時就花掉兩塊銀洋。’並說:‘法國的議會相當“民主”(?)議員們可以在國會上大吵大罵。’有一位老師在講課時嘴裏講的是中國話,而在黑板上却大書其‘原文’。更嚴重的是,有一位老師看見長春的建築物漂亮時,對專修科三班同學發表感想說:‘日本帝國主義雖然是剝削、壓迫中國老百姓,但它的工業可相當發達呀!’還有一次,當同學們問他世界上那國植物學最發達時,他回答說:‘日本’。同學們問:‘爲什麼?’他說:‘日本人好研究,接受英美的快’。同學們說‘中國如     

大力指導初中、高小畢業生參加生產和升學

暑假很快就要到來了,大批初中、高小學生就要畢業了。他們畢業後應怎樣安排自己的前程,更好地為祖國贡獻一分力量,這不僅是每個畢業生所關心的問題,同樣也是我們教育工作者對祖國、對青年應负的重大責任。這就是说,當我們祖国正在向社會主義社會過渡的時期,普通教育尚不可能普及的時候,我們教育工作者必须積極指導青年正確地解决參加生產與升學的問題。過去事實證明,新中國的青年,數年來在黨和政府的教育下,在得到正確的指導後,是能够為祖國的建設愉快地走上新的崗位的。自全國中學教育會議以後,有些地區、有些學校已重視了對學生的勞動教育。這對於正確地解决學生的就業和升學問题,起了一定的作用;今後我們還需要繼續努力,總結經驗,以便進一步加强對學生的思想教育工作。但還有些學校的领導幹部和教師對這一工作重視不够,做得很不深入。甚至有的學校錯     

學習和貫徹過渡時期的總路綫

毛主席是指示我們:「從中華人民共和國成立,到社會主義改造基本完成,這是一個過渡時期。在這個過渡時期的總路線和總任務,是要在一個相當長的時期內,逐步實現國家的社會主義工業化,並逐步實現國家對農業、對手工業和對私人工商業的社會主義改造。這條總路線是照耀我們各項工作的燈塔,各項工作離開它,就要犯右傾或左傾的錯誤。」 這條總路線,指出了我們奮鬥的目標,指出了使我國逐步過渡到社會主義去的光明大道,和進行社會主義改造的辦法。 這條總路線,是燈塔,它光芒萬丈地照耀著工農業生產建設的發展之路,同時也照耀著教育建設的發展之路。教育工作者要是離開了它,同樣地會迷失方向。     

帝國主義和封建主義怎樣阻礙了中國資本主義的發展

整个中国近代史,是中國人民反抗帝國主義及其走狗封建主義的鬥爭史。帝国主义和封建主义這兩个反動勢力,正如毛主席在‘中国革命與中國共產黨’中指出的是‘壓迫和阻止中国社會向前發展的主要的東西’,因此,他們是近代中國革命的對象。中國的封建社會,按照社會發展規律,在明代已經出现了資本主義因素的萌芽。万曆以前,杭州、蘇州等手工業大城市都有了使用僱傭勞動的工场手工業。滿清入关后,滿清王朝極端封建專制的统     

中国共产党的成立和第一次国内革命战争(续)

三中國共產黨的統一戰線政策加速了革命的步伐一九二三年六月,在廣州舉行中國共產黨第三次全國代表大會,到會代表三十人,代表着黨員四百三十二人。毛主席出席了這一次大會,在大會上當選爲中央委員。大會討論的中心問題,是和國民黨建立革命統一戰線問題,以陳獨秀為代表的投降主義倾向,認為资產階級民主革命應該由資產階級來領導,‘一切工作歸國民黨’,無產階級只能站在消極的幫助地位,而不必爭取革命的領導權。以張國燾爲代表的關門主義傾向,認為共產黨不應當與國民黨合作,只有工人階級才能革命,國民黨是不能進行民主革命的。大會批駁了這兩極錯誤倾向,决定了建立革命統一戰線的方針,共產黨員以個人身份加入國民黨,改組國民黨成為工人階級、農民階級、城市小資產階級與民族資產階級的民主革命的聯盟,同時保持共產黨在組織上和政治上的獨立。毛主席在這次大會上堅持了正確意見,反對了右的和‘左’的錯誤傾向。     

早期及古典時代的希臘文化

一古代希臘文化的社會經濟基礎 恩格斯在‘反杜林论’中說,在古代‘物質勞動的人羣……被不可少的操勞占據,没有多餘的時間從事社會的共同事務……藝術科學等等,因此,必常有一個特殊階級脫身於物質勞動之外,從事這些工作’,又說,‘祇有奴隸制度,才使农业和工業之间的分工,在遼闊的階程上成為可能,由此而有古代世界的燦爛輝煌,即希臘文化。没有奴隸制度,絕不會有希臘的國家,也絕不會有希臘的藝術和科學。’ 這樣,希臘奴隸制經济的發展顯然是希臘文化發展的主要條件。在這種經济基礎上,許多城市商工業的發展,使奴隸主民主政治在某些城市國家取得優勢,對於希臘文化的發展也不無幫助。因為,一般公民有了參加文化生活的机會,使文化的發展有了比較廣泛的社會基礎。同時,在這种政治上佔领導地位的工商業主階层,為了他們的实際需要,注意研究自然的結果,使他們能擺脫宗教的束縛,在思想上比較有自由發展的可能,因而在文化上得     

喫飯主義与職業教育

有許多朋友常常對我說,‘你們提倡職業教育,何不直捷了當提倡吃飯教育。’我對他說,‘這話似乎是對的,但是太狹義了。倘使不加說明,容易誤會,并且也不是這樣隨便解释的。因為凡是活着的人,總是要吃飯的,并且除了初生的小孩以外,沒有一個不會吃飯。從前黎黄陂有一句‘有飯大家吃’的話。本是天公地道,所以吃飯完全是人生觀里的重要部分。吃飯本身,一毫不     

慶祝“六一”國際兒童節,爲徹底實現國際保衞兒童會議的決議而鬥爭

今年‘六一’國際兒童節,在國際保衛兒童會議勝利成果的鼓舞下,在我國抗美援朝、‘三反’、‘五反’運動偉大的勝利和增産節約運動的熱潮下來臨了。‘六一’國際兒童節,是國際民主婦聯理事會在一九四九年决定的,在過去還没有做到是全世界各國的兒童節日,今年由於國際保衛兒童會議再度正式提議並經大會一致的决議定爲國際保衛兒童節。大會向全世界的男女發出了保障全世界所有兒童的生存、健康、教育和發展道德與智慧的權利書,並规定在今天,世界各國舉行盛大的擁護和平反對戰爭的示威。這就更加重了這個節日的歷史意義和我們培養與教育新一代工作的責任。