试论教育中的少数民族文化传承面临的问题与挑战

我国教育中的少数民族文化传承面临的问题和挑战主要有三个方面：一是全球化背景下教育中的民族文化传承面临的挑战,主要表现为文化冲击对教育中的民族文化传承的挑战和文化冲突对教育中的民族文化传承的挑战;二是教育中的民族文化传承与生活世界的分离,主要表现为生活世界的民族文化传承教育逐渐弱化和科学世界的民族文化传承教育非生活化;三是学校教育中的民族文化传承的缺失,主要表现为忽视民族文化传承课程的设置和教学,忽视全部教育活动中的民族文化传承教育和忽视民族文化传承教育的师资培训。     

第五媒体环境下学校道德教育的困境与对策

以手机为载体作为传播媒介的第五媒体在学生中日益普及,其对学生的日常生活和学校的教育工作的冲击越来越大,手机作为现代传播媒介在给学校道德教育带来了新的发展机遇的同时,也对学校道德教育提出了新的挑战。文章在分析第五媒体环境下学校道德教育问题的基础上,提出第五媒体环境下学校道德教育所采取的对策,认为学校应该更新思想观念,通过手机掌握学生思想动态,将手机文化纳入学校文化建设之中,通过手机这一新媒介开展道德教育工作。     

专注阅读才是语文学习的出路

网络时代,先进的网络阅读平台和丰富多彩的网络文化资源既为学校阅读教育的发展提供了机遇,也对我们的语文教学,尤其是学生课外阅读提出了新的挑战。如何面对挑战,让学生找到语文学习的出路呢?     

论文化哲学视野中的主体教育

当前主体教育发展面临着合理性挑战。从文化哲学的视野看主体教育是回应这一挑战的前提。从文化哲学的视野看主体教育,主体教育是一种适应工业社会需要的新的文化形态;当前主体教育研究应坚持主体教育所体现的科学、民主和自由的价值取向;立足对传统文化与日常生活、工具理性与学校制度文化、大众文化与学生文化的合理性批判和重建,可以找到学生主体性发展的新的可能性。     

青少年“反学校文化”：问题、成因与对策

“反学校文化”是指与学校主流文化相悖的一种文化现象,现阶段其在文化行为上主要表现为青少年对长期以来形成的“正统”的学校教育文化及其精神的反叛、挑战与抵制。青少年“反学校文化”既具有消极影响,但同时也是学校教育自身变革与发展、学校文化改进的潜在推动力量。在文化发展呈现多元化与全球化的总体趋势下．以社会“核心价值观”引领青少年学生的价值评价与选择,提高他们的文化批判意识及文化判断能力,既是引导青少年文化合理建构的基本策略,也是现阶段我国学校文化建设的重要方向。     

加强学校文化建设提升德育工作的时效性

当前的学校教育存在思想教育乏力和文化建设薄弱的现象。德育是学校文化的固有功能,学校文化中文化环境、文化生活、校风等三个要素各有其不同的德育功能,彼此之间又相互协调,交互为用,社会和人这两个制约德育目标的客观因素通过网络给予学生前所未有的深刻影响,对网络时代的学校德育工作提出了新的挑战,树立充满时代气息的学校文化精神,开放办学,开展贴近学生的文化生活,巧用评价手段促进学生自我完善,是通过学校文化建设加强学校德育工作的有效途径。     

中等职业教育音乐课教学模式的研究和思考

中等职业教育的音乐课教学不同于中小学的教学,它除了涵括中小学音乐教育各元素外,还要结合学校的专业性质,对学生进行企业文化欣赏的渗透,从而促进学生整体素质的提高,这对每一位从事中等职业教育的音乐教师来说是难得机遇,无疑也是一种新的挑战。     

论体育在高校素质教育中的作用

素质教育是面向全体学生,全面提高学生的思想道德、文化科学、劳动技能和身体心理素质,开发学生潜能,促进学生全面发展的教育.学校体育是学校教育的重要组成部分,是素质教育不可缺少的重要内容.同时,素质教育的提出也为高校体育教育提出了新的挑战.面对新形势,高校体育应转变观念,以学生为主体,加强师资队伍建设,创新体育考核评价机制.     

德育做帆好行舟

德育即对学生进行政治、思想、道德和心理品质教育,它对坚持学校的社会主义性质、保证人才培养的正确政治方向,促进学生全面发展,起着主导的决定性作用。由于社会主义市场经济体制的建立和商品经济的发展,猛烈地冲击着学校教育尤其是学校教育中的德育,这向德育工作者提出了新的挑战,也给学校德育带来了一定的难度。     

加强对新生代的传统教育——与左其沛教授的微博对话之一

左其沛教授与冉乃彦教授在网络上就学校学生的人格教育问题进行了讨论,赵国祥通过微博参与了进来。本对话认为加强对新生代的传统教育甚为重要,传统文化本身又包含诸多层次．在传统文化教育过程中,应当考虑其中的多维结构。中国当代的“改革”,给我们的传统教育提出了新挑战．同样也提供了新的内容和新的机会。     

高等院校网络文化建设面临的挑战及对策

网络化对人类社会产生了深刻的影响，受网络化影响最深、最广的莫过于正在接受高等教育的在校大学生。如何认识网络化，利用网络化来引导、教育大学生是当前高校网络化建设面临的一项重要而紧迫的任务。章分析了高等院校网格化建设面临的形势和挑战，并提出了相应的对策。     

Should contentment be a key aim in higher education?

Higher education institutions are major concentrations of political, social, economic, intellectual and communicative resources. They reach freely across populations and cultures and connect to government, professions, industry and the arts. The neoliberal logic of markets has entered the realm of (higher) education. This leads to discourse on the benefits of education being positioned almost exclusively in terms of their effect on income. The perspective taken in the paper is the development of a happiness motive that asks education to challenge what it is to be a member of society: What moral and ontological stance one will seek to take in developing one’s future? The satisfied student perpetuates the current lifeworld in which they find themselves, seeking to improve the quality of the services provided. It is proposed that an overly emphasised desire satisfaction culture inhibits the edifying mission of universities. This is not to argue against high-quality service provision but to differentiate it from the edifying role of personal challenge, determination and social responsibility, conceptualised here as profound happiness or contentment, and the university’s role in its development. It calls for a different and more refreshing approach to higher education.     

论新媒体环境下“90后”大学生思想政治教育问题研究

新媒体在21世纪已经成为"90后"大学生生活中不可或缺的一部分,"90后"本身就是一个极具时代特色的群体,在新媒体环境的影响之下,其某些特征更加彰显。本文从新媒体环境给高校思政教育工作带来的挑战进行分析,从思政教育传统观念的转变、思政工作教育主体自身素质的提升、创新搭建新媒体平台、加强"90后"大学生自律教育几个方面提出解决对策。     

高校本科生班级导师制MARCH模式探析

本文旨在创新性提出一种综合性的本科生导师制运行模式——MARCH模式,即在品德教育、服务全程化、科研实践、沟通联络、家文化塑造等五大方面做工作,将思想教育和专业教育相结合,课堂教育和课外教育相结合,共性教育和个性教育相结合,严格管理和亲情感化相结合,增强学生工作的针对性和前瞻性,增强教育工作的渗透性和实效性,增强大学生思想政治教育的亲和力和感染力,为高校培养研究型、应用型、创新型人才发挥积极的促进作用.     

青年大学生亚文化与高校主文化的冲突与调适

"00后"青年大学生已经进入大学,成为高校学生的主体,在社会主义核心价值观和高校主流文化的影响熏陶和感召下,逐渐成为社会主义合格建设者和可靠接班人,但是仍有部分青年大学生故步自封,沉寂在自我的愉悦和狂欢中,学习功利思想比较突出,生活消费主义较为普遍,社会责任感存在缺失,文化价值观取向偏差,造成青年大学生亚文化与高校主文化的冲突,这直接导致高校人才培养出现困境。青年大学生亚文化的形成与大学生面临的时代背景、高校教育、同辈影响和自身选择都有莫大关联。进入新时代,通过坚定确立高校主文化育人阵地、扩大高校主文化辐射影响范围、合理转化青年大学生亚文化、加强社会主义核心价值观教育实践,实现青年大学生亚文化与高校主文化的调适与整合,从而充分发挥高校主文化的实际育人作用。     

中国高等教育质量标准演变历程及反思

高等教育质量管理问题是关系国家教育发展的重要问题,与高等教育理念、管理以及环境息息相关。基于学术—保证—问责三维分析框架对中国高等教育质量管理制度变迁历程进行分析发现,政府规约、国际化冲击及自身发展等多重压力共同塑造了中国高等教育质量管理模式之独特性,政策化取向及大学文化功利主义倾向是高等教育质量管理制度变迁的主因。新时代中国高等教育管理应在国家调控、院校自治和市场调节三种力量之间平衡张力,使中国大学治理转向中国特色高等教育质量管理之新范式。     

浅析民办高校校园文化建设的认同感和归属感

民办高校在经历了二十几年的不断创新与发展之后,已经逐渐成为了教育行业的新生力量。但是面对着当前越演越烈的一个办学竞争现状,民办高校已经遇到了发展的瓶颈问题。到底应该怎么去做,才能让正处于蓬勃发展中的民办高校,能够顺利的从众多高等院校中脱颖而出,成为我们国家高等教育的重要组成部分,是一些相关人士一致探究的重要课题。本文就是从民办高校的实际情况出发,根据民办高校的办学特点,阐述民办高校校园文化建设的重要性,并通过文化建设构建出学生的认同感与归属感,从而推进民办高校能更快更好的发展。     

关于加强大学文化建设推进育人工作的思考

大学文化是中国特色社会主义文化的重要组成部分。高校作为培养中国特色社会主义合格建设者和可靠接班人的育人场所,其育人过程说到底就是用其大学文化影响、教育大学生的过程。文章试图从大学文化的内涵、大学文化建设在育人中的重要作用、推进大学文化育人工作的思路三个方面阐述高校应该如何进一步丰富大学文化建设。提高育人质量。对新时期高校特别是办学史较短的高校具有一定的借鉴意义。     

加强高校学生思想政治教育工作建设浅论

高校学生思想政治教育工作是中国共产党思想政治工作在高校领域里的一种具体表现形式,也是高校德育教育的主要内容之一。大学生的思想政治状况如何直接关系着国家和民族未来的状况。本文关注新时期大学生思想政治以及行为表现出的诸多问题,及其所折射出的新时期高校学生思想政治教育工作存在的问题,并积极探索新时期加强高校学生思想政治教育工作建设的新途径,以提高思想政治教育工作的实效性。     

手机文化时代下高校思想政治教育新途径探索

手机作为新的信息载体,其独特的手机文化越来越受到人们的重视。本文通过对手机文化的阐述,分析了手机文化对大学生群体的影响,结合其特征提出了四种利用手机文化进行高校思想政治教育的有效途径,同时,提出了三种遏制手机文化消极影响的途径,拓展了新时期高校思想政治教育载体的内涵、功能和形态,增添了高校思想政治教育信息化的特色,增强了思想政治教育的有效性和时效性。