河北北部文明起源进程中的特点

河北北部明起源过程有着鲜明的特点：两种经济并重交错共存，向明社会迈进的过程中具有化多元和不平衡性，起源早但很晚才进入明社会。这些特点都是和此地的地理生态环境及其变化息息相关的，并且能够有助于中国整个明起源的研究。     

一部研究中国古代文明起源的新作——评青年学人彭庆涛的《黄河中下游父系氏族源流探析》

父系氏族制度是存在于原始社会后期的一种社会制度，在这一制度之下，子女的血统关系据生父确定，男子在经济和社会关系上占支配地位。父系氏族社会就是由父系血缘纽带连接的社会集团，它由母系氏族社会转变而来，向阶级社会过渡而去。古代明起源的研究是当前学术界的热点，要真正弄清中国古代明的起源问题，就必须对中国父系氏族社会作深     

关于中国农业的产生与中国文明起源的思考

本试图对中国农业起源的有关考古资料进行初步解读。在综述农业考古资料的基础上，对中国农业的产生与中华明特点形成的关系、明起源的标志等问题，提出了看法。     

古史传说时代研究中涉及的问题考辨

几千年来，我国流传着“三皇五帝”的传说，以喻古史的悠久。到20世纪40年代初，史学家又提出“中国古史的传说时代”。它虽是原始社会的最后一段，但涉及到人类起源、古代氏族、明起源等问题，很有研究和辨别的必要。这也是在传说时代研究中必须探讨的理论或概念问题。     

让历史与社会课“活”起来——执教八年级《历史与社会》的几点体会

八年级的《历史与社会》以“我们传承的明”为主线，揭示了人类明（主要是中国明）的起源和发展情况。与七年级“我们生活的世界”相比，具有较大的时空跨度。七年级教材展示的是身边的社会，可看、可闻、可触、可摸，生动形象，具体现实；八年级教材则相对远离生活实际，较难具体感知，只能演绎和想象。如何让相对“僵化”的历史“鲜活”起来，是我们在教学中直面的一个难题。笔在实践中作了一些尝试和探索，现求教于大方之家。[第一段]     

关于夏家店下层文化燕北类型的年代及相关问题

夏家店下层化大约是公元前2300-前1000年左右，在燕北辽西一带发展起来的一支发达的早期青铜明，它的生存和发展，代表了虞夏殷商之际，中国北方地区明发展的历史进程，在中国国家和明起源及其早期发展过程中，具有十分重要的地位和作用。在夏家店下层化形成之际，中国北方地区的历史化发展面貌，产经出现过一次影响深远的重大变革。当其晚期发展阶段，曾经与后起的夏家店上层化有过一段共时关系，由此导致阴河至羊肠子河一线分布密集的城堡带的出现。     

狼与西方文明的起源

人类明的起源是什么？什么因素造成了东方与西方明体系的差异？这无疑是令人学一直感兴趣的问题。从“神话中的狼”出发,探索西方明的形成与发展足迹,通过对于作为神话中“化英雄”的狼来探索西方明最初的特点,或许可以接触西方明的灵魂。     

张岱的晚明党争论平议

张岱在《石匮书》、《石匮书后集》中系统阐述了他关于晚明党争的观点,主要包括：晚明党争的起源、晚明党争的危害、宽宥阉党。张岱的晚明党争论与他的家族渊源、地域政治背景和学术精神密切相关。     

文字——特殊的图形语言

符号是记载人类明的起源，字是人类明早期的图形符号。在当今，世界各国设计大师把字作为图形研究已取得今世人惊叹的成绩，平面设计中的字不仅是书写符号、重要的辅助语言、直接传达信息，同时也可作为设计元素进行图形化设计，以特殊的图形语言形式快速传递信息，给人以特殊的视觉艺术享受。     

论唐代诗歌中的贵州山水风情

古代贵州人类明的起源与中原一带是同源同步的，但由于地处边陲而发展迟缓，到了唐代，朝贡和使节的往来，贵州被规定为朝廷贬斥流放朝臣的场所，而远谪或其它原因足迹到过贵州或仅是神交贵州的诗人们对贵州山水的歌咏，客观地宣传了贵州山水风情及人化，同时也起到了带动贵州学化契机的作用，对扩大贵州的开放有着重要的意义。     

中国首次东非大裂谷科学考察

2005年8月2-17日．中国科学考察队对东非大裂谷进行了为期15天的科学考察。此次中国科考队从埃塞俄比亚南部进入东非大裂谷，南北向南考察了东非大裂谷的地质结构特点、自然环境变化，为研究地球板块运动和地质环境的变迁以及探索人类明起源提供了宝贵的材料。本次科考是由中国科学探险协会发起的，与埃塞俄此亚科研机掏拱手合作，旨在揭开“地球上最大疤痕”——东非大裂谷的秘密!     

世界文明史分期理论的观念更新与陶泥文明——评方汉文教授新作《陶泥文明》

《陶泥丈明》一书中关于人类社会文明形态的划分,提出了文明社会四分论：石器时代、陶泥时代、青铜时代和铁器时代,指出人类社会肇始的标志是陶泥而非青铜。这一论断的提出无疑具有重要意义。《陶泥丈明》在对陶泥文明起源与主要历史阶段和分布区域进行研究的基础上,提出的依据物质文明与生产工具来划分文明史有创新意义。     

红山文化研究历程及相关问题再认识

红山化的发现和研究历程主要可划分为三个阶段，受出土材料性质和质量的制约，各阶段研究的内容和认识问题的深度和广度也有所不同。在红山化的年代和分期问题上主张“西水泉期”和“东山嘴期”两期说，两期年代分别相当于中原的半坡一庙底沟化和半坡四期化。认为以西水泉和东山嘴为代表的两种遗存反映的是红山化的历时性差别，而不是该化的地域类型上的差别。关于红山化的来源，族属问题需做进一步的论证，“玉器时代”和“玉兵时代”概念不能成立，牛河梁和东山嘴遗址的发现，表明红山化在中国明起源和中国明形成的进程中起到过举足轻重的作用。     

论政治文明与法治建设

党的十六大报告正式提出了“政治明”的概念，把政治明建设与物质明建设、精神明建设并列为三大明建设。政治明内涵法治明，法治是政治明的重要组成部分和根本标志，没有法治很难说有什么政治明。依法治国，是我国政治明建设的必然要求和重大突破，也是我国政治明进步的重要标志，是我们全面建设小康社会，开创中国特色社会主义事业新局面的重要举措。     

唯物史观的丰碑--纪念《家庭、私有制和国家的起源》(修订本)发表110周年

恩格斯的《家庭、私有制和国家的起源》（以下简称《起源》是马克思主义关于社会发展中和国家学说的重要文献。《起源》的发展，无论对于唯物主义历史观，还是对于历史学和民族学，都是一个划时代的新成就。坚持和发展《起源》的唯物主义历史观和研究史学、民族学的方法，是历史赋予社会科学工作者的重要使命。     

论胡塞尔关于数学起源的思想

胡塞尔的数学学习经历是建立其现象学哲学思想的一个重要的基础,在其前期的《算术哲学》中他试图通过对数学基本概念的澄清来稳定数学的基础,在晚期的《论几何学的起源》中他认为几何学自身具备明见性的特点,应该回溯几何学的最源初的开端。胡塞尔关于数学起源的思想对今天的启示是数学的生活世界是可能的,现象学还原方法是数学史学研究的一个重要方法。     

对“政治文明”的几点认识

政治明是人类政治生活的进步状态，是人类创造的政治成果的总和，是人类政治智慧的结晶。它是由政治意识明、政治制度明和政治行为明构成的有机整体。其中政治意识明是政治明的精神支柱，政治制度明是政治明的规范要求，政治行为明是政治明的外在表现。     

论社会主义政治文明的构成要素及其相互关系

把握社会主义政治明的构成要素及其相互关系，是社会主义政治明建设的重要依据。社会主义政治明是由社会主义政治意识明、政治制度明和政治行为明构成的，三分别是社会主义政治明的理论基石、核心要素和主要标志，其协调发展推动社会主义政治明的发展。     

试论汉字的起源

关于文字的起源，自古以各家众说纷纭，图画起源说是目前主流观点，我认为，可以在肯定图画作为汉字主要起源的同时，不能否定结绳，契刻，八卦等形式在文字产生和发展史上的重要作用，可以把结绳，契刻，八卦认为是次要起源。     

关于汉字产生的时代－－汉字本身所提供的佐证

对汉字产生时代的正确判断，关系到汉字在世界字史上的地位，关系到中华明的历史。从地下出土物、学们的理论推阐、汉字构形取象的时代特征以有古代的汉字起源传说几方面加以综合考察，认为汉字产生于新石器时代的晚期，即距今大约五六千年的上古时代的结论是可信的。这也正与世界其他几种古老的字的产生时代相一致，说明上古时代东西方明的进化历史基本是同步的。