古文教学方法新探

近几年，笔者也发现社会上悄然兴起一股“古文化热”．以“百家讲坛”为主阵地，从易中天的《品三国》到于丹的《〈论语〉心得》再到袁腾飞的《两宋风云》，同样是古文化，     

文学经典的时尚解读

以《易中天品三国》和《于丹〈论语〉心得》为例,分析了消费文化语境下文学经典被时尚解读的原因及意义,对文学经典的当下命运究竟能走多远进行了思考。     

于丹个性讲《论语》

北京师范大学教授于丹在《百家讲坛》讲解阅读《论语》心得的讲稿日前结集出版。该书首印达60万册，超过了易中天《品三国》55万册的首印量。     

《于丹〈论语〉心得》的接受选择——兼论于丹与于丹读者的接受思维特征

于丹对于《论语》的接受,不是通篇的囫囵吞枣,而是有所选择的。这种选择建立在于丹对《论语》全面理解的基础之上,并最终以主体经验参与完成了文本的重构。这种重构,是在解读《论语》过程中,是她使用修辞技艺将《论语》解构为零散的状态,并根据自己的需要重新建构为新的文本《于丹〈论语〉心得》。作为主体的读者,也是以主体经验的形式,实现了对作为客体的《于丹〈论语〉心得》的解读,融入了主体的价值判断,最终实现了主客体的交融。     

《论语心得》是什么

于丹的《论语心得》在央视栏目《百家讲坛》播出后引起了强烈反响。很快，中华书局出版了该节目的讲稿，销量一个月内突破了80万册，估计最终将超过易中天的《品三国》（上）。     

国学来了 中小学何以应对国学教育

随着于丹和她的《论语心得》《庄子心得》在媒体和网络的流行，许多人开始喜欢《论语》《庄子》，国学以迅猛的速度走入普通老百姓的生活，并把于丹那句“每个人的心中都需要一个孔子“奉为经典。[第一段]     

快乐生活 幸福教学——读《于丹〈论语〉心得》有感

一个周末,我先生带着儿子逛书城,回来时给了我一份意外的惊喜——一本《于丹〈论语〉心得》。或许是看了几次《百家讲坛》颇感兴趣,也或许是家人很少送书给我,这本书显得格外珍贵,让我流连忘返,废寝忘食,一口气读完了全书。我感慨于丹教授把国学经典著作《论语》,用风趣的文字和生动的故事演绎得鲜活而易懂。     

我们为什么要解“毒”于丹

近两年来.北京师范大学的于丹教授通过在央视百家讲坛上解读《论语》和《庄子》,受到一些观众好评.随后出版的《于丹〈庄子〉心得》也受到各方追捧。时至今日.于丹又开始讲昆曲的审美之旅,真可谓是学术界的超女。但是,中山大学徐晋如等10位博士却不以为然.2007年3月2日,他们在某网站发表了《我们为什么要将反对于丹进行到底》的文章,一时间跟帖者络     

大众文化挑战下的精英文学

前两年,北师大教授于丹在央视百家讲坛开讲《论语》及《〈庄子〉心得》,一时吵得沸沸扬扬。一边是讲坛收视率之高,大陆新儒家学者的支持,一边是学院派人士的指斥,十博士的激烈讨伐。现今这在中国大陆引发了激烈争论的于丹现象已基本尘埃落定。当争论的硝炯散尽之时,我们回头再来审视这一现象,不禁有些思考。     

读《〈论语〉心得》所感

刚拿到于丹的《〈论语〉心得》这本书时,我感觉高不可及,但通过认真阅读,我知道了《论语》告诉大家的东西永远是最简单和朴素的,还告诉大家怎样才能过上我们想要的快乐生活。     

教师读书的书籍选择和阅读方法

一、教师业余时间阅读情况 在调查中，教师们业余时间读的书籍中，除教育教学方面，还涉及文史、家教、计算机等诸多方面。通过阅读《论语》、《文化苦旅》、《于丹〈庄子〉心得》、《史记》、《细节决定成败》等书籍，《读者》、《青年文摘》、《意林》等期刊，教师们感悟到阅读生活的美好和作为育人者应坚守的道德情操以及在各种情况下应持的工作状态。     

如何看“于丹现象”

<正>于丹成为“现象”,又是在讲读《论语》心得中“红”起来的,从事儒学研究的我,自然不能不加以关注。我刚刚拿到《于丹〈论语〉心得》一书时,     

《于丹〈论语〉心得》的语言魅力

《于丹〈论语〉心得》之所以受到听众、读者的欢迎,是因为它让受众既受到心灵上的启迪,又获得美感上的享受。形式上的审美性、思想上的启迪性、风格上的灵活性,就是“心得”的语言魅力之所在。     

道不远人 快乐人生

<正>2006年"十一"黄金假期,于丹老师在央视百家讲坛连续七天解读《论语》,好评如潮。2013年暑假,当我再次拜阅由中华书局出版的《于丹〈论语〉心得》,更是感触良深。面对纷繁杂扰的世界,我经常思考:教师的快乐之道是什么?怎样让教师的教学人生步步为乐?于丹老师说:《论语》的真谛就是告诉大家怎样才能过上我们心灵所需要的那种快乐生活。读完《于丹〈论语)心得》,我终于明白了:     

一定心而得——读《于丹〈论语〉心得》有感

本文是笔者读《于丹〈论语〉心得》的读后感,根本无关乎对这本书本身的评价,而是一种在学习之后的自我感想而已,由安贫乐道想到教师的幸福问题,既而是相由心生和六经注我的人生联想。     

神于天、圣于地：解读铁凝《笨花》之“笨”

以＂笨＂字作为视角,从铁凝的审美追求、作品的内容构筑和人物塑造方面分析了＂笨＂的智慧,指出其神合于《于丹〈论语〉心得》的神于天、圣于地,符合中国人的人格理想。     

杏坛育桃李夏烛映春秋——『百家讲坛』与大学

上榜人物：于丹 于丹,北京师范大学艺术与传媒学院副院长,中国古代文学硕士,影视传媒系主任,影视学博士,文学博士,教授,博士生导师。为中央电视台《东方时空》《今日说法》《艺术人生》等电视栏目进行策划。2006年“十一”黄金假日在央视“百家讲坛”连续七天播出专题讲座《于丹〈论语〉心得》,受到观众的热烈欢迎。近年来,     

"于丹现象"的教育省思

于丹,北京师范大学教授,古典文化研究者和传播者。2006年在央视百家讲坛以大众化的解读方式解读《论语》,受到观众的热烈欢迎,其撰写的《〈论语〉心得》一度热销,造成了所谓的“于丹现象”。随之而来的是关于“于丹”的争议,这些争议的焦点大多停留在于丹对于《论语》的解读的水平高     

从于丹现象看《论语》的当代处境

《论语》作为国学经典,在当代中国,焕发出勃勃生机。《于丹〈论语〉心得》只是当代社会快餐式的心灵鸡汤,它在给大众启蒙的同时并没有全面深刻地传达出《论语》所代表的儒家思想的精髓,也使《论语》在当代陷于尴尬境地。     

《于丹〈庄子〉心得》自序指瑕

于丹教授于2007年春节期间在＂百家讲坛＂栏目主讲《庄子》心得,引起轰动,使广大电视观众也因此更加关注中国古代思想家庄子及其独特的思想观点、古代道家哲学经典著作《庄子》及其丰富的哲学内涵,这有利于中国优秀传统文化的宣传、普及、继承和发展。根据她的讲座整理出版的《于丹（庄子）心得》一书畅销一时,创造了出版业的奇迹。但是无庸讳言,这部书存在的疏误错失也很多,学界多有商榷批评之声。本文仅从学术与语言的规范化方面指出《于丹（庄子）心得》自序中存在的多种瑕疵,加以辨析补正,并强调学术与语言的规范是不容忽视的。