大山深处的活档案——鹤庆白族民间白棉纸制作工艺寻访记

鹤庆县六合乡因其出产神秘的火草衣与白棉纸，吸引了众多专家学者前来考察。多年来，身为鹤庆人的我，却无缘亲睹白棉纸的制作，一直引以为憾。去年火把节过后，我去六合下乡，巧遇故友在那里做迎接外国专家考察白棉纸制造工艺的前期工作，于是同他一起去了制作白棉纸的小山村——灵地。在这遥远的小山村，人们会惊讶地看到一千多年前的造纸场景，纯朴的山民虽然使用简易的工具，但经过他们辛勤劳动，造出的却是一张张精美的白棉纸。     

报纸专门化是适应市场需要的必然产物

我曾去加拿大的报业进行过学习考察。在加拿大,第一次上课,教授就提到“报业市场细分”这个概念。随后的几次授课,也有教授讲到纸媒体既面临互联网、电视的竞争,其内部也有竞争。竞争,使报业市场细分,催生了一批专门化报纸。     

耿马县档案馆馆藏历史档案倍受媒体关注

在耿马傣族佤族自治县成立50周年前夕，中央、省、市各新闻媒体，纷纷前来采访报道。档案馆保存的实物档案，成为记者采访报道的重点。用白棉纸（构皮纸）书写的傣文耿马、孟定土司史（利肯勐）、土司礼仪、税赋底簿等数百年前的档案，     

致力科技富棉农——记舞钢市棉办主任、书记、高级农艺师曹春田

金秋时节,放眼舞钢市八台镇高产高效优质棉示范区,盛开的白棉间杂着泛红及绿色的棉叶,像是一幅巨大的唐三彩艺术品。设计、制作这幅"艺术品"的人,就是市人民政府棉花生产办公室主任、党支部书记、高级农艺师曹春田。     

在路上

“看到我的时候,我在纸上;看不到我的时候,我在路上。”许多记者喜欢引用这句话来描述自己的日常工作状况。对于大多数记者而言,读者只看到他们在纸上讲述的新闻,而不知道他们在路上时是什么样子。读者会怎样去猜测新闻背后的记者？读者或许根本就不会去作这样的猜想,就像吃鸡蛋的人对鸡怎样下蛋不感兴趣一样。我们自己也常说：只看结果,不问过程。记者获得新闻的过程无论怎样艰辛与复杂,这不重要,重要的是呈现给读者的是什么样的新闻。     

读《藏书家》第一辑后跟着说几句

因为给写了东西,收到齐鲁书社周晶先生寄来的《藏书家》第一辑样书。封面设计新颖,校对仔细极少错误,所登文字尤多可读性。一时兴起,也想跟在某些篇章后面说几句。林夕先生近年成为玩旧书的同好,他对版刻的明辨深为我所钦服。这次发表的拥寒山赵氏小宛堂刻＜玉台新咏＞真伪考实》即其代表作。其中说到徐乃昌覆刻赵本“相当逼真,几乎是毫厘不爽”,大体讲确是如此。但终究还有点区别,即赵本整版的笔道看上去非常匀称,徐刻却未能做到。五十年代上海、北京的旧书店里出现过用旧白棉纸印的徐刻,还有盖上康有为藏印的,都想伪充赵本,我…     

我说“我”

我今年28岁,插过队,当过兵,做过工,就是没有进过高等学校。但我年轻气盛,还有点顽皮,不愿随大流,虽说走上新闻工作岗位才四年,总想着别出心裁,干出些名堂来。大概人人都喜欢说自己,我也如此。细细想来,“我”并无错,特别是工作中,非但不该抑制,还需大加推崇。《兰州出土写有文字的东汉纸》一稿,发表在去年11月15日《兰州晚报》头版。东汉纸的发掘时间是10月20日。那天,一位在博物馆工作的朋友给我打电话,说发现一座汉墓,希望我去采访。我当时有点犹豫,兰州发现汉墓已不止一次,十墓九空,没多大意思。但最后我还是去了。头一天我在挖掘现场,从早上9点一直守到下午3点多,没有发现令人兴奋的宝贝。过了一天,本地广播电视台都播发了发掘汉墓的消息,但均未提到汉纸。后来我去博物馆,寻思找点     

长沙市雅高档案用品科技发展有限公司

本公司是一家专业服务档案部门的综合性档案用品企业,我公司生产的档案用品完全按照国家档案局、湖南省档案局标准生产制作。无酸纸档案盒系列均采用优质无酸专用纸及进口纸等优质材料,还可根据用户需求订做各种档案用品。     

纸书必“死”阅读永在

前段时间有一个炒得很火的话题,就是纸书还能存在吗,还能存活多久?有人说,纸书必死,连什么时候死都给出了准确的时间:2018年。我到现在也没弄清楚他是怎么推断出来的,总觉得这么说的人故弄玄虚。当然,也有人站出来强烈反对,说纸书怎么能死呢?纸书死了,到哪儿去闻书香?好像纸书不是为了读的,     

电子纸与电子纸显示终端

具有2200多年的纸遇到了科学技术的挑战,电子纸出现了。电子纸技术和电子纸显示器构成的终端方兴未艾。图书馆需要调整资源和技术去适应这种应用,去更好地为各种终端和多种格式进行服务。图书馆也需要提倡环保,为绿色环保奉献一份力量。     

富阳竹纸制作技艺

造纸术是我园古代“四大发明”之一,为人类的文明和进步作出了巨大贡献。富阳是我国传统造纸的重点产区之一,素有“土纸之乡”之称。富阳竹纸制作技艺,始于南宋,世代相传,迄今已有一千多年的悠久历史。富阳多山,毛竹资源丰富,竹料是传统手工造纸的主要原料。竹料纸分白纸类和黄纸类。其中自纸类以“元书”质量最为上乘,这也是富阳竹纸制作技艺的代表。据清光绪《富阳县志》载：“浙江各郡邑出纸以富阳为最良,     

说纸、“纸”与“赫蹏”

纸是我国劳动人民的伟大发明,对图书和出版事业,产生过划时代的影响。初期的纸,是丝质的。东汉许慎撰《说文解字》中收有“纸”字。对这个“纸”字,他是作了这样的解释:“纸,絮一(竹沾)也”;“(竹沾),(氵敝)絮箦也”;“(氵敝),水中去絮也”;“絮”是“敝绵也”;“箦”是竹席子。北京大学郑如斯先生在其订补的《中国书史简编》中说:“汉代所说的绵,就是丝绵,絮是不好的丝绵。把许书以上一些字的意义连起来看,纸就是在水中漂丝绵时,将丝绵在竹席上加以捶打,而留在席上的坏丝绵。这种粘在席上的坏丝绵往往干了之后成为一张薄片。把这种粘在席上的薄丝绵片加以利用,可能是当时漂丝的劳动妇女的创见。最初是无意中发现这种物品而加以利用的,后来就有意识地加工成为一种漂丝的副产品,而称之为纸。”郑先生对初期纸的这一些看法,我认为是十分妥当的。     

回音

<正>张作光(山东):《档案春秋》每期每篇文章我都要阅读一遍,有的文章还要摘录有关章节和语句。2015年第11期有一篇《闲话阿拉上海"闲话"》,文章不但写得实在,而且还有学习借鉴作用。记得1974年春天,我去上海搞外调时,因为昕不懂上海话,而调查的上海人也昕不懂普通话。没办法,我只好把调查的内容写到纸上,才完成了调查任务,这让我深刻体会到语言交流的作用。     

贺子珍长女寻访记

十年前,1995年4月,我到福建龙岩市参加中国轻工记协常务理事会. 4月26日,中国轻工记协副秘书长<金城造纸报>总编高树立同志悄悄告诉我:"毛泽东和贺子珍的大女儿杨月花在龙岩,我们去看看啵?"于是我们商定挤会议空隙去采访.     

编后

外行看热闹,内行看门道,以此而观本期所发宁夏图书馆馆长丁力赴美考察访谈录,其意境或可大分为二,一是丁力馆长于赴美考察所见所想之门道,一是我刊读者于此访谈录所看之门道。依前者,那门道着实可谓大了去,深了去。依     

长期保存数字文件的技术方案

为攻克因硬件、软件过时而导致长期保存的数字文件的不可读问题,人们进行了不懈努力并提出了一些技术解决方案,如将数字文件信息迁移到新一代技术平台上;使用软件去仿效旧机器的行为;保存原始硬件、软件去运行旧程序以及制作数字对象的硬拷贝(如纸或缩微胶片)等.这每一个方案都只能满足保存数字对象的某些要求,而不能满足其全部要求.至今,克服技术淘汰的最佳技术解决方案尚未发现,对于已有的这些方案是否安全、可行也还存在着争论.这些争论持续到今已有好几年了,这里介绍如下:     

纸墙的制作与维护

修裱所使用的墙面,亦称“为大墙”,是档案修裱和书画装裱工作的基本设备,用于贴平、挣干画心、裱件和各种镶饰材料。依其质料又分别叫“做板墙”与“纸墙”。板墙比较适合多雨潮湿的南方地区,而纸墙比较适合气候干燥的北方地区。由于修裱室工作环境的不断改善,有除湿和降温设备,许多南方地区的档案馆修裱室也大多使用纸墙。因此,有必要把纸墙的制作方法以及维护介绍给档案界的同仁,也给那些准备建立修裱室的档案馆(室)以启迪。纸墙的制作分为木框的制作和墙面的糊制两个部分,重点介绍一下墙面的糊制。一、木框的制作木框的制作即钉木格。木…     

唐朝“官文书”管理考述

唐朝统治阶级对官文书的用纸、准确度、用印等档案制作有明确要求;对档案处理有一套程式制度;对档案立卷归档、保密都有明确规定,值得我们借鉴。     

载入迪斯尼的儿童画家亚妮和她的画册

朝阳还未涂红窗纱,清气已入画屋。在我书案上,亚妮留下一张小纸:“爸爸,我到学校去了。”真是的!昨天才从美国归来,风尘仆仆,今天就……我拿起字条,发现下面是她的第四部画册。我久久地凝视着连宣纸纹都十分清晰的封面,不由得再从书架上取出以前出     

古代的纸扎

纸扎就是纸明器,亦叫冥器,它在南北朝后期生成,宋元形成基本格局,明清达到顶峰.纸扎有平面剪纸和立体腔体粘贴两种,材料不仅用纸,还用彩帛.主要用于丧葬和祭祀,形式多样,包括纸人、纸衣、纸房子、纸车马轿舆以及各种杂具.明清时期的法船是大型的纸扎,集中了各种纸扎形式,巨大、逼真的制作消耗了大量的财力.