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《牛郎织女》是人教版六年制第十一册的一篇课文,讲述了牛郎与织女结为夫妻,生儿育女,过着幸福自由的生活,后被王母娘娘发现后,把织女拉回天上,一个幸福家庭终被拆散的故事。在教学中,出现了如下片断。案例师:王母娘娘“发誓要把织女捉回来,给她顶厉害的惩罚”,织女该罚吗?请你 相似文献
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王宝琪 《新语文学习(小学作文)》2006,(5)
百灵鸟是树林里著名的故事大王,这不,它又开始讲它的故事了:“天上有条银河,隔河相望的是牛郎和织女。牛郎和织女本是一对恩爱的夫妻,可狠心的王母娘娘硬是拆散了他们。”好奇的黄鹂连忙问:“难道他们就一直不能相见了吗?” 相似文献
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苏琳炜 《故事作文(高年级版)》2005,(10)
转眼又到了七月初七牛郎织女相会的日子,已经是2005年了,这么多年过去了,不知道他们现在过得怎样……银河的一边,牛郎披着牛皮,带着他的儿女们飞奔而来。银河的另一边,织女也加快了脚步。他俩终于碰面了。“牛郎哥!孩子们!”织女激动地大声喊。“织女妹!”“妈妈!”牛郎和孩子们也兴奋地叫起来。又是整整一年没见面,牛郎和织女互相倾诉着思念之情。说着说着,织女伤心起来:“牛郎哥,王母娘娘太狠心了,她无情地拆散了我们,只允许我们一年见一次……”说到这里,织女不由得哭起来。“织女妹,你别哭,明天我就去求玉皇大帝,让他老人家成全我们。”… 相似文献
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人教版的全日制普通高级中学教科书(试验修订本·必修)《语文》(第三册)选用了《古诗十九首》中的《迢迢牵牛星》。全诗如下:“迢迢牵牛星,皎皎河汉女。纤纤擢素手,札札弄机杼。终日不成章,泣涕零如雨。河汉清且浅,相去复几许?盈盈一水间,脉脉不得语。”这首诗抒写了牛郎与织女隔河相望而不能团聚的相思之情。开头两句交代了本诗的抒情对象牛郎和织女。三、四句写织女织布。为什么要写织女织布呢?因为天庭规定,织女只有织好了布,才能与牛郎相会。五、六句写织女整日都织不好布,就只好在那里痛哭流涕。那为什么会织不好布呢?我们先来看看一些… 相似文献
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张法祥 《襄樊职业技术学院学报》2010,9(2):64-67
《诗经叫、雅·大东》鸣织女、牛郎之不平,所谓织女“不成报章”、牛郎“不以服箱”,这就透露了早在西周时期已经出现了牛郎织女相会之故事雏形。尔后有天帝为织女主婚,以释织女之怨情,并解孤独。由此切入,就敷衍成了一个美丽的神话故事。东汉以来大量有关记述神异和习俗的典籍,只把牛郎、织女“限河梁”当作故事的前奏,而把鸟鹊填桥以渡牛郎、织女相会视为故事的圆满结局。千百年来,我国人民把“七夕佳期”当成喜庆节日,并以之为习俗年年庆贺。诗人词客因有情人终成眷属,而把七夕喜庆当作永恒主题予以讴歌。七夕节的基调是儒家的和乐美满,不过又打上道家的神仙思想的烙印,因而带有超现实的神秘色彩,终于使牛郎、织女相会成为千古不衰的爱情佳话。有人认为,七夕节是个哀怨日子,当日婚嫁不吉利,这一说法显然不妥。 相似文献
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《初中生学习(中考新概念)》2004,(12)
视力检查学校组织学生检查视力。医生规定同学们站的位置不能超过事先划好的白线。一位高度近视的同学摘下眼镜低下头,大叫一声:“啊!线在哪里?”众人皆晕倒。不料轮到另一位同学时,他朝下看了半天,也大叫一声:“啊!我的脚在哪里?”旧案新解老师:王母娘娘为什么要拆散牛郎和织女?小明:这不明摆着吗!牛郎是农村户口!坦白游泳课上,大家都在认真地练习,只见多多满脸忐忑地走到老师面前说:“我刚才不小心把游泳池边的椅子推到水里了。”“没关系,把它拿出来就是了。”“可是刚才小明就坐在椅子上。” 老师闯红灯一老师闯红灯,被交警拦住。老师说… 相似文献
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“牛郎织女”故事源远流长、历久弥新，具有强烈的“异文性”特征。音乐剧《鹊桥》剧本创作根植于“牛郎织女”民间故事，经过广阅异文版本与深研叙事演进，以吸纳继承和创意改编的路径对“牛郎织女”故事进行“对内抒情”“对外叙事”的音乐剧唱词创作、人物角色高度“拟人化”塑造、戏剧“愁苦因子”铺撒、戏剧“临界绝境”设置以及“戏剧裁决”之“绝境突破”技法运用，实现了对戏剧人物角色的深度刻画与叙事情节的层级推进以及“牛郎织女”故事在当代语境下的新述与再释。 相似文献
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课文《牛郎织女》(苏教版小学语文第十二册)讲述的是孤儿牛郎和王母娘娘的外孙女织女之间优美动人的爱情故事。这样一则流传甚广的民间故事,很多同学小时候在夏夜乘凉的小板凳上就听老人们讲起过。因此,当这故事完完整整地印在语文课本上,走进我们的课堂时,学生们自然会感到分外的亲切。他们太熟悉故事中的那些人物了:憨厚老实的牛郎,贤惠温柔的织女,神奇的老牛,还有天庭中那无情无义的王母娘娘……是这些生动鲜明的人物,让孩子们小小的心中对夏夜的星空充满了美好、纯洁的幻想。故事里牛郎与织女的结合具有很浓的传奇色彩。首先是老牛提供… 相似文献
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根据教材内容适当地讲一些故事情节,让学生在轻松愉快的氛围中学习,学生的精神会非常集中。如：“观察星空”一节,教材要求掌握8个著名的星座和恒星,天琴座和织女星位于星空的什么地方?天鹰座和牛郎星位于星空的什么地方?课堂上先简单地讲一下牛郎和织女的故事,再在无云的晚上带领学生对照活动星图 相似文献
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曹海东 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》1986,(1)
秦少游《鹊桥仙》词中“飞星传恨”的“飞星”,现在流行的唐宋词选注本一般都认为是指牵牛、织女二星。如,对“飞星传恨”句,唐圭璋主编的《唐宋词选注》(北京出版社一九八二年版)所作的注释是:“飞星:指牵牛、织女两星。这句说牵牛、织女两星怅恨终年不得相会”。胡云翼《宋词选》(上海古籍出版社一九七八年新版)的注释是:“飞星,这里指牵牛、织女两星。传恨,流露出终年不得见面的离恨。”中国社会科学院文学研究所《唐宋词选》(人民文学出版社一九八一年版)的注释是:“作者想象被银河阻隔的牛郎、织女二星,无时不闪现出因离別而愁恨的样子。”我以为,如象上面提及的几种选注本那样看待少游词中的“飞星”,则有一问题令人费解:为什么词人偏要在“星”前着一“飞”字用以指代牛郎、织女两星呢?其用意 相似文献
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《菜根谭》说“:见微知著,守正待时。”苏霍姆林斯基也说过,善于发现并抓住教育契机,能很好地教育学生。所以,班主任要戴上一副能放大百倍、千倍的“神奇眼镜”,从发生在班级里的小事中及时捕捉教育契机。一天中午,自习课的上课铃声已经响过,可教室里还是争论声不断“:牛郎织女一年才能见一面,这是书上说的,准没有错!”“牛郎织女是一天见上一面!”“不对不对!应该是织女见牛郎一天一次,牛郎见织女一年一次!”原来,这天上午,语文老师讲了《牛郎织女》一课,学生到现在还在争论牛郎和织女到底多长时间见一次面的问题。我快步走进教室,争吵的学… 相似文献
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牛郎、织女名称的起源,是人类在农业生产劳动中,根据自身的生产生活经验--男耕女织的模式对天上星象图附会的产物.牛郎、织女原型的产生,与早期的秦文化有着极为密切的关系,是男耕女织社会农业生产的真实反映. 相似文献
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如今在网络上，一些美好的民间故事、童话故事，常常因加入一些粗俗的网络语言、恶的内容而变得面目全非。如“牛郎织女的故事”中，织女因为牛郎有七位数的存款才愿意与他结婚；牛郎最后是吹着牛皮上天去找织女的！文章中还出现了“小心肝”、“MM”、“豆腐渣工程”、“变态”等字眼。此外，格林童话的经典故事“小红帽”和“白雪公主与七个小矮人”也遭扭曲。 相似文献
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2.14，Valentino。当我们沉浸在《TITANIC》的“Youjump，Ijumptoo”，cry得满脸泪痕，用去纸巾无数时。回过头来，却望见了“七夕”———中国的“情人节”！牛郎织女：（“七夕”的来历）孤儿牛郎，只有一头老牛相伴。有一天，美丽的仙女们私自下凡到银河沐浴、嬉戏。在牛郎的恳求下，剩下的织女答应做他的妻子。婚后，男耕女织，相亲相爱。玉帝和王母娘娘知道后，下界抓回了织女。牛郎急忙披上牛皮，担起两个小孩追去。眼看就要追上，王母娘娘拔下头上的金簪一划，天空出现另一条银河，浊浪滔天，牛郎再也过不去了。于是，牛郎织女隔… 相似文献
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王雷杰 《青苹果(高中版)》2008,(7):37-38
<正>牛郎织女与星空图民间传说,织女下凡与牛郎过着男耕女织的自由生活,王母闻讯后强行将织女带回天宫,牛郎挑着孩子追上天,狠心的王母又用金钗划出一道天河(银河)把他们隔开。仰望夜空,天琴座的织女星与邻近两颗较暗的恒星组成三角形,很像织布的 相似文献