解读福克纳小说中的神话原型

福克纳在其小说中大量借用、改写、再现神话原型和宗教典故，不仅深化了其作品的主题，而且形成其独特的艺术风格。首先，福克纳创造了他自己的“神话王国”——约克纳帕塌法世系；其次，他借用圣经中的神话原型对人物、社会、环境等进行嘲讽，揭示人们的精神世界、人与人的关系以及人和自然的依存关系，极大地增强了其作品的艺术感染力。     

原型批评：铁凝小说中的母亲形象

原型是一种积淀着文化因子的文化意象,它是一种约定性、稳定性的意蕴,这种意蕴作为一种集体无意识深刻地影响着文学的发展。母亲原型就是这些原型中的一种。铁凝小说中的母亲原型有着复杂的文化象喻特征,它们是远古神话的延伸与映射。通过原型批评的方法来解读铁凝小说中的母亲原型可以获得关于女性文学及性别文化研究的多元视角。     

鲁迅小说人物的原型

鲁迅小说中的许多人物都是有原型的。他笔下那些栩栩如生的形象及围绕他们所发生的许多事有不少是实有的，只不过鲁迅作了加工和改造。正如他谈到自己的创作时所说“所写的事迹，大抵有一点见过或听到过的缘由，但绝不全用这事实，只是采取一端加以改造，或生发开去，到足以几乎是完全发表我的意思为止。人物的模特也一样，没有专用过一个人，往往嘴在浙江，脸在北京，衣服在山两，是一个拼凑起来的脚色”。[第一段]     

农民工小说叙事的原型批评

以农民工为题材的小说叙事深受“二项对立”思维、乡土情思和“他主性”思维这些文化原型的影响和制约。“二项对立”思维将其简化为功利性强烈的狭窄的伦理叙事,而乡土情结和“他主性”思维使其在整体上呈现徘徊不前的态势,从而抑制了它们的叙述和想象空间,致使农民工小说叙事与丰富多样、充满矛盾和张力的现实生活相比显得颇为平淡和单薄,影响了它们的艺术开掘能力,没有能够很好承担起社会转型期文学叙事的历史使命。     

论路翎小说中的生命原型

路翎上世纪40年代的小说创作透露出人类处于童年时期的诸多信息,尤其是呈现出雄强的力度的原始意象的反复出现,使其作品具有了生命原型的意味.它是作品意义生成的表征.在这一现象之后隐含着作者对国民精神、文化状况等问题的思索,同时,它也是作者人生境遇的悲剧性预演.     

论狄更斯小说意象的圣经原型

狄更斯在小说中常常化用圣经意象来描绘事物、描写环境和烘托气氛,这对于刻画人物和表达主题具有重要作用。圣经意象与现实生活的互相映照,一方面使神话现实化,一方面使现实神话化,大大地增强了作品的内涵。分析狄更斯小说意象的圣经原型有利于加深对作品思想内容的理解和对审美意蕴的体会,也能更深地领悟圣经对西方作家的深刻影响。     

"女性出走"主题的中国原型及其置换变形

从中国文学的原型批评视域来看,"嫦娥奔月"作为"女性出走"主题的神话原型在中国古代置换变形为以"兰芝出走"为典型的带有行孝守贞、重情重德的主题特征的女性形象.至"五四"时期,再度置换为以"子君出走"为典型的昭显女性独立人格意识萌芽的女性形象."女性出走"主题神话原型在中国文学进程中的一系列置换变形为我们在当今时代重新认识、思考女性的社会身份、生存命运提供了独特视角.     

《天仙配》版本变迁的“原型”研究

《天仙配》的版本从汉代滥觞至1953年陆洪非先生的改编,其中蕴含着鲜明的民族心理意识的变化。文章以荣格的"原型"理论来研究《天仙配》的版本变迁,通过对新旧版本主题变迁和故事结局的比较,说明了"原型"的心理效应以及由于"原型的置换和变形"对新版《天仙配》构成的当下性和时代性。     

软件开发中的原型化方法

在软件开发众多开发方法中,原型化方法以其能较快地实现系统基本结构以及开发成本低等诸多优点为大家所青睐,原型化方法通常是建立系统的基本结构,实现基本功能;然后,在使用过程中逐步补充数据,修订与增添有关模型和方法,满足使用者的进一步要求,在操作过程中,原型化方法同生命周期法结合使用在开发中相得益彰.     

古典小说的发展路向及其对当代小说的影响

文学的发展总有着传统的前后相因。中国文化中很突出的一点是史官文化。受此影响,古典小说在其漫长的发展路向中,一直受着史官文化因子的制约。古典小说正是在史传文学精神的烛照下,对史传文学传统的继承与叛逆。这种继承与叛逆,几乎决定了后世小说创作的基本发展路向。当代小说的创作史就是一部继承经典和背离经典的发展史,这无疑深受古典小说发展路向的制约与影响。     

托尔斯泰历史小说的意义

托尔斯泰在《战争与和平》中表达了其不同于历史主义的历史观：历史规律是客观存在的,不依任何人的意志转移,因此,英雄无关历史进程;无数个人的合力与历史规律构成同步,因此,可以认为,历史是每个人参与的进程;同时,人在历史的进程中成长。这一理念在小说主人公彼埃尔、娜塔莎由混沌走向澄明的过程中得到了鲜明的体现。     

作为类型的神怪章回小说

根据共同的题材、结构、情调等对小说进行分类研究,这一研究策略很大程度上是因为文学创作中存在某些惯例性的规则,不了解这些小说类型的来龙去脉及其主要特征,对作品的批评和赞誉都可能不着边际。本文即是对作为类型的神怪章回小说的表述。     

网络小说与传统小说生态环境之比较

当代网络技术的快速发展,迎来了以网络为平台的网络小说的繁荣,同时给传统小说带来了前所未有的冲击。网络小说与传统小说的相互影响使二者的生态环境发生了极其微妙的对比变化。从时代环境、语言环境、书写环境等方面的分析入手,进行二者生态环境的对比,以期营造更为健康宽松的小说创作的生态环境,促进二者的可持续发展。     

浅析中朝小说之婚恋观——以明清和李朝时期的爱情小说为中心

任何时期文学现象的出现及其文学内涵的演义,都离不开所处时代政治、经济、思想、文化等大环境的变化和支撑。小说作为一种叙事的艺术,是反映和阐释生活大环境的一种方式,它不能不提及人世间十分重要且人人向往的爱情主题。如果以"爱情"为主题,分析明清和李朝时期的小说中有关婚恋的态度观,进而剖析两国民众在民族感情等方面的异同所在,则有利于揭示两国其特定的文化内涵与文化价值。     

浅析小说的影视化改编——以刘震云小说《温故一九四二》和冯小刚电影《一九四二》为例

拟从小说影视化的角度将小说与改编后的电影对比,在审视中,分析比较改编前后叙事方式、语言等变化,梳理小说与小说改编成电影的关系。以此为契机,搭建起电影与文学沟通的桥梁,从而拓宽电影剧本来源渠道,也将繁荣影视文学与文化产业的发展。     

论阿特伍德小说作品中水淹意象的仪式性

在西方文学中,水和水淹的意象是一种应用甚广的文学原型,这些意象在阿特伍德的小说中成为了女主人公们寻找自我、实现自我、抛却旧我、获得新生——这一心灵探索过程中一个个既具有关键作用又富有深意的仪式。结合原型理论,讨论水淹意象中体现出的仪式性,其中包括:女性重塑新我的再生仪式,获得理解的抚慰仪式,走向成熟的成人仪式,深入潜意识的自我完善仪式。通过发掘,为更好地解读阿特伍德的文学作品提供新的视角。     

"先锋"辨义和先锋小说

1985年起中国“先锋文学”成为了一种有相对固定指向的命名,实际上评论家对“先锋”的理解并不一致;但八十年代中国先锋小说的勃兴,毕竟显示了一批作家在新时期文学中的不懈探索和实验的可贵努力;而最终的失败,则是暗示了当代作家在吸收、借鉴西方现代文艺思想、技巧时的某些通病。     

因果轮回观念与明清长篇小说

中国固有的善恶果报思想与佛教的轮回观念相融合,形成了中国特色的因果轮回思想。这种观念不仅影响着世人的思想,同时也影响了明清小说的创作。在这种因果轮回观念的影响下,明清时期出现了两类存在因果轮回观念的长篇小说:一类是由原著及其续书构成的因果轮回小说系列,如水浒系列、金瓶梅系列、红楼系列等;一类是存在完整的因果轮回故事的作品,如《醒世姻缘传》、《隋唐演义》、《说岳全传》等。