泛娱乐化时代媒介社会责任的重塑——以《职来职往》为例

一、泛娱乐化时代媒介社会责任的缺失 大众传媒的社会责任,主要是指在新闻传播活动中,大众传媒所执行的社会功能.在传播学研究史上,最早提出大众传媒的社会功能的是H·拉斯韦尔,他在1948年发表的《传播在社会中的结构与功能》一文中,将大众传媒的社会功能概括为环境监测、社会协调、社会遗产传承三个方面①.1959年,赖特在此基础上增加了"提供娱乐"的功能②.后来,又有学者提出了第五个功能——教育大众③.因此说,在现代社会,大众传媒应该承担监测环境、协调关系、传承文化、提供娱乐、教育大众的社会责任.     

从大众传媒美育功能看传媒人才培养改革

美育对于人的身心和谐起着不可忽视的重要作用.在大众传媒影响人们生活方方面面的今天,大众传媒与美育的关系如何,新闻传播教育机构在为大众传媒输送人才时应当作何反应.本文对上述问题进行探讨,并提出建议.     

浅谈电视媒体的社会责任

电视媒体作为大众传媒的重要组成部分,已经渗透进人们生活的方方面面,影响着人们的人生态度与价值取向等。正是由于电视媒体的强大的社会影响力,我们不得不强调电视媒体的社会责任。在信息多元化的今天,如何正确认识电视媒体的社会责任,增强电视媒体的社会责任意识,对于大众传媒的健康发展具有十分重要的意义。本文主要就电视媒体的社会责任发表自己的浅见,内容涉及到电视媒体的社会责任、缺失的表现以及强化措施等等,目的是引起社会的关注,提升电视媒体的社会责任。     

报业集团"两分开"体制改革之探讨

报业集团在我国内地是新生事物,其作为特殊的行业集团与追求利润最大化的一般企业集团有着显著的区别。报业集团的核心是党报及子报刊,其既是大众传媒,又是党和人民的喉舌,担负着舆论导向及关乎社会稳定的重要责任;     

浅谈美育教育对博物馆陈列设计的要求

美育教育是一种审美教育,对陶冶人的情操,培养完美人格,促进社会和谐有着重要作用。它不同于其他教育,是一种无声胜有声的直观教育。而博物馆教育是直观性最强的教育方式之一,且其主要通过陈列、展览来实现其教育功能。因此,要想充分发挥博物馆的美育教育功能,我们首先就要从陈列、展览入手,为美育教育创造良好的条件。     

生产机制与接受机制的共谋

随着社会的发展和人们思想的解放.人们逐渐认识到大众传媒除了具有社会属性之外.还具有经济属性。电视作为当今最重要的大众传媒的一种,对它的功能的认识越来越本体化.越来越符合大众传媒自身发展的内在要求。于是.电视的四大功能之一的娱乐功能日益成为电视最重要的功能之一。改革开放30多年来.电视娱乐功能最重要的体现形式——电视娱乐节目,已经成为电视荧屏上最引人注目的奇葩,使得"消费经济"和"注意力经济"因为娱     

美育,博物馆一项值得重视的功能

众所周知,博物馆是社会教育的重要承担者,是公众的社会大学。我们往往把博物馆的社会教育功能着眼于传播科学文化知识、进行思想道德教育、促进科学研究、丰富文化生活等方面,而对博物馆的美育功能比较忽视。博物馆不同于一般意义上的学校课堂,它自身独特的优势使它在社会美育方面有不可替代的作用。本文主要就此问题进行探讨。　　一、美育是博物馆的一项重要功能美育,又称审美教育,即运用人类实践所创造的一切美,对人自身进行审美情感、审美形态、审美观念等方面的教育,使人的身心得到协调发展,精神世界有新的升华,成为具有高尚…     

党报编辑的道德考量

随着人们文化需求的不断增多,传媒发挥着越来越重要的作用,正在扩大着对社会受众的影响,包括心理、修养、价值取向、审美情趣等方面。尤其是在社会转型期间,人们对传媒的依赖度更高,媒体担负着重大的社会责任,作为新闻从业人员不仅要有良好     

论大众传媒对社会救助的参与方式

随着人类各种人为或自然灾难的频频爆发,全球风险社会的到来,灾难预警、社会救助等更为急迫地成为人类社会重新关注与思考的一大难题.尤其作为"社会公器",同时又是党和政府耳目与喉舌的新闻宣传机构、也是社会经济实体的大众传媒更应该在人类应对各种灾难、提供社会救助的活动中以自己特有的方式来发挥其应有的作用.本文按照大众传媒的社会功能和经济功能原理,试图从信息传播、社会动员、监督维权、娱乐激励等社会方式,公益慈善与商业运营等经济方式,全面、深入分析大众传媒对社会救助的参与方式.     

以公信力提升大众传媒的竞争力

传播学的社会责任理论认为,大众传媒应有一种社会责任,即要对社会负责,公众的信任是对大众传媒的社会责任的肯定.大众传媒的公信力就是大众传媒在传播发展的过程中所形成的在社会和受众中的信誉度、权威性和影响力.