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师琴 《黄石理工学院学报(人文社科版)》2006,23(1):18-21
《左传》是反映春秋社会的主要历史文献，对女性形象的描写只是围绕男性而展开，其中也有一些具备敏锐政治素质的女性。楚国是当时的诸侯国之一，其女性也通过各种方式参与政治，对政治产生了一定的影响。 相似文献
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在《左传》描述的庞杂的社会政治生活场景中,由于人们的言语行为被根植于意识中的崇礼观念所约束,《诗》成为与人往来时委婉曲辞的一种表达方式。在这样的背景下引《诗》现象成为研究的《左传》一个关注点。宏观来看,从场合、目的以及形式三个方面可以对《左传》引《诗》的特点进行概括。《左传》引《诗》也经历了一个流变的过程。 相似文献
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沈鸿 《山西师大学报(社会科学版)》2009,36(1)
<左传><国语>成书于战国时期,是史传文学发展的新阶段.在中国早期史传文学作品中,记载历史事实时穿插一些历史传说的手法并非始于<左传><国语>,但同之前的<尚书><逸周书>等史传文学中的历史传说相比,<左传><国语>中穿插的历史传说呈现出鲜明的特色:通过按类别编排、模式化等虚化与整合的方法,对原有历史传说进行加工和改造,使其呈现浓厚神秘色彩的同时,天人感应、天人相通的理念更加鲜明,并提供了中国古代图腾崇拜等丰富的文化信息. 相似文献
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刘送平 《鞍山师范学院学报》2007,9(1):44-46
<左传>作者在对郑庄公的评价中渗透着儒家的"克己复礼"意识,在这种意识下对郑庄公形象所作出的评价带有儒家的主观色彩,如果历史地看问题,那么郑庄公并不是"伪善"、"违礼"的君主,而是旧时周礼时代惯性与春秋初"礼崩乐坏"时代挤压下的诸侯形象. 相似文献
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唐沙 《涪陵师范学院学报》2005,21(2):50-53
《左传》中有不少自杀描述值得关注。其类型大致可分为：尽忠、死节、绝望三种。从美学的角度看来，《左传》中的自杀描述，大都具有强烈的悲剧性。如果运用心理学，尤其是精神分析学中的“内射作用”与“死亡本能”等理论，对其加以观照，可以对自杀者的自杀动机作新的诠释。从文化学等角度探讨《左传》中的自杀描述，可以更进一步揭示其深层内涵。 相似文献
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吴秉坤 《郧阳师范高等专科学校学报》2006,26(4):53-56
当《春秋》从鲁史转变成孔子“笔削之作”后，“微言大义”说成为《春秋》学的指导思想，于是记载“鲁史旧闻”的《左传》与阐发“微言大义”的《春秋》之间就存在一种“事”与“义”、“史”与“经”的张力．此种张力对《左传》学研究产生深刻影响。 相似文献
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宋擎擎 《河北北方学院学报(社会科学版)》2005,21(5):10-12
<左传>与<史记>是中国史传文学的源头,它们分别采用了不同的编写方式,记录着不同时期的历史.<左传>使用的是编年体记史方法;<史记>使用的是传记体记史方法.然而在两者的历史记载中,都存在同样的记录时间的方法:"以人记时"和"以事记时".通过对这两种特殊的时间记录方法进行分析,挖掘出其中蕴涵的时间观念,揭示中国古人对时间的感知和理解:他们更看重时间的整体性,注重时间流的内部逻辑联系;记录的历史事件总携带着主观的情感基调及特别的价值意义,是一种感性的、总和的、解释性的时间观念. 相似文献
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黄康斌 《沙洋师范高等专科学校学报》2006,7(1):40-42
《杕杜》在诗经中有三首。分别是《唐风.杕杜》、《小雅.杕杜》和《唐风.有杕之杜》。《孔子诗论》第十八简、第二十简所论之《杕杜》应是总括这三首《杕杜》,而非其中的某一首。 相似文献
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王洲明 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》2005,28(5):74-80
考察《左传》和《史记》的称《诗》、引《诗》资料,并与《毛序》进行比较研究,发现与《毛序》所论《诗》义相同者。仅见于《左传》而不见于《史记》。又发现,《毛序》说《诗》所用史实,一部分仅见于《左传》,而不见于《史记》;一部分虽既见于《左传》也见于（史记》,但《左传》所述史实,远比《史记》翔实,甚至《毛序》说《诗》所用史实的一些关键情节,于《史记》中无见。由此认为,《毛序》不可能依据《史记》而写成,《毛序》的基本完成,不会晚至西汉偏晚和东汉时期。 相似文献
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文章从神韵的角度,归纳出沈尹默诗歌创作中神韵化这一重要现象,并试图论证在中国新诗发展中存在着一个早在沈尹默诗歌中就已经出现、一直到“第三代”诗人于坚、韩东诗歌中部存在、至今却仍然没有得到学术界重视的发展线索：新诗神韵化。 相似文献
13.
陈清云 《内江师范学院学报》2008,23(11):82-85
郑谷尝试采用多种意象构筑自己意味不尽的意象世界,使其诗歌的思想性、艺术性独具特色。由于时代和自身的原因,虽反复强调诗骚传统、盛唐气象,但他的诗体过狭,多为近体小诗,意象创造不甚丰富,且多有重复。 相似文献
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周淑芳 《株洲师范高等专科学校学报》2002,7(6):16-18
历朝诗人的贺岁诗就自己所喜爱所欣赏的方面加以描绘发挥 ,不仅写出了新春佳节的各种习俗 ,更就诗人自己的身世、遭遇、性格等方面来加以譬喻 ,使贺岁诗的寓意更深刻幽微。优秀的贺岁诗显示出勃发的生命力 ,渗透了诗人的性情 ,是诗人情感的载体。 相似文献
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李宗刚 《临沂师范学院学报》2004,26(4):68-73
从显形主题来看,《新儿女英雄传》是一部契合主流意识形态话语要求的文本,这是它所以风行当时的主要动因;从民间主题来看,它是一部契合读者文化心理结构的文本,这是它所以为广大读者喜闻乐见的重要缘由;从隐性主题来看,它是一部契合五四新文化运动以来所倡导的个性解放主题的文本,这是它在今天依然为我们所研读的重要根据。 相似文献
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"陌生化"理论与英语诗歌教学创新 总被引：1，自引：0，他引：1
徐平 《青岛大学师范学院学报》2007,24(4):107-110
"陌生化"是俄国形式主义文论的一个重要概念。在英语诗歌课堂教学中,适当地以陌生化理论作指导,能有效地避免传统教学模式带来的弊端,促使教师坚持对教与学进行研究,重视诗歌的讲授之道,把对诗歌本质的体会、理解和精神传授给学生,从而激发学生的主动性和创造性,让诗歌教学真正成为文学教育的重要组成部分。 相似文献
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论文从不同的角度探讨分析美英传记作者们在创新的非线性思维指导下，最终放弃对传记的传统、史诗般文体的刻意追求，大胆采用后现代主义反体裁、反英雄创作模式，以灵活多变的文学性开拓反映信息时代的美英社会、文化、宗教、思维等相关因素之间互动关系的美英传记文学艺术新格局的实践和经验。在论证后现代主义文化思潮和创作模式对20世纪60年代以来对美英传记文学创作影响的过程中，作者运用辨证的批评方法，将历史分析、社会剖析与具体的文本比较分析、创作风格和话语分析结合起来阐述资本主义商品经济下美英传记的艺术自主性和后现代主义的关系。 相似文献
18.
赵生群 《南京师范大学文学院学报》2005,(4):172-179
《左传》是我国古代重要的一部典籍，虽历经注家董理校诂，仍存在不少疑义。这里择取襄公一朝有关条目，广参诸家故训，释疑辩难，详加阐发，以求新证。 相似文献
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王珂 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》2003,24(3):135-140
新诗人对古代汉诗，特别是对古代汉诗诗体特性及诗体演变特点的误解，如以为古代诗体都是相当格律化的定型诗体，古代诗体的演变总是处在由格律化向自由化转变的诗体解放历程中，因此百年间现代汉诗与古代汉诗总是多对抗少，导致了新诗诗体建设的偏激，使新诗体要么极其自由化和散化，要么极其格律化，出现了诗体自由与诗体规范之间的极端对抗。 相似文献
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后现代哲学解释学认为理解是人存在的方式.人自从呱呱落"地"以后,就不断理解着世界,体现生命和生存的意义,那些看上去很"浅薄的"哲学和科学思想,以及"简单"的艺术手法,无不体现儿童对世界的理解.但在现实社会中,成人往往无法正确理解儿童,容易把成人的意识强加给儿童.我们要通过"澄明""阐亮"和"平等对话"来改变这种现状,还儿童一片新的世界. 相似文献