探究甘肃庆阳民俗中的结婚习俗

甘肃庆阳是一个历史悠久的地方,这里曾经活跃着周的祖先.在先周文化的影响下,庆阳人民也形成了自己的民俗民风,在这里,我只对庆阳民俗中的结婚习俗做以阐述.     

庆阳窑洞民居文化的历史渊源及保护发展

庆阳民居窑洞与其独特的地理环境、人文环境与生态环境融为一体,生动地反映了人与自然、社会之间的紧密联系,是庆阳传统文化与现代文化的结合物。基于庆阳窑洞现状的探讨,从阴阳文化、伦理道德、生态文化、民俗文化四方面阐述了庆阳窑洞文化内涵,为其传承发展提供了有效路径。     

庆阳五中红色文化校本课程实践研究

庆阳是土地革命战争后期全国硕果仅存的革命根据地,为长征中的党中央和各路红军提供了落脚点,是八路军三大主力开赴抗日前线的出发点,在中国革命史上享有"两点一存"的重要地位。庆阳五中以此为资源,开发实践具有地方特色的红色文化校本课程。     

黄土坡上坚强的追梦者——甘肃庆阳女作家群现象探析

20世纪80年代以来,在甘肃东部的陇东庆阳涌现出了一批女作家,形成了一个作家群落.她们以女性的生活为表现对象,体现了新时期以来女性意识的觉醒,她们的创作有着浓厚的庆阳地方特色,又体现了时代的风貌.本文从地域文化的角度对这一现象的成因进行了分析,并通过作品来分析这个作家群的创作共性及现状.     

庆阳老区的创业精神探源

庆阳是甘肃唯一的革命老区,有着悠久的历史和光荣的传统,庆阳老区人民在长期的斗争实践中形成了自己特有的精神——庆阳老区精神。而以“同心同德,无私奉献;自力更生,艰苦奋斗：全丽发展”为标志的创业精神,作为庆阳老区精神的核心,在抗日战争乃至解放战争时期都发挥了巨大的作用。在21世纪的今天,庆阳老区的创业精神又有了新的内涵,在构建和谐庆阳方面意义深远。     

庆阳剪纸的文化符号学解读

剪纸是古文化的"活化石"。作为非物质文化遗产的图腾符号和民俗符号,庆阳剪纸以其深邃的文化内涵体现着汉民族文化心理和文化精神。本文从文化符号学的视角入手,探测并阐释了庆阳剪纸蕴涵的以生命生殖崇拜为主题的本原哲学观和以生生观为核心的色彩观。     

互联网时代庆阳香包文化产业探究

庆阳香包作为一种传统的民俗文化产物,历史文化底蕴深厚,资源丰富,有着很强的审美价值和艺术价值,可以作为一种文化产品进行发展.由于互联网时代的到来,庆阳香包文化产业迎来了新的挑战.本文从庆阳香包文化产业的开发的重要意义出发,分析了庆阳香包文化产业的现状和互联网时代网络营销的优势,探究互联网时代庆阳香包文化产业的发展途径以及网络营销措施.     

庆阳窑洞民居的文化旅游魅力

庆阳窑洞是在特定的自然环境变迁中形成的穴居形式,这种民居是反映革命老区文化的一个重要载体。它独具的绿色、节能、健康、实用功能,融入了当代人对窑洞民居孕育的中国哲学、民间艺术、地方传说与禁忌习俗之新内涵的思索,展现出朴素自然的文化旅游魅力。但由于其取材的缺陷、工程问题的复杂及社会发展的影响,年久失修的窑洞民居面临着即将消失的命运。呼唤民居文化魅力回归,做好科学保护工作,开辟一条造福沿线民众的文化旅游专线,打造红色旅游品牌;树立时尚健康的绿色建筑理念;推动窑洞文化走向现代化,对窑洞民居文化可持续发展具有重要意义。     

甘肃省庆阳第一中学

庆阳一中始建于1940年,2000年被甘肃省教育厅命名为首批"甘肃省示范性普通高中"。在庆阳市委、市政府及教育局的重视支持下,2011年8月庆阳一中搬迁至陇东学院原校区办学。新校园占地126.78亩,校舍总建筑面积达到40315平方米,有办公楼、教学楼、实验楼、图书楼、学生公寓、师生餐厅、标准化体育馆(场)、校园网络系统、标准化实验室等功能完备的现代化设施。学校紧扣"校本管理,内涵发展"一条主线,狠抓"学术引领,教师专     

庆阳端午习俗探源

甘肃庆阳是农耕文化的发祥地,生活在这片黄土地上的劳动人民有着纯朴善良、勤劳豪放的性格,这里有着浓郁的民间文化习俗.端午节就是广大群众喜闻乐见的一种民俗活动.然而,随着时代的发展,社会的转形和人们的思想观念、生活方式的变化,古老的民俗民风受到了现代思潮的强烈冲击,对于端午节本源文化含义的认识不够全面.因此,追寻节日本意、认识其本原和性质,对于人们认识自身及其文化的来龙去脉,保护民族文化的根脉是至关重要的.     

明清临汾地区方志中风俗志论略

风俗志作为地方志的重要组成部分,保存了大量地方风土人情的第一手资料。明清临汾地区地方志大都著录了风俗志,且在志书中占有重要地位,其内容丰富详实,繁简不一,良俗陋习俱有体现。风俗志是反映社会风尚习俗的地方文献,在文献学、民俗学等方面具有较高价值。     

庆阳师范高等专科学校简介

庆阳师范高等专科学校是1978年1228日经国务院批准在原庆阳帅范学校基础上建立的,位于西峰市南大街,原名庆阳帅范专科学校,1992年更名为庆阳帅范高等专科学校,隶属于省人民政府,主要任务是为国家培养合格的初中人民教师。建校20多年来,学校各项事业得到了长足的发展。学校占地面积123000多平方米,校舍建筑面积73064个方米,现有教职工510人,其中专任教师225人,教授、副教授45人,各类在校学生2700多人,同定资产总值2770万元,馆藏图书29．4万册,各类中外义期刊800余种。办有《庆阳师专报》。学校设有中义、历史、英语、政教、政…     

论庆阳剪纸所蕴含的原始宗教色彩

剪纸是记忆人类远古文化历史的活化石,是民族文化的深层记忆。庆阳剪纸以其深刻的文化内涵和独特的文化价值,体现着汉民族的文化心理和文化精神,传承着原始先民朴素的本原哲学,具有浓郁的原始宗教色彩。     

庆阳北石窟寺佛教文化国际学术研讨会在西峰举行

20 0 2年 7月 2 1日在西峰 ,兰州大学敦煌学研究所和庆阳师专联合举办“北石窟寺佛教文化国际学术研讨会”。来自国内外的 1 0 0多名专家学者考察了北石窟寺 ,参观了庆阳师专和合水石刻造像馆 ,在西峰宾馆进行了学术交流。研讨会由庆阳师专副校长刘俊仁主持 ,校长阎庆生致词 ,北石窟寺文物保护研究所所长宋文玉研究员介绍了北石窟寺概况 ,北京大学历史系教授荣新江先生对北石窟寺唐代开凿的 3 2号、2 57号窟大周年间的两方题记的文字提出了补正意见 ,洛阳龙门石窟研究所研究员温玉成和四川大足石刻研究会会长宋朗秋谈了丝绸之路北线文化对周…     

甘肃庆阳西峰区地下水水源分析及保护

分析了庆阳西峰区地下水水源地的概况及潜在污染,并根据水源水质的监测数据,分析了庆阳西峰区地下水水源现状,最后针对存在的问题提出具体可行的保护措施。     

庆阳方言从他亲属称谓语探析

亲属称谓语反映着婚姻、家庭中人与人之间的社会关系,从他亲属称谓语则是亲属称谓语中比较独特的构成部分,庆阳方言从他亲属称谓语呈现出浓郁的地域色彩。主要探析庆阳方言从他亲属称谓语的类型、特点和语用功能。     

庆阳民居室内装饰品纹样构图研究

采用个案法、归纳法和文献法对庆阳民居室内装饰品的纹样构图进行了研究,结果表明：庆阳民居室内装饰品的纹样构图有共用形、形中形和复合形三种方法;这三种构图方法受到古代八卦、数字观念的影响,凸显求子、求寿、求贵和图腾崇拜的主题;蕴含了儒家＂中、和＂,＂善加于物＂和＂天人合一＂的思想。     

庆阳方言中的助词“上”

庆阳方言中的"上",既可以和普通话中的"上"一样做方位词,趋向动词,又有它独特的用法,做体貌助词和语气助词。做体貌助词时可以表示起始体、持续体、进行体和经历体等,做语气词时,表示轻松的语气。同时,文章还简要地辨别了"上"做趋向补语与做体貌助词的区别。     

八十年代以来庆阳古代史研究进展综述

八十年代以来庆阳古代史研究进展综述闫庆生黄正林自八十年代以来，庆阳地区古代史研究十分活跃，取得了丰硕的成果，据不完整统计，共出版专著七部，发表论文、文章将近二百篇，在一些问题的研究上取得了突破性进展。本文对这些成就、进展作些论述。一、研究庆阳古代史专...     

“汉调桄桄”的儒家情怀与地域文化特征

汉调桄桄是明清以来流行于汉水流域的极具特色的地方戏,它不仅在演出风格上表现出浓郁的地方特色,而且在思想内涵上体现出与中国传统戏曲共有的传统文化精髓,其中,儒家文化的精神内核及人生价值取向是大多数汉调桄桄剧目的思想主旨。此外,在该区域的生态环境及地域文化、风俗的影响下,汉调桄桄又兼容了道家、道教的一些思想内容,对民众价值观的构建及精神追求产生了较大的影响。可以说汉调桄桄是区域文化的重要载体及民众喜闻乐见的戏曲形式。