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在中国当代文学史上,“史诗性”是历史题材和革命历史题材小说创作的一个极为重要的概念。五六十年代,史诗性是作家们梦寐以求的艺术品格,但在新时期,史诗或史诗性失去了昔日的光辉。新世纪,刘醒龙新作《圣天门口》又回到对史诗性的追求,达到了史的真实性、思的深邃性和诗的感染力的统一,具有一种史诗性品格。 相似文献
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赵吉祥 《吕梁高等专科学校学报》2006,22(1):19-20
通过对《圣天门口》与《白鹿原》的初步比较,从儒家文化与基督文化以及它们与现代性的关系方面对这两部小说的文化价值进行了研究探讨。 相似文献
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乔春雷 《南京师范大学文学院学报》2008,(2):90-94
<圣天门口>中成功地塑造了一批意蕴丰富的女性形象,体现了作者自觉的女性意识.作者描写了革命历史中女性命运和精神成长的轨迹,表现了女性在社会进程中的苦难与坚韧,表达了作者对中国历史文化的理性思考.本文对<圣天门口>中的女性形象进行解读,对其创作成因和深层的审美意蕴进行剖析. 相似文献
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《濮阳职业技术学院学报》2017,(1):121-123
刘醒龙的《圣天门口》以"天门口"为据点,讲述了中国社会从20世纪初到文革时期70多年的历史变迁,塑造了诸多光彩夺目的女性形象,不同女性形象构成迥异的历史隐喻,这些女性不同的人生遭际与命运轨迹,不仅表现了广大女性在历史变迁中经受的苦难,也凸显了她们生命中坚韧的质地。同时,作家通过对阿彩、梅外婆和雪柠等主要女性形象的刻画,也呈现出中国女性在革命历史中个性独立意识的复苏。 相似文献
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李金坤 《唐山师范学院学报》1997,(3)
本文从思想内涵与艺术成就诸方面,对《诗经·颂》诗进行了重新评价。认为《颁》诗虽有糟粕,但也有精华。它们不但客观真实地反映了特定时期社会思想领域内人们的意识形态,也在一定程度上曲折地反映了当时的社会现实。同时,从史料学、民俗学、文化学、文学发展源流等方面看,它们也有自身的独特作用。 相似文献
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音乐是人类社会文化的重要组成部分.在世界音乐的艺术文化长河中,西方音乐作为重要的一支,独具魅力.笔者通过法国作曲家圣·桑的《天鹅》这首经典的音乐作品,从不同的角度进行细致分析,旨在进一步的感受和探究西方音乐的艺术魅力. 相似文献
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本文从思维进路、内容结构和位置关系等三个层面逐层深入地具体阐述了刘勰《征圣》篇的题意与主旨的问题,题意蕴涵于主旨之中。其主旨内涵是：从理论的高度,征求（或学习）圣人在文章写作中所体现出来的最高标准原则（衡量）、写作方法原则（运用）和语言表达原则（效果）。这三个原则既具有高度的理论特性,又具有极强的实践品格,它们共同构成一个高低有序、灵活开放的写作方法体系。 相似文献
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吴霞 《珠海教育学院学报》2003,9(1):21-24
《雷雨》自出版以来，其本中的序幕与尾声被一再地删除，执笔删除的是作自己，但真正的决定力量是无产阶级学话语的权力之手。在政治意识形态的干预下，《雷雨》本原有的“仟悔”叙事语言和“教赎”创作意图发生了改变。 相似文献
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人神恋的神话由最早的图腾崇拜走出来,寄托人类的理想,满足人类的探奇审美,在文学作品中,特别是小说中逐渐发生着变化,从人神恋的基础模式,到人狐恋的特定模式,到《聊斋志异》发展到顶峰。来源于湖南民间花鼓戏《刘海砍樵》为原型的天门山大型实景山水音乐剧《天门狐仙》,糅合了民间故事与人狐恋的素材,加入了现代元素,体现了独立女性勇于追求的爱情观,有独立的人格和思想,以其深厚的底蕴征服了观众。 相似文献
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黄玲 《楚雄师范学院学报》2007,22(2):13-18
《东山》一直以来被认为是西周初年的诗歌,今人傅斯年、徐中舒提出是鲁诗,鲁诗说种种理由是不能够成立的,《东山》是成王时关于周公的诗;关于作者,学术界多赞同归士自作之说,作者确实不是贫寒人家,但也还不至于如翟相君先生所言的“贵族”、“卿大夫”那么上层;古时山以东南西北为名者为常事,一般乃依都邑所在之方位而言,“孔子登东山而小鲁”之东山为《东山》诗之东山证据还不充分,只备一说。 相似文献
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导读：《圣天门口》是一个体系庞大而又非常完美的文本,今后将会慢慢地透析出它的非凡意义。即使在文学上涉足未深的读者,也将会在阅读中体验到巨大的震撼。如果用经典现实主义的文学原则来分析这部作品,我们发现,作家刘醒龙在这部杰作中,刻意将经典性作为思想与写作时的首选．并有效地在他历时六年的长篇创作中得到了初步的实现。这也是《圣天门口》之有可能成为新经典的重要原因。 相似文献
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戏剧通常具有二元性即“可读性”和“可表演性”。这在一定程度上增加了戏剧翻译的难度。根据关联理论,分析萧伯纳戏剧《圣女贞德》两个中译本,试图说明关联理论对戏剧翻译具有一定的指导作用,从而使译文读者获得最佳关联效果。 相似文献
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《木兰诗》是我国古代诗歌中的优秀作品,它和《孔雀东南飞》一起被称为我国诗歌史上的双璧。关于《木兰诗》的研究成果很多,研究内容主要集中在诗歌创作的背景、创作的意义、成诗的年代以及木兰本人的真实性等。下面依据史书记载和前人的研究成果,对相关问题作一简要的介绍。 相似文献
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《司空表圣诗集》由来考 总被引：1，自引：0，他引：1
祖保泉 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》1999,(3)
现存《司空表圣诗集》,系由后人三次辑录而成。较早的是明胡震亨《唐音统签·戊签》七十四,据多种宋以来唐诗选本辑录司空表圣诗365首。清人席启寓在胡本基础上小有删补。《全唐诗》则在胡、席本和季振宜《唐诗》等基础上汇集、补遗,“可云大备”。 相似文献
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文学与思想的关系,内涵丰富,值得花精力加以清理探讨。宗教文学和受宗教影响的文学,都是＂宗教与古代文学＂这一专题的研究对象。二者在内涵和外延上虽不一致,但都面对同样的问题,即,在宗教与古代文学发生关系时,我们的研究是聚焦于与文学有关的＂宗教＂还是聚焦于文学中的＂宗教＂。从＂《红楼梦》与宗教＂的角度切入《红楼梦》研究,不难发现,在《红楼梦》与宗教的衔接处,最富魅力的是想象力的世界,一个令人神往的世界。关于＂《红楼梦》与宗教＂,根亮的思考是达到了相当深度的。根亮指出,曹雪芹所说的＂色＂不仅仅是指男女之间的情色之好,应该是就整个现实人生而言,既包括物质世界又包括精神世界。 相似文献
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吴从祥 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2023,(2):60-63
大量出土文献表明《孔子家语》所出有源,并非王肃伪造。据王肃《孔子家语序》和郑玄生平推断,王肃当于魏明帝青龙元年（233）获得《孔子家语》,并为之作注。《圣证论》是王肃驳郑的产物,其当作于《孔子家语注》后。王肃《圣证论》早佚,今存佚文35条。从今存佚文看,《圣证论》王肃直接引用《孔子家语》12条,化用《孔子家语》的观点2条。王肃对《孔子家语》虽非常器重,但对其中的观点,并非一味盲从,而是慎重地进行取舍。 相似文献
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俄国著名作家托尔斯泰曾经指出，在艺术语言中，最重要的是动词，因为一切生活都是运动着的。的确，精心提炼的动词，对于绘景状物、传情达意，有着不可替代的作用。唐代诗人李白的写景名作《望天门山》就运用了一系列动词，把天门山景物的壮观非凡表现得淋漓尽致。教学时，抓住这些动词，引导学生体味全诗意境及气势，欣赏那令人心醉的美好景致，将会产生事半功倍之效。 相似文献
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