论王朔小说语言的陌生化问题

当代作家王朔小说创作中,创造了许多具有新奇性、生疏性、耐人寻味的小说语言。即陌生化的文学语言,本文通过对其调侃语言的引入、多种语言系统的整合、历史性事件典故的话语变幻等多种构成文学语汇方式的探讨,挖掘出他的小说在语言陌生化方面的成功经验。     

论方方小说陌生化的语言技巧

方方是"新写实主义"小说的代表人物.其小说语言既体现了现实主义的写实精神,又汲取了现代主义的种种技艺,大胆创新,有较高的艺术价值.而她围绕小说语言所作的种种努力都对准着一个目标客观、冷静地描写现代社会的现实空间.     

谈萧乾小说语言的陌生化

在现代文学史上,萧乾是一位风格独具的作家.在他的小说作品中,大量存在着超常规的陌生化语言,这些语言不仅为语言文字灌注了蓬勃的生命,给读者带来耳目一新的体验和感觉,而且富有独特的艺术美感,为他的诗性小说增添了浓郁的色彩.     

试论王朔小说语言的陌生化

王朔小说通过语言文体创新、语言变幻术等创造了具有新奇性、生疏性、耐人寻味的文学语言，即陌生化的小说语言。     

浅析贾平凹小说语言的陌生化

＂变异性＂是文学语言的本质属性,而＂变异＂最终是为了实现＂陌生化＂。在当代作家贾平凹的小说创作中,就有不少新奇性、生疏性且耐人寻味的＂陌生化＂的文学语言。本文具体分析了贾平凹小说语言的＂陌生化＂在激活旧词、自造新词、巧选词语、方言土语文明化、口头语言文字化这五个方面的体现及其产生的效果。     

废名小说语言的陌生化艺术

废名的小说语言特征鲜明,别具一格,表现在小说文本中就是不断实践各种语言探险。他在小说语言探险方面采用的艺术手段主要表现在:不合语法的陌生化,古典诗词的现代化,方言词语的原初化。这些艺术成就使得他的小说语言在表达和阅读上取得了双重的审美效果,展示了一种突破语言表达限度的可能方式。     

论韩少功小说中的神秘倾向

韩少功小说的神秘倾向建构在乡风民俗的整体性和人们精神气质的同构基础上。一方面他擅长风物地貌和习俗民情的细腻生动刻画;另一方面他对神秘因素的把握没有仅仅停留在对民间文化的认同,对自然地理环境、风俗民情的浅层次描绘上,更为重要的是,他写出了生活在其间的人们的性格、精神和气质,展示了乡间各式人物富于神秘色彩的人生。这造就了韩少功小说的独特性,但也给读者带来了阅读障碍和审美错觉。     

陌生化:萧红小说语言的审美诉求

从"陌生化"的向度再次审视萧红小说的语言。正是陌生化语言的运用,强化了萧红小说的审美效果,体现了萧红创作的现代意识和自觉的审美追求。     

论余华小说的陌生化叙事

著名先锋派作家余华以陌生化的先锋性叙事策略给中国当代文坛带来一股强劲的旋风。本文试图从陌生化的角度,从语言、细节和对传统叙事的解构三个层面,探究余华先锋性叙事所采取的具体的叙事策略。     

韩少功小说散文创作综论

学界对韩少功的研究偏向于具体的作品,整体论述较少。这无疑是一个令人遗憾的缺失。文章侧重对韩少功的小说、散文进行整体性论述,主要涉及创作阶段、作品内涵、艺术特征等方面。论者希图通过此一叙述,能对韩少功的创作有一个较为宏观的把握。     

小说叙事视角与"陌生化"效果

"陌生化"作为俄国形式主义所推崇的一种手段,是多种技巧的总合.它不仅表现在语言上,也表现在叙事技巧上.在小说叙事中,通过运用独特的叙事视角,即非常规的、异常的人物视角,可以达到"陌生化"的效果.本文将综合具体的文本分析对此加以阐述.     

试论语言的陌生化

本文通过笔者实践总结,针对语言的陌生化进行了分析探讨.     

韩少功小说的精神取向管窥

韩少功的小说构建了一方精神和灵魂的家园,其间容纳了他对现代性的文明症候,包括时空观、生存方式、同质化精神文化形态、人与世界关系即主体/客体关系的隐忧,并以多层面的诗性叙述建构起来。它为这个以现代性为主潮的时代留存了一角诗意化、异质化的心灵苗圃和个人性、民间性、边缘性的精神文档。     

韩少功小说中的宗教意识

韩少功的小说中,隐藏着浓厚的宗教意识,既有佛教的生命轮回和救世于苦难的意识,也有基督教的博爱和牺牲以及批判和拯救意识,还有巫楚文化中的巫鬼气息和自然图腾崇拜等原始宗教意识,这些宗教意识对其小说创作产生了极大的影响,使其小说完成了从世俗到宗教的蜕变和超越,形成了一种有思想深度的小说。     

广告语言的"陌生化"

21世纪是一个信息的时代。随着信息产业化和商品化的不断升温，广告已渗透到人们的日常生活中来。作为传播信息、劝导消费的重要方式，一种特殊的语言技巧一“陌生化”经常在广告中运用。本文旨在语言符号性的基础上，试论广告语言的“陌生化”这一特殊现象产生的可能性、根本动因及实现模式。     

纳张元富有意味的小说语言

纳张元的小说语言风格与众不同,他用一种创造性的语言形式,表达作品的内涵,自己内心强烈的情感体验。语言看似不合常理,但是却饱含深意,使人在读后不禁思索作者想要表达的深层含义。本文从富有意味的语言角度来分析纳张元小说语言的独特性。     

论韩少功寻根小说的楚文化底蕴

寻根文学的代表作家韩少功的一系列寻根小说和他作于九十年代的长篇小说《马桥词典》中,表现了浓郁的楚地特色,作家深受楚文化的滋养与浸润,使得他的寻根小说蕴含着深厚的楚文化底蕴。他作品中表现的原始巫性思维方式和楚地风俗以及屈骚艺术精神对其作品的潜在影响都是楚文化底蕴的表现。     

灵魂之旅与语言之光—论韩少功散文

韩少功是一位不走寻常路的知性作家。他的散文显示一个真正的现代知识分子具有的血性、情怀与智慧。具体而言,上世纪80年代的散文偶尔为之,风格或平实,或浪漫。90年代孤高标直,数量不菲众多的思想随笔,猛烈批判工业主义、消费主义的种种弊端,召唤灵魂精神的重塑,识见通透睿智。最近几年的作品,如《山南水北》等,探求另一种生活的可能性,表现出皈依自然后的澄静。尽管韩少功散文创作时间跨度大,一些作品并不容易归类,但就文化寻根与文体实验的指向而言,韩少功倒是一脉相承的。     

巧用“陌生化”理论 促进小说创作生机

文学从技巧上说, 就是用不平常的手段表现平常的生活, 即用“陌生化”手法。“陌生化”这一概念是俄国文艺理论家维克多·施克洛夫斯基等人提出的, 意在瓦解人们的常备反映, 使生活以一种全新的姿态展露在人们面前。     

灵魂之旅与语言之光——论韩少功散文

韩少功是一位不走寻常路的知性作家。他的散文显示一个真正的现代知识分子具有的血性、情怀与智慧。具体而言,上世纪80年代的散文偶尔为之,风格或平实,或浪漫。90年代孤高标直,数量不菲众多的思想随笔,猛烈批判工业主义、消费主义的种种弊端,召唤灵魂精神的重塑,识见通透睿智。最近几年的作品,如《山南水北》等,探求另一种生活的可能性,表现出皈依自然后的澄静。尽管韩少功散文创作时间跨度大,一些作品并不容易归类,但就文化寻根与文体实验的指向而言,韩少功倒是一脉相承的。