《蹴鞠谱》著作年代考

我国是世界上开展足球活动最早的国家,也是有足球专业著作最早的国家,在两千年前的汉代我国就有了足球专著。据《汉书·艺文志》记载,汉代有《蹴鞠二十五篇》,可惜这部书在南北朝时就失传了,《隋书·经籍志》和《新唐书·艺文志》上,已经没有了这部书名。目前在社会上,留传下来的足球古籍还有四部,一是《事林广记·戊集》中的足球部分。二是汪云程著的《蹴鞠图谱》(又称《打     

两汉魏晋书籍中的“篇”与“卷”

正一《文心雕龙》言:"夫人之立言,因字而生句,积句而为章,积章而成篇",是说汉字在书籍中结构的组成。中国古书,因早期材质所限,又或用语习惯不同,积生出许多计量单位,最常见如"篇"与"卷"。(图1)我国现存最早的汉代图书目录《汉书·艺文志》,其中所载书籍的统计单位即"篇"或"卷",但也有"卷""篇"数并列标出的情况,绝少不注数。总体上,以"卷"计算的书不如以"篇"计算的多。例如《汉书·艺文志》记孔门学案三种,便是用到"卷"与"篇"两种单位:"《孔子家语》二十七卷。《孔子三朝》七篇。     

略论武术古籍与武术文献学的建立

武术古籍——广义上应包括大部分民族体育古籍——是我国古代文献典籍中的一个特殊领域，是具有很高学术价值和现实价值的民族文化遗产。长期以来，这部分古籍一直没有得到应有的重视，没有被纳入国家古籍整理工作的视野，成了体育界和文史学界无人问津的古籍死角。近年来，不断有系统整理武术古籍的信息传来耳中，颇令人欣悦，但迄今还未见有成果面世，我们只能继续企盼着。早在汉以前，我国就出现了专门的武术图书。《汉书·艺文志》的《兵书略》将各种兵书分成四类，其中第四类叫“兵技巧”，凡著录图书十三家，一百九十九篇。《艺文志》…     

汉代蹴鞠是一种武打式的足球运动吗--三评《蹴鞠--世界最古老的足球》

唐朝之前的文献史料中没有关于古代足球竞赛设置球门的记载。那么,我国唐朝之前的竞赛型足球活动如何决定胜负?我们从班固《汉书·艺文志》中可以看到某种说法。后世汉魏时的何晏、唐朝的李善、吕延济等也有类似说法。西汉刘向(公元前77年-前6年)《别录》说:“蹋鞠,兵势也,所以练武士,知有材力也,皆因嬉戏而讲练之。”(见《史记·苏秦列传》刘宋时裴驷《集解》引)班固把古代足球列入兵家技巧     

武术现代化首先是理念现代化──套路的形成与发展辨析

武术现代化首先是理念现代化——套路的形成与发展辨析武夫《乐雅·释训》云“暴虎,徒搏也”郭璞注云：“空手执也”除搏兽外还有搏人的记载。如《周礼·夏官·环人》“（环人）搏谍贼”。即拘捕之法包括“手搏之技”。《汉书·艺文志》班固曰：“技巧者,习手足,便器械...     

兵家与武术的同源与交流——兵家与武术文化论之一

中国古代的“兵家”,主要指对军事的研究与著述,是古代战争文化的集中体现。早在汉代学者对先秦古籍的整理分类中即有兵家一类。《汉书·艺文志》著录古兵书已有五十三家,至清末,古代有关兵家的著述多达1304部,现存288部。可     

古代按摩养生“晨功四段”浅释

“晨功四段”是笔者据文拟题的。原文载于《诸病源候论》卷九《时气病诸候·时气候》篇。唐·王焘《外台秘要方》则把它辑载在卷三《天行门·天行病发汗等方》篇内。 什么叫“天行”、“时气”?“天行”是“时气”之异名,也称“天行时气”或“时行病”。《诸病源候论》说: “夫天行时气病者,是春时应暖而反大寒,暖时应热而反大     

日本刀与剑道

中日武术文化交流历史悠久。据《三国志·魏书·东夷列传》记载：景初二年（公元 ２３８年），日本邪马台女王卑弥呼的使者访问中国，魏明帝赏赐的礼物中有五尺刀二口，这是我国史籍中有关中国刀剑传入日本的最早记载。日本著名武术学者松田隆智的《中日武术交流史（上）》中介绍：近年，在天理市东大寺山遗址出土了刻有“中平□年五月”铭文的铁刀“中平”系东汉灵帝年号。因此，有人推测这把铁刀“可能就是魏王赐予卑弥呼的”（《甘肃群体》 １９８２年第１期）然而，中国刀剑传入日本远比史书记载要早得多，“例如，近年在山形县乌海山麓…     

关于一条蹴鞠史料的征引问题

《中国古代体育史简编》(人民体育出版社,1984版)一书的作者在论及汉代蹴鞠作为军队的主要运动项目时写道:“在战争期间,蹴鞠仍是军中的主要运动项目之一。《史记·卫将军骠骑列传》及《汉书·卫青霍去病传》     

汉代足球考释二题

一、鞠域鞠城与鞠室 “鞠域”最早见于《史记·卷一百十一·骠骑列传》:“其在塞外,卒乏粮,或不能自振,而去病尚穿域蹋鞠也。”南朝宋人裴骃《集解》云:“徐广曰:穿地为营域。”营,造也。营域,就是建造毬场。唐·张守节《正义》云:“按,蹴鞠书有域说篇,即今之打毬也。”《域说篇》就是关于蹴鞠毬场的论述。     

开篇语

1996年9月18日,《人民日报》第5版发表了记者孟西安采写的重要新闻：”2500年前,我国历史上卓越的军事理论家孙武完成的军事理论专著——《孙武兵法》八十二篇早在《汉书·艺文志》中已有明确记载,但近2000年来,人们看到的仅是《孙子兵法》十三篇。《孙武兵法》八十二篇是否存在7即将在西安出版的第10期《收藏》杂志,刊登了该刊主编杨才玉写的一篇报道,使这一千古之谜得以释解。”《人民日报》这篇重要报道和《收藏》杂志当年第10期发表的杨才玉的长篇专访．在海内外引起很大轰动。     

话说“戎马”

戎马,一指军马,《汉书·刑法志》:“戎马四万匹,兵车万乘”;二指军事,杜甫《登岳阳楼》诗:“戎马关山壮,凭轩涕泗流。” 在《秦始皇陵兵马俑》(T88-3,图1,T88M)、中国古典文学名著——《三国演     

刘世珩玉海堂本《孔子家语》

《孔子家语》是一部记录孔子及孔门弟子思想言行的著作。此书最早著录于《汉书·艺文志》,早已佚失。唐代颜师古在其所注《汉书》中说,《汉书·艺文志》＂非今所有家语＂。颜师古此处所指的今本《孔子家语》是指三国时魏王肃收集并撰写的10卷本。著名经学家王肃从自己的学生、孔子后人孔猛那里得到此书。王肃,今山东郯城人,曾遍注儒家经典,是郑玄之后著名的经学大师。     

试论宋代球类运动的热潮

一具有灿烂古代文明的中国也是古老的球类王国。相传蹴鞠为“黄帝所作”。(1)据《史记》、《西京杂记》的记载,战国时期已经有众多踏鞠者。汉代的军队中在踢球,因此《蹴鞠》二十五篇被《汉书·艺文志》列入兵书类。历魏晋南北朝至隋唐,球类运动不断发展,并衍生出新的运动项目。进入宋代,社会经济空前跃进,全国垦田数超越汉唐盛世,其增长速度甚至连明代也难以企及。单位面积粮食产量普遍是唐代的1.5倍到2倍,其中江南两浙地区粮食亩     

散手运动溯源与发展刍议

散手古称手搏(《汉书·艺文志》)、“弁”(《汉书·甘延寿传》)、“卞”(《汉书,哀帝纪赞》),近代谓枪手、搏打、打擂、散打、格斗等,是传统武术项目中的对抗运动,它的技术动作、攻防理论和练习方法十分丰富,是我国珍贵的民族文化遗产。居延汉简甲编第1304号简有六字,释文是“相错畜,相散手”。据陈邦怀同志考证,1304简确是汉代有关手搏的技术术语,可知散手运动的起源是古老的。     

清代王宗岳《十三势行功歌》今译与研究

《十三势行功歌》原名《十三势歌》是清代乾隆年间(公元1736～1795年)山西人王宗岳所著。王曾旅居河南,以教馆为业。据写于乾隆末年(公元1795年)的《阴符枪谱·序》说:“山右王先生,自少时经史而外,黄帝、老子及兵家言无书不读,而兼通击刺之术,枪法其尤精者也。”他的武术著作,留传下来的有《太极拳谱》和《阴符枪谱》等两种,尤以《太极拳谱》一书的流传最为广泛。该书是由《太极拳论》、《太极拳释名》等两篇论文,以及《十三势歌》、《打手歌》等两篇诗歌组成。近两百年来,这四篇文     

中国古代垂钓名人

一、钓鱼思想家——宋玉 宋玉,战国时鄢（今襄樊宜城）人。好辞赋,相传是屈原弟子,为屈原之后最伟大楚辞辞作家,与唐勒、景差齐名。相传所作楚辞甚多,最早据《汉书·卷三十·艺文志第十》载有作品16篇,今多亡佚。     

朱瑞琪教授

朱瑞琪教授,男,1950年2月生,博士生导师。现任中国武术协会常委、裁判委员会副主任,北京体育大学学术委员会委员、学位委员会委员,北京市武术协会副主席,国际A级武术裁判员。曾任北京体育大学武术学院院长。朱瑞琪教授是中华武林百杰之一,中国武术八段。在多年的学术生涯中,朱瑞琪教授硕果累累。著有:《中国武术散手教程》、《中国散手》、《全国武术训练教材》、《全国武术馆校教材》、《国际武联指定教材》、《中国武术段位制教程(副主编)》、《中国武术百科全书(项目副主编)》、《中国南拳系列规定套略》、《南拳教学》、《武术格斗技术教学》、《南拳入门》、《南拳入门与提高》、《中国武术运动教程(副主编)》等十余种著作;发表了:“目前南拳竞赛套路的技术现状及训练重点之研究”、“论散手实战中运用距离差时间差空间差打法特点及训练对策”、“中国武术散手与跆拳道、业余拳击之比较研究”、“竞技武术散手攻防战术行动运用现状的定量分析”、“中国武术散打王赛制与市场的研究”、“中国功夫-美国职业拳击对抗赛的赛制与市场的研究”、“我国男子散打运动员身体形态的研究”、“现行竞技武术散打竞赛规则实施状况的调查”等多篇学术论文,其中数篇入全国体育科学大会。     

宋代有冰嬉是讹传

许多论述或介绍我国滑冰运动历史源流的文字,都肯定我国宋代已经出现了叫做“冰嬉”的滑冰活动。 《中国大百科全书·体育卷》,《速度滑冰》条说:“中国的滑冰活动历史悠久,早在宋代就出现了由滑雪     

论我国古代滑冰的鼎盛时代——说清代的“冰嬉”(上)

一、“冰嬉”或“冰戏”,是清代对冰上运动的称谓;就是现在所说的滑冰运动,包括冰上竞技、表演和游乐。罗竹风主编的《汉语大辞典·冰嬉》说:“清代冰上运动,源于满族习俗。清窦光鼐、朱筠等《日下旧闻考·宫室·西苑一》:冬月则阵陈冰嬉,习劳行赏,以简武事而修国俗云。”,已考定“冰嬉”出于清代;实际上是由乾隆钦定的。可惜在我国诸多体育史著作,包括《中国大百科全书·体育卷》,都说“冰嬉”起于宋代,说在《宋史·礼志》有记载,这都是误信丁翟灏编的《通俗编》。其实查遍《宋史·礼志》并无“冰嬉”的记载,大约是把“水戏”误抄了。按历史记载,宋代的河朔一带(即今海河流域)刚有一种人拉的冰上运载器具叫“凌床”,规模甚小,当时还没有冰刀冰鞋的使用,宋代各种史料中均未查到有冰戏之记述。