先秦儒家廉政思想的文化内涵及当代价值

先秦儒家文化是我国优秀传统文化的重要组成部分,其廉政思想的文化内涵丰厚,当代价值明显,其主要体现在三个方面：一是“修身律己”的廉政之本;二是“仁政为民”的廉政之基;三是“礼义治国”的廉政之道。这里蕴涵着儒家丰富的清廉思想及廉政智慧,为我国当前廉政文化建设提供了一定的思想资源和理论基础,对构建廉政防腐体系和开展反腐倡廉行动具有重要的现实价值和借鉴意义。     

儒家廉政思想对高校廉政文化建设的启示——以江苏高校和孔子廉政思想为例

儒家思想中包含丰富的廉政思想,孔子的安贫乐道、清廉不贪的价值观,慎独敬业、忠诚岗位的处世观,知耻有信、荣辱分明的人格观,为政以德、一身正气的政治观是中国传统廉政文化的重要组成部分,至今散发着无穷魅力。新形势下高校廉政文化建设应在廉政文化建设内容上,建立丰富立体的体系结构,突破单纯"以廉为荣"的基本思想,倡导多角度多维度的廉政文化建设理念;在廉政文化教育方式上,汲取孔子教育思想的精华,倡导因材施教的廉政教育理念;在廉政文化建设外部环境建设中,注重干部选拔机制建立,以良好的用人导向引领廉政文化正向发展。     

论儒家廉政思想对当代廉政文化建设的启示

儒家修身固本、廉洁自律的思想是我们加强廉政文化建设可资借鉴的宝贵思想资源,对当代乃至未来的廉政文化建设仍然具有重要的启示意义。借鉴儒家廉政思想,要引导为政者注重道德自律的影响力、引导为政者追求理想人格,加强儒家廉政道德修养思想的宣传。     

北宋颍州知州及其廉政事迹辑录

依据文献记录,北宋一朝颍州有80任知州、78任实际到职、77位知州,24位有具体廉政事迹记录。历任颍州知州虽然任职原因不同、任职时间长短不一,但是在任上基本上能够勤恳为民、造福一方,他们为颍州的社会政治经济和文化发展作出了巨大的贡献,值得我们铭记和学习。     

儒家音乐思想的伦理分析

本文分析了儒家传统音乐文化如何强调礼乐一体,探讨了儒家的音乐伦理思想、等级名分的音乐伦理思想、辅助礼制规范和协调社会伦理关系。     

毛泽东廉政思想浅析

廉政思想是毛泽东思想的重要组成部分,贯穿于毛泽东思想形成、发展、成熟的全过程。毛泽东从中国几千年的历史中深刻认识到腐败是我们党和国家建设的毒瘤,因而,始终把廉政建设放在重要位置,形成了完整的廉政建设理论。把廉政建设和党的建设有机地结合起来,积极发动群众治理腐败,既注重法制又注重治理腐败的方式方法,是毛泽东廉政思想的重要特点。在这一思想的指导下,开创了我国历史上从未有过的清新、廉洁的党风、政风。这是由我党的性质所决定的,与毛泽东注重廉政建设的思想是分不开的。     

中国早期廉政思想探源

中国廉政思想是中华民族宝贵的精神财富，其内容博大精深。中国廉政思想的萌芽可追溯到原始社会晚期，但它的兴起则是在奴隶制时代。奴隶制时代的统治者和思想家们为了维护一定的统治秩序和长治久安陆续提出了一些有关廉政建设的主张。其内容一方面是主张在一定程度上调整改善奴隶制国家政权统治政策，另一方面是主张从事政治活动的统治阶级成员应讲究从政道德。     

唐太宗前期的廉政思想与治理

唐太宗李世民是我国封建社会中一位有作为、有胆识的地主阶级政治家、军事家,又是一位最杰出而富有韬略的封建帝王。他的文治武功,早已引人瞩目,但从廉政的视角,在他的大量言行事迹中集中论述他的廉政思想与治理,至今仍未引起足够重视。本文试就这一论题,通过对有关史实的考察,力求对唐太宗前期的廉政思想及其治理作些探索。     

略论毛泽东的廉政思想

廉政思想是毛泽东思想的一个十分重要的组成部分。江泽民在党的“十四大”报告中指出:“在改革开放的整个过程中都要反腐败,把端正党风和加强廉政建设作为一件大事,下决心抓出成效,取信于民。”学习和研究毛泽东的廉政思想,对于我们深刻领会江泽民的讲话精神,     

毛泽东廉政思想研究

腐败是个历史性、世界性的问题,也是我国当前存在的一个重大问题。反腐倡廉现已成为全社会关注的焦点。加强毛泽东廉政思想的研究,可以为我国廉政制度建设提供思考线索和理论借鉴。     

宋代帝王的宗教思想及其特点

三教合流思想作为中华文化多元一体结构的反映,提倡一种“和而不同”、“殊途同归”的精神。宋代帝王顺应了三教合流思想,采取了以儒家思想为根本,宗教思想为辅助手段的方针,允许佛道二教的均衡、适度发展。使得宋代帝王的宗教思想呈现出功利性、多重性、历史继承性的特点。     

试析宋代理学的诚信伦理思想

传统中国,诚信乃进德修业之本,立人立政之道。宋明理学作为儒学的复兴,以儒家经学为基础,兼收佛、道思想,对诚信极为重视。周敦颐、“二程”、朱熹等理学家不仅为“诚”的内涵作了哲学思辨的演绎,还把“诚”作为维护“天理”的精神、元点加以阐发,形成了一套比较完整的理论体系,实现了儒家诚信观的哲理化。     

民间力量与宋代社会救助

在宋代社会救助过程中,除政府作为主体救助力量外,民间力量也发挥了重要作用。宋代民间力量用于社会救助主要采用劝分、售卖度牒和创办义庄等形式。     

宋代儒学的整体思维与现代东亚社会

整体思维是中华民族传统的尤其是宋代儒学家的思维方式，阴阳辩证、体验顿悟分别是整体思维的特征和途径，注重群体与和谐价值是整体思维在实践中的外化表现形式。这种思维方式不仅对创造中国宋文化高峰功不可没，而且对当今中国乃至整个现代东亚社会的诸多方面都还在产生着积极而深广的影响。     

浅论宋代的歌妓词

宋代的歌妓在抒写离情别绪、剖析个体性灵时,创作了许多相思离别、述情言志及寄赠酬谢的作品,呈现出别具一格的特色,体现了歌妓词在宋代词坛上的特殊地位。本文从产生宋代歌妓制度的原因出发,探求歌妓词的创作动机、创作内容及其创作地位。     

儒家“诚信”伦理及其现实性探微

儒家伦理思想中,对诚信伦理高度重视,强调由诚生信,由信显诚。诚信不但是个人为人处世的行为准则,也是统治者立身行政的政治要求。在现代社会倡导信用系统建立建设的同时,弘扬儒家自明自律的诚信伦理思想,两者相得益彰。这对净化社会风气,营造良好的政治经济环境,无疑有着积极的现实意义。     

宋遗民词人隐逸词的文化阐释

南宋遗民词人 ,是宋词中一个颇具特色的群体 ,本文从宋遗民词的文本出发 ,对其中的隐逸词进行考察 ,结合宋亡后士大夫心理与境遇的分析 ,探求宋遗民词人的心奥 ,试图为宋末元初遗民群体中隐逸词的特点找到社会文化学依据。运用社会文化学的眼光 ,详析宋遗民词中隐逸词的新特点 ,并联系宋末元初那一特定历史时代的具体情况 ,试对宋遗民词进行认真 ,允当的评价。     

两宋历史笔记的编纂特点

两宋是中国史料笔记发展的第一个高峰期。这一时期笔记作者的撰述旨趣十分明确,他们既不同于先秦诸子的论理譬喻以存哲思,更异于南北朝、唐人因“作意好奇”而为志怪、传奇,而是为着补充、保存信史和施行教化的目的而作,体现出与传统史学大致相通的书写意愿。在采撰范围上,上自军国大事,下至街谈琐议,无所不包,体现出广泛而博恰的特点,而在体例上则善于吸收和创造,表现出灵活、不拘的特点。     

宋代绘画本质论的变迁

对绘画本质的认识是宋代绘画思想的一个焦点。宋代300年间,绘画的本质论呈现出由以“理”为本到以“意”、“趣”为本的发展趋向,这一趋向是主体意识在绘画中逐渐觉醒的过程,是绘画本质上走近诗歌的表现。     

宋代刺配刑适用研究

刺配刑是宋代的一项重要的刑罚,其刑上承上古的黥刑,下继元明清三代的刺臂之法,在中国古代刑罚中具有重要地位。宋代的刺配在适用方面颇具自己的提点,在适用对象上包含盗贼、官员以及军人等多个群体,而在执行方面则包含着决杖、刺面以及解送等方面,刺配对当时的宋代社会产生了十分深远的影响。