叶芝诗选——在柳树林边

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故乡的亲人

~D 4 42迢遍玩乐欢边一5千我到尽我在 ;,-,,.1畔角里们屋唱6一河海场弟茅歌.1尼涯农兄小蜂 中速一232着那亲爱的斯瓦 和天在日界上无论年时我常年时我终家在丛林时再.相见,rJ.‘JI..es、r..1-. …,土2 CQ2想果童 的11的=2在老一福一在我31终日那古过幸远留总使我可1迢走游玩喜窝5我和度永它在里都处情多蜂|1人人唱亲方声6一亲亲歌 的一一的一地·1乡一乡一快3沿世幼幼我何3丁在L但她身怀爱的果 z尹一、、母何琴的︸的一。,爱一到扬一5涯1故故愉慈浪悠一21 那里 我仍 曾在 愿再 论我 时再32有我怀念那里侍奉流听见我但不何1r、‘尹..、‘ …     

摇篮曲

.二Ab生.一声占4行板PP 35通4}二夔2。卜5通4手臂你1。睡吧,睡2。睡吧,睡3。睡吧,睡我亲爱的宝贝,妈妈的双我亲爱的宝贝,妈妈的手我亲爱的宝贝,妈妈爱.尸‘-一、1你切合 J内、子产、3 3 2342轻轻永远妈妈摇着保护喜欢 Z一、、2。3}2·二 摇篮 世上一束百5望4了25快快安睡,幸福愿望,一束玫瑰, 0,,,吧吧吧1你你你354{。夔1。:}}夜已安一切温等你睡被里多温暖。全裁属柔银!妈妈娜萝你、静暖醒摇篮曲@克劳谛乌斯 @舒柏特 @尚家骧~~     

汉代人哭泣说

汉代人哭泣说彭卫扬雄《方言》卷一对汉代人形容哭泣的语汇有如下一段记录：“‘唏’、‘怛’，痛也。凡哀泣而不止曰，哀而不泣曰‘唏’。于方：则楚言哀曰‘唏’；燕之外鄙，朝鲜、洌水之间，少儿泣而不止曰；自关而西，秦晋之间，凡大人、小儿泣而不止，谓之，哭极音绝...     

我读《华夏文化》

某某同志 :承你多次送给我《华夏文化》 ,我也常常读它 ,留有好印象。最近又把没有读仔细的两期——— 2 0 0 2 .4期和 2 0 0 3 .1期摘要重读了几篇 ,感到有几篇文章对我国古代文化的探讨相当深刻 ,立论也较精当 ,实合我心 ,使我受到良多启发。这里向你简谈一下 ,供你参考 ,并请你批评。(一 )是对我国古代哲人和文学家在价值观和美学思想方面的发掘有深度。例如 :0 2 .4期高照的《庄子能使你快乐》 ,申屠青松的《读 (杨恽 )与孙会宗书》 ,0 3 .1期汪沛的《古代诗人的心路历程》都是。《心路历程》这一篇提纲挈领提出了“以身殉志的屈原”、…     

裴多菲诗抄

谷子成熟了··一谷子成熟了,天天都很热,到了明天早晨,我就去收割。我的爱也成熟了,很热的是我的心,但愿你,亲爱的,就是收制的人!小树颇抖着……①小树颤抖着,当小鸟在上面飞。我的心颤抖着,当我想到了你,我想到了你,娇小的姑娘,—你是最大的金刚石,在全世界上l多瑙河涨水了,也许就要奔腾。我的心也一样,抑制不了热情。你爱我吗,我的玫瑰⑧?我真正爱你,你爸爸妈妈的爱,也不能和我的相比。我知道你爱过我,当我们在一起。那时是火热的夏天,现在是冰冷的冬季。即使你已不爱我,愿上帝祝福你,但如果你还爱我,愿他一千倍祝福你! (以上孙用译)自由…     

北欧人,你们的幸福来自哪里?

正说到北欧,你会想到什么?峡湾、极光、冰川;维京人、圣诞老人、宜家家具;高税赋高福利、贫富差距小、人人平等??近年来,一股"北欧热"席卷全球,各路媒体都热衷于宣传北欧社会的富裕、平等、民主,宣称北欧是世界上最接近完美的地方,这里的人们拥有着最为强烈的幸福感。然而,一位爱较真的英国人却对此产     

爱与人生

人们常提起爱,如“深深地爱……”,“爱你胜过任何人……”,“热爱故土吧……”等等。“爱”不只是人与人之间的关系,也体现在人的各种行为上。那么究竟什么是爱?仔细想想,往往很难抓到它的实体。爱既无固定的模式,也没有固定的行为准则。可是,人们却又很轻易地时常把爱挂在嘴上,像肥皂泡一样地源源出现,而又白白地消逝。那么,爱是不是就这样没有实体呢?当然不是。希腊的一位哲学家曾经说过,“爱与     

苏尔维格之歌

小行板P6 712天早过去论你在哪里万=于l井二了丫一;一‘于l旦连}生旦鱼二6旦」we}春天愿不再回来,春天上帝保砧你,愿3冬无/户-一—-,、、二二二~/沪一\》1 77林55 Z尸一.、、3.;3!。亘,立}不再回上帝保储夏天也将消逝,一年当你在祈祷,愿nU 15 一﹄﹃0\7来你4 3 3 1 6 61二二,~i     

不要爱我

不要爱我黄燕生译不要爱我那标致的潇洒，不要爱我那动人的秋波和娇颊，不要为任何外表的这和那，也不要为我平静的心花，这些都会凋落或变化，于是你我不幸而言他；若保持真诚女人的本色，你却仍然爱我，又道不出什么缘故，这样，你才拥有同样理由永远把我珍爱。无名Ｌｏ...     

从二十世纪初期的情诗看人性解放

二十世纪初期在文学领域掀起了一场新文化运动,这场运动的宗旨就是追求人性的解放。他们通过种种文学形式鞭挞旧的伦理道德对人性的束缚和压抑,表达了他们对自由人性的向往。当时人们思考最多的是对爱情的追求。在这众多艺术形式中,诗歌是最便于用来表达这种感情的一种形式,“五四”时期许多著名的文人都留下了他们的诗篇。鲁迅曾用白话写作一首《爱之神》(作于1918年),诗中写道:你应该爱谁,我怎么知道。总之我的箭是放过了!你要是爱谁,便没命的去爱他;你要是谁也不爱,也可以没命的去自己　死掉。诗中透露出被封建礼教束缚了几千年的“新青…     

测试题：你会去爱吗

测试题：你会去爱吗武贵丽编译１．你认为，有一个终生伴侣应给你带来：ａ．多彩的生活ｂ．受保护的感觉ｃ．周围人的推崇２．有终生伴侣的人……ａ．比其他人生活得安宁ｂ．很可怜ｃ．尝受各种情感的酸甜苦辣３．你理想中的人应该是……ａ．同你有着相同的志趣ｂ．同你毫...     

红蜻蜓

161Z八叹亡心r八艺八7八111‘心/八叹.八7心2吸八7八叹‘八V‘心Jr八丫八叹‘八叮了心z八111了八7八Illr八叮t﹄111声‘﹄一3蜓甚方蜓 5 1 1 .21.夕阳百下,2.山坡的3.十五岁的4.夕阳西下,3 5 1 65晚霞一片红,里,姐地姐田小晚霞一片红,6 1 12小小红蜻结满红桑嫁到远小小红蜻....     

你总有爱我的一天(外二首)

你总有爱我的一天,我可以等待你的爱慢慢成长起来:你手里拿的那束鲜花,就是四月下种,六月开放的呀。我现在把满心种子播下,至少有几颗种子扎根发芽;你也许会喜欢那长出的鲜花,尽管你不会爱它,不会折它。爱的遗迹—墓上的一朵紫罗兰,你至少总会看它一眼:你看它一眼?—那就补偿了千种辛酸,死算什么?你总有爱我的一天!在轻,舟中先来个飞蛾的接吻!吻我,仿佛你要我相信:今晚,你的心里捉摸不定,我的脸面,你的花朵,为什么把花瓣收缩;所以你吻去吻来,直到我明白是谁要我,花朵大开。现在来个蜜蜂的接吻!吻我,仿佛在中午时分,你欢快地钻进我的心, 不敢…     

弯曲的树

弯曲的树沈小兰爱米丽的《呼啸山庄》是一部复仇小说。在围炉而坐的冬夜里，即便窗外悬一弯新月，星光灿烂，你也能从爱米丽字里行间的叙述中感受到荒原呼啸而过的暴风雪，阴森恐怖的复仇气息。故事浓缩在一个很小的村庄里，情节也很简单：希斯克利夫是个捡来的孤儿。在养...     

为爱练习

<正>那些维持两性关系的指南都鼓励人们只要遇见特别的日子,就该精确地、大声地把"我爱你"说出来,也不管对方会不会尴尬。我和妻子都不是那种喜欢用"我爱你"来表达感情的人。我相信表达爱意并不一定需要那三个字,也无需频繁示爱。同样是爱的语言,完全可以用别的话来形容,比如"没有了我你怎办?""只有你最懂我"。我和妻子就经常有这样的对话——我:"我死了你会后悔的。"她:"必须的。"     

《天黑前归家》摘译

我父亲坚强刚毅……他从来就不喜欢谈论人与人之间的感情,也从不考虑家里谁与谁相处得怎样。他总说:“我对你们一视同仁,”要不就说上一句:“我很爱你     

徜徉,在大理古城

正关于大理古城,像我这种偶尔步入其间的人不在少数。我们能够通过一些文字或者图片,加上有限的几次逗留,约略地知道它的沧桑与久远,却永远也做不成其中的一部分。记得一位作家这样写道:"穿越大理古城南城门,犹如洞穿一条历史的隧道……而一踏进大理古城,‘文献名邦’就不仅仅是写在匾额上的冰冷词句,更是充盈在细水长流的现实生活之中的珠贝,温润可人,令人无限惊喜。"我正是用这段文字调整好了心情,在春天的某个下午,带着我那爱着爱着就老了的妻,又一次踏进了大理古城。     

塞勒斯笔下的搬尸人

古往今来,死亡一般会使人联想到恐惧、悲伤、绝望这些黑暗的情绪.极少有人像泰戈尔那样吟唱:"因为我爱今生,我知道我也会一样地爱死亡."与死亡相关的职业如仵作、皮匠(缝合残破的尸体)、扎纸匠、赶尸匠、入殓师等也被置于社会的边缘位置,被人们蔑视或者贬低.然而死亡是人们无法逃脱的命运,因此世界文学史上死亡与爱情一样一直处于被书...     

补白

他有着天才的火花,你知道这是什么意思?那就是勇敢、开阔的思想,远大的眼光……种下一棵树,他看见了千百年后的结果,已经憧憬人类的幸福。这种人是很少有的,要爱就要爱这种人。契诃夫:《万尼亚舅舅》